ينشر موقع «شبابيك» عنوان ورقم تليفون مستشفى الزهراء الجامعي وكافة التفاصيل لمن يرغب في الذهاب إليها أو التواصل مع أحد الأطباء لحجز الكشف أو الاستفسار عن الحجوزات وغيرها، وذلك للتسهيل على المواطنين، ولتوفير البحث عنها، عند اللجوء إليها. رقم مستشفى الزهراء الجامعي
يوجد لمستشفى الزهراء الجامعي أكثر من رقم تليفون، كالتالي:
- 02-26854947
- 02-26851706
- 02-26859001
- 02-26837587
- 01285011935. مواعيد عمل مستشفى الزهراء الجامعي بالعباسية
تعمل مستشفى الزهراء الجامعي بالعباسية، طوال أيام الأسبوع من الساعة 8 صباحا وحتى الساعة 5 مساء، ما عدا يوم الجمعة. ويضم مبنى المستشفى العديد من الأقسام في المبنى القديم، ويتكون من سبعة أدوار الدور الاول قسم الحروق والتجميل والاستقبال. وفي الدور الثانى، يوجد قسم المسالك، والرعاية المركزة، أما الدور الثالث، فيوجد به قسم الجراحه العامة وجراحة القلب، أما الدور الرابع به قسم الاطفال. مستشفى الزهراء القطيف | مستشفى الزهراء العام بالقطيف يوفر 7 وظائف إدارية وصحية للجنسين. بينما يوجد في الدور الخامس قسم النساء و التوليد، أما الدور السادس به قسم الرمد وقسم الباطنه، والدور السابع به سكن الاطباء. ويوجد بالمستشفى مبنى خاص بالباطنة ويتكون من ثلاث ادوار، كما يوجد مبنى الاسنان ويتكون من ثلاث ادوار وهى مبنى الانف والاذن والعظام و يتكون من دورين، وأيضا يوجد مبنى جديد وهو عبارة عن 13 دور، وهو قسم خاص بالرعاية المركزة ويوجد به نحو 20 سريرا.
- مستشفى الزهراء القطيف | مستشفى الزهراء العام بالقطيف يوفر 7 وظائف إدارية وصحية للجنسين
- هل يجوز للمرأة رؤية عورة المرأة بين المشروع والممنوع
- هل يجوز للمرأة رؤية عورة المرأة في
مستشفى الزهراء القطيف | مستشفى الزهراء العام بالقطيف يوفر 7 وظائف إدارية وصحية للجنسين
موعد وطريقة التقديم بمستشفيات الزهراء العام بالسعودية لعام 2021
تفاصيل التقديم بهذا المجال الطبي، والذي استهل في بداية شهر ديسمبر الموافق (1_12_2021) ميلاديًا، وهجريًا (26_4_1443)، وعن طريقة التقديم، يمكن إرسال البيانات الشخصية أو سيرته الذاتية إلى الإلكترونيات للبريد، ويجب كتابة وتسجيل اسم الوظيفة المرغوب فيها في عنوان البريد، بالإضافة أنها توضح عبر الإنترنت عن أرقام الاتصال بالمستشفى وهي (26854947_02 ،26851706 _02، 01285011935)، حيث تعمل المستشفى على مدار أيام الأسبوع، والتي تبدأ من الساعة الثامنة كل يوم صباحا حتى الخامسة في المساء باستثناء يوم الجمعة فقط.
عنوان مستشفى الزهراء الجامعي
تقع مستشفى الزهراء الجامعي في شارع الايطالى عباسية، خلف قسم شرطة الوايلى بالقاهرة، ويمكن الذهاب إليها من خلال مترو عبدة باشا - الخط الثالث، بجوار كلية الهندسة ومستشفى اليونانى. ازى اروح مستشفى الزهراء الجامعي؟
كما يمكن الذهاب مستشفى الزهراء الجامعي بالعباسية، عن طريق ركوب مينى باص 151 من رمسيس لعبده باشا. مستشفى الزهراء الجامعي يعمل بها ما يقرب من 900 عضو هيئة تدريس، و2057 شخصًا بين طبيب مقيم وامتياز وتمريض وعاملين وفنيين وإداريين، واسم مديرة المستشفى هو «تغريد عبدالرحمن». كما يمكن الوصول لمستشفى الزهراء الجامعى بالعباسية من خلال تتبع مسار الخريطة التالية:
ويذكر أن مستشفى الزهراء الجامعى بالعباسية، تستقبل حالات إصابات فيروس كورونا، وهى من خريطة مستشفيات العزل في القاهرة.
2015-10-06, 05:16 PM #1 هل يشرع النظر إلى ثدي المحارم أو لمسه ؟
السؤال أعرف أن عورة المرأة أمام محارمها الرجال هي من السرة إلى الركبة وهذا يعنى أن الثدي ليس بعورة، فهل يجوز للرجل أن يطلب من محارمه النساء رؤية أثدائهن وأن يلمسها أو يقبلها أو يمصها على سبيل الألفة والمزاح بدون شهوة مع عدم الخوف من حدوث فتنة؟. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالراجح عندنا أن الذي يجوز للرجل النظر إليه من ذوات المحارم ما يظهر غالبا كالوجه والأطراف وليس له النظر إلى الصدر والثدي، كما هو مذهب المالكية والحنابلة، ففي شرح مختصر خليل للخرشي: يَعْنِي أَنَّ عَوْرَةَ الْحُرَّةِ مَعَ الرَّجُلِ الْمَحْرَمِ مِنْ نَسَبٍ أَوْ رَضَاعٍ أَوْ صِهْرٍ جَمِيعُ بَدَنِهَا إلَّا الْوَجْهَ وَالْأَطْرَافَ وَهِيَ مَا فَوْقَ الْمَنْحَرِ وَهُوَ شَامِلٌ لِشَعْرِ الرَّأْسِ وَالْقَدَمَينِ وَالذِّرَاعَينِ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَرَى ثَدْيَهَا وَصَدْرَهَا وَسَاقَهَا. وقال ابن قدامة رحمه الله: ويجوز للرجل أن ينظر من ذوات محارمه إلى ما يظهر غالبا كالرقبة والرأس والكفين والقدمين ونحو ذلك وليس له النظر إلى ما يستتر غالبا، كالصدر والظهر ونحوهما.
هل يجوز للمرأة رؤية عورة المرأة بين المشروع والممنوع
وقال الإمام ابن قدامة المقدسي الحنبلي [ت620هـ] في "المغني" (7/ 98، ط. مكتبة القاهرة): [وَيَحُوزُ لِلرَّجُلِ أَنْ يَنْظُرَ مِنْ ذَوَاتِ مَحَارِمِهِ إلَى مَا يَظْهَرُ غَالِبًا؛ كَالرَّقَبَةِ وَالرَّأْسِ وَالْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ وَنَحْوِ ذَلِكَ، وَلَيْسَ لَهُ النَّظَرُ إلَى مَا يَسْتَتِرُ غَالِبًا، كَالصَّدْرِ وَالظَّهْرِ وَنَحْوِهِمَا. قَالَ الْأَثْرَمُ: سَأَلْت أَبَا عَبْد الله عَنْ الرَّجُلِ يَنْظُرُ إلَى شَعْرِ امْرَأَةِ أَبِيهِ أَوْ امْرَأَةِ ابْنِهِ. فَقَالَ: هَذَا فِي الْقُرْآنِ: ﴿وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ﴾ [النور: 31] إلَّا لِكَذَا وَكَذَا قُلْت: يَنْظُرُ إلَى سَاقِ امْرَأَةِ أَبِيهِ وَصَدْرِهَا قَالَ: لَا مَا يُعْجِبُنِي، ثُمَّ قَالَ: أَنَا أَكْرَهُ أَنْ يَنْظُرَ مِنْ أُمِّهِ وَأُخْتِهِ إلَى مِثْلِ هَذَا، وَإِلَى كُلِّ شَيْءٍ لِشَهْوَةٍ] اهـ. وفي وجه عند الشافعية أنه يحل للرجل أن ينظر من محرمه إلى ما يظهر منها عادة في العمل داخل البيت، أي إلى الرأس والعنق، واليد إلى المرفق، والرِّجل إلى الركبة. هل يجوز للمرأة رؤية عورة المرأة عورة. قال الإمام أبو الحسين العمراني [ت558هـ] في "البيان في مذهب الإمام الشافعي" (9/ 129، ط.
هل يجوز للمرأة رؤية عورة المرأة في
السؤال: ما الحدود التي تستطيع المرأة المسلمة كشفها أمام المرأة الكافرة كالبوذية مثلاً، وهل صحيح أنه لا يجوز لها إلا كشف وجهها وكفيها؟
الجواب: الصحيح أن المرأة تكشف للمرأة سواء كانت مسلمة أو كافرة هذا هو الصحيح، ما فوق السرة وتحت الركبة، أما ما بين السرة والركبة فهو عورة للجميع لجميع النساء لا تراه المرأة، سواء كانت مسلمة أو غير مسلمة قريبة أو بعيدة ما بين السرة والركبة، كالعورة للرجل مع الرجال بين السرة والركبة، فللمرأة أن ترى من المرأة صدرها ورأسها وساقها ونحو ذلك لا بأس في هذا، كالرجل يرى من الرجل صدره وساقه ورأسه ونحو ذلك. وأما قول بعض أهل العلم أن المرأة الكافرة لا يكشف لها فهو قول مرجوح، ذهب إليه بعض أهل العلم، قالوا: إنها كالرجل لقوله تعالى: أَوْ نِسَائِهِنَّ [النور:31] ولكن الصواب أن المراد بـ نِسَائِهِنَّ: يعني جنس النساء، مسلمات أو كافرات لا حرج في إبداء الزينة لهن هذا هو الصواب. وقد كانت اليهوديات في المدينة في عهد النبي ﷺ وهكذا الوثنيات يدخلن على أزواج النبي ﷺ لحاجتهن فلم يحفظ أنهن كن يستترن منهن رضي الله عنهن وأرضاهن، وهن أتقى الناس أزواج النبي ﷺ هن أتقى الناس وأفضل النساء ومع هذا ما كن فيما بلغنا يستترن عمن يدخل عليهن من اليهوديات ونحوهن.
فالتحريم للجمع بينهما في الزواج لا لأصل الزواج؛ بحيث إنها تحل له إذا ما فارق أختها، التي هي زوجته، بموت أو طلاق.