۞ وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُوا كَافَّةً ۚ فَلَوْلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَائِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ (122) هذا بيان من الله تعالى لما أراد من نفير الأحياء مع الرسول في غزوة تبوك ، فإنه قد ذهب طائفة من السلف إلى أنه كان يجب النفير على كل مسلم إذا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ ولهذا قال تعالى: ( انفروا خفافا وثقالا) [ التوبة: 41] ، وقال: ( ما كان لأهل المدينة ومن حولهم من الأعراب أن يتخلفوا عن رسول الله) [ التوبة: 120] ، قالوا: فنسخ ذلك بهذه الآية. وقد يقال: إن هذا بيان لمراده تعالى من نفير الأحياء كلها ، وشرذمة من كل قبيلة إن لم يخرجوا كلهم ، ليتفقه الخارجون مع الرسول بما ينزل من الوحي عليه ، وينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم بما كان من أمر العدو ، فيجتمع لهم الأمران في هذا: النفير المعين وبعده ، صلوات الله وسلامه عليه ، تكون الطائفة النافرة من الحي إما للتفقه وإما للجهاد ؛ فإنه فرض كفاية على الأحياء. وقال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس: ( وما كان المؤمنون لينفروا كافة) يقول: ما كان المؤمنون لينفروا جميعا ويتركوا النبي صلى الله عليه وسلم وحده ، ( فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة) يعني: عصبة ، يعني: السرايا ، ولا يتسروا إلا بإذنه ، فإذا رجعت السرايا وقد نزل بعدهم قرآن تعلمه القاعدون من النبي صلى الله عليه وسلم ، وقالوا: إن الله قد أنزل على نبيكم قرآنا ، وقد تعلمناه.
الموقع الرسمي للشيخ مرتضى علي الباشا : فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة
۞ وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُوا كَافَّةً ۚ فَلَوْلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَائِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ (122) قوله عز وجل: ( وما كان المؤمنون لينفروا كافة) الآية. قال ابن عباس في رواية الكلبي: لما أنزل الله عز وجل عيوب المنافقين في غزوة تبوك كان النبي صلى الله عليه وسلم يبعث السرايا فكان المسلمون ينفرون جميعا إلى الغزو ويتركون النبي صلى الله عليه وسلم وحده ، فأنزل الله عز وجل هذه الآية وهذا نفي بمعنى النهي. إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة التوبة - تفسير قوله تعالى " وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون- الجزء رقم4. قوله تعالى: ( فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة) أي: فهلا خرج إلى الغزو من كل قبيلة جماعة ويبقى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جماعة ( ليتفقهوا في الدين) يعني الفرقة القاعدين ، يتعلمون القرآن والسنن والفرائض والأحكام ، فإذا رجعت السرايا أخبروهم بما أنزل بعدهم ، فتمكث السرايا يتعلمون ما نزل بعدهم ، وتبعث سرايا أخر ، فذلك قوله: ( ولينذروا قومهم) وليعلموهم بالقرآن ويخوفوهم به ، ( إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون) لا يعملون بخلافه. وقال الحسن: هذا التفقه والإنذار راجع إلى الفرقة النافرة ، ومعناه: هلا نفر فرقة ليتفقهوا ، أي: ليتبصروا بما يريهم الله من الظهور على المشركين ونصرة الدين ، ولينذروا قومهم من الكفار إذا رجعوا إليهم من الجهاد فيخبروهم بنصر الله رسوله صلى الله عليه وسلم والمؤمنين لعلهم يحذرون أن يعادوا النبي صلى الله عليه وسلم ، فينزل بهم ما نزل بأصحابهم من الكفار.
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة التوبة - الآية 122
ونسأل: ما الذي كان يحب الرسول من الكلام فنقوله، ما الذي كان يحب الرسول من المجالس فنجلس مجلسه، ما الذي كان الرسول يحب من الكلمات فنقولها، هذا شأن الإيمان والحب في الله، مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الأَعْرَابِ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ وَلا يَرْغَبُوا بِأَنفُسِهِمْ عَنْ نَفْسِهِ [التوبة:120]. [ ثانياً: بيان فضل السير في سبيل الله، وما فيه من الأجر العظيم]، السير في سبيل الله من أجل الجهاد؛ لإقامة الحق والعدل ليعبد الله عز وجل، فالمشي في هذا في سبيل الله على رجليك على دابتك على طائرتك من أفضل الأعمال، وهذا يعم المشي في سبيل الله لطلب العلم، والمشي في سبيل الله لإصلاح ما بين اثنين، لأجل عيادة مريض. [ ثالثاً: فضل الإحسان وأهله]؛ لقوله تعالى: إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ [البقرة:195]، وإذا كان يحبهم فكيف يكربون ويحزنون؟ كيف يشقون ولا يسعدون وهو يحبهم؟ من هم المحسنون؟ الذين لا يسيئون، والذين يعبدون الله وكأنهم يرونه، حيثما قال أو تكلم أو جلس دائماً هو مع الله عز وجل، إذ قال صلى الله عليه وسلم لجبريل لما سأله عن الإحسان، قال: ( الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه)، فالذي يعبد الله وكأنه يرى الله هل يسيء العبادة؟ والله ما يسيئها ولا يستطيع ذلك، لكن الغافل المعرض الناسي هو الذي يفعل ما يفعل ولا يشعر.
إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة التوبة - تفسير قوله تعالى " وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون- الجزء رقم4
وخير للمتحمس النبيه! أن لا يفرح بنقد هؤلاء المنافقين لإخوانه، وموافقتهم له في رمي العلماء بالجهل؛ وليعلم أنهم إن قالوا عمن لم يرضَ مسلكهم اليوم: فقهاء حيض ونفاس، فسيقولون عنه غدًا: جماعات إرهابية! وقد فعلوا! فاعتبروا يا أولي الأبصار!
۞ وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُوا كَافَّةً ۚ فَلَوْلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَائِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ (122) يقول تعالى: ـ منبها لعباده المؤمنين على ما ينبغي لهم ـ {وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً} أي: جميعا لقتال عدوهم، فإنه يحصل عليهم المشقة بذلك، وتفوت به كثير من المصالح الأخرى، {فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ} أي: من البلدان، والقبائل، والأفخاذ {طَائِفَةٌ} تحصل بها الكفاية والمقصود لكان أولى. ثم نبه على أن في إقامة المقيمين منهم وعدم خروجهم مصالح لو خرجوا لفاتتهم، فقال: {لِيَتَفَقَّهُوا} أي: القاعدون {فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ} أي. ليتعلموا العلم الشرعي، ويعلموا معانيه، ويفقهوا أسراره، وليعلموا غيرهم، ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم. ففي هذا فضيلة العلم، وخصوصا الفقه في الدين، وأنه أهم الأمور، وأن من تعلم علما، فعليه نشره وبثه في العباد، ونصيحتهم فيه فإن انتشار العلم عن العالم، من بركته وأجره، الذي ينمى له.
ومعنى الآية على السبب الثاني للنزول: وما صح ولا استقام للمؤمنين أن يخرجوا إلى طلب العلم جميعًا؛ لما في ذلك من ضياع مصالح الناس، فهