وروى الترمذي (2314) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالكَلِمَةِ لَا يَرَى بِهَا بَأْسًا يَهْوِي بِهَا سَبْعِينَ خَرِيفًا فِي النَّارِ). وصححه الألباني في "صحيح الترمذي". وروى الترمذي (2319) عن بِلَال بْن الحَارِثِ قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ( إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَتَكَلَّمُ بِالكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ ، مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ ، فَيَكْتُبُ اللَّهُ لَهُ بِهَا رِضْوَانَهُ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُ ، وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَتَكَلَّمُ بِالكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ ، مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ، فَيَكْتُبُ اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا سَخَطَهُ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُ). ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا. قال الباجي رحمه الله:
" (مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ) يُرِيدُ: لَا يَعْبَأُ بِهَا ، وَيَسْتَخِفُّهَا، فَلَا يُعَاجِلُ النَّدَمَ عَلَيْهَا وَالتَّوْبَةَ مِنْهَا " انتهى من " المنتقى " (7/ 310). والحاصل: أنه لا تعارض بين هذه الأحاديث ، وعدم المؤاخذة بالخطأ والنسيان ؛ فإن هذا القائل: ليس مخطئا ، ولا ناسيا ؛ بل هو متعمد لكلام السوء ، قاصد له ، مستخف بأمره ، وما عليه فيه عند الله ؛ ولم يكن في حسبانه أن يؤاخذ بها تلك المؤاخذة، ولا يعذب عليها ذلك العذاب كله.
كلمة لا يلقي لها بالا تهوي به
- إنَّ الرجلَ لَيتكلَّمُ بالكلمةِ لا يرى بها بأسًا يهوي بها سبعين خريفًا
الراوي:
أبو هريرة
| المحدث:
الألباني
| المصدر:
صحيح الترغيب
| الصفحة أو الرقم:
2875
| خلاصة حكم المحدث:
حسن صحيح
إنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِن رِضْوانِ اللَّهِ، لا يُلْقِي لها بالًا، يَرْفَعُهُ اللَّهُ بها دَرَجاتٍ، وإنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِن سَخَطِ اللَّهِ، لا يُلْقِي لها بالًا، يَهْوِي بها في جَهَنَّمَ. أبو هريرة | المحدث:
البخاري
|
المصدر:
صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6478 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
اللِّسانُ مِن نِعَمِ اللهِ العَظيمةِ، ولَطائفِ صُنعِه البَديعةِ؛ فإنَّه مع صِغَرِ جِرْمِه قدْ يكونُ سَببًا في دُخولِ الجنَّةِ، أو انْكِبابِ صاحِبِه على وَجْهِه في النَّارِ؛ لذا يَنْبغي للمُسلِمِ أنْ يَحفَظَ لِسانَه. وفي هذا الحَديثِ بَيَّن النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أثَرَ الكلمةِ وما يَترتَّبُ عليها مِن أجْرٍ أو وِزرٍ، حتَّى إنَّ العبدَ لَيتكلَّمُ بالكَلمةِ مِمَّا يَرْضاهُ اللهُ ويُحِبُّه، لا يَلتفِتُ لها قلْبُه وبالُه؛ لِقِلَّةِ شَأنِها عندَه، فيَرْفَعُه اللهُ بها دَرَجاتٍ في الجنَّةِ، وإنَّه لَيتكلَّمُ بالكَلمةِ الواحدةِ مِمَّا يَكْرَهُه اللهُ ولا يَرْضاهُ، لا يَلتفِتُ بالُه وقلْبُه لعِظَمِها، ولا يَتفكَّرُ في عاقِبتِها، ولا يَظُنُّ أنَّها تُؤثِّرُ شَيئًا، ولكِنَّها عندَ اللهِ عَظيمةٌ في قُبحِها، فيَهْوِي بها -أي: يَنزِل ويَسقُط بسَببِها- في دَرَكاتِ جَهَّنَمَ.
كلمة لا يلقي لها بالا
جميع المقالات تعبر عن وجهة نظر أصحابها وليس عن وجهة نظر وكالة وطن للأنباء
ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا
هذه السماء التي بهذه العظمة والاتساع والامتداد لو أرسل شىء منها إلى الأرض يصل قبل سبعين سنة، قبل أن يمضي عليها سبعون سنة يصل إلى الأرض، أما جهنّم إذا أرسل شىء حجر أو غيره من أعلاها يمضي على هذا الشىء الذي رمي به قبل أن يصل إلى القرار سبعون سنة، هذا الإنسان قال الرسول بسبب هذه الكلمة الخبيثة يهوي سبعين سنة في نار جهنّم، وهو نازلٌ بعد ما وصل إلى القرار يمضي عليه سبعون سنة، الله يجيرنا.
الأسئلة:
س: الذي يقدح أهل السنة والجماعة ويقدح العلماء؟
الشيخ: من أظهر البدع فلا غيبة له فيما أظهر. س: إذا استنقص أحدا مثلا قال: هذا سلفي، أو هذا تبليغي، أو هذا إخواني، وكذا بقصد تنقيص الشخص هل تعتبر من الغيبة؟
الشيخ: لا، ذكره بهذا ما هو بغيبة، ذكره بما أظهر ليس من الغيبة، هو الذي أظهر نفسه هو الذي هتكها. كلمة لا يلقي لها بالا. س: لو قال شخص مثلا هذا سلفي يعني استهزاء به، يعني يقول أنه يزكي نفسه، أو كذا أو مثلا قال: هذا إخواني، أو هذا تبليغي؟
الشيخ: إذا كان فيه بدعة نصح فيها صفته كذا وصفته كذا، يعني من أهل البدع، لا بأس يبلغ عنه حتى يحذر. س: قول الشاعر:
وأرجو بحبي من رسولي شفاعة
إذا طاشت الأحلام في موقف مردي
عساه بقرب الحب يذكرني به
وراحته السمحاء تأبى عن الرَّدِّ
الشيخ: هذا استجداء من النبي ﷺ ما يصلح، لو قال: لأرجو من الله بحبي للنبي، يعني يرجو من الله بحبه للنبي ﷺ شفاعته، ما هو يرجو من النبي ﷺ. س: هذا دعاء، دعاء النبي ﷺ؟
الشيخ: رجى النبي ﷺ. وبعده؟
الطالب:
فـحيِّ القـبـورَ المـاثـلات تـحيّة
وضَعْ قُبْلةً يا صاحِ منك على اللحد
على خير من مسَّ الثرى بعبيره
أكـرم ميـت في الـورى لُـفَّ في بـُرد
الشيخ: ينبه على هذا، سوف يكتب يرد نُبه على هذا وسوف يكتب اعتذار، نبه على هذا وسوف يكتب يبين لأن هذا كتبه شاب.
- الاكثر زيارة
راغب علامة يسعتد لإحياء حفلي عيد الفطر بدبي والعراق - نبأ العرب
23 أبريل 2022
ابهرت الديفا اللبنانية الفنانة هيفا وهبي الجماهير بإطلالة جديدة في شهر رمضان ونشرت مجموعة صور لها عبر حسابها على "انستغرام". وخطفت هيفاء الأنظار في "اللوك" الذي اعتمدته، مرتدية "كاب" باللون الأزرق مع قميص باللون الابيض وبوت طويل من ماركة روبيرتو كافالي الغامق وانهالت عليها التعليقات من جمهورها الذين أثنوا على اطلالتها. واجتاحت الديفا هيفا مواقع السوشيال ميديا الذين نشروا اطلالتها المبهرة والكلاسيكية في ان على حساباتهم واشادوا بجمالها واناقتها كما تغزلوا فيها بكلمات جميلة:
23 أبريل 2022
احتفلت الفنانة شريهان، أمس (الجمعة)، بعيد ميلاد ابنتها لؤلؤة، على حساباتها الخاص بمواقع التواصل الاجتماعي، بطريقة مميزة، متمنية لها السعادة والتوفيق في حياتها المقبلة. ونشرت شريهان مجموعة صور لابنتها لؤلؤة، بمراحل عمرية مختلفة، وعلقت عليها قائلة: "بحبك يا كل عمري.. عيد ميلاد سعيد". ويعد هذا هو الظهور الأول لابنة شريهان "لؤلؤة"، حيث خطفت الأنظار فور ظهورها عبر مواقع التواصل الاجتماعي، وتلقت العديد من رسائل التهنئة من الجمهور والمتابعين. على جانب آخر، كانت شريهان قد شاركت في حفل افتتاح قرعة كأس العالم 2022 بقطر، وقالت خلال تقديمها حفل الافتتاح: "الحلم بقى واقع بالفعل وحقيقة، الآن ومن هنا ستبدأ الرحلة، رحلة كل إنسان على وجه الكرة الأرضية، كل واحد فينا عنده رحلة، وكل واحد فينا محتاج للآخر، أنا شخصيا في رحلتي لولاكم مكنتش رحلتي كملت". وتابعت: "ومع لف ودوران الكرة هتبدأ رحلة تشجيع وخوف وقلق، وفرحة وسعادة وشغف، معاً ودلوقتي، كل عام وحضراتكم بخير، رمضان كريم". وأضافت: "اللحظة صعبة أوي وعظيمة.. أنا أسمع ضربات قلبي في كل الوطن العربي، ومن هنا في قطر عندي شعور لا يوصف.. كل الشعب العربي متحد في جسد وطن واحد، شكراً قطر برافوا.. تشرفت بوجودي بينكم".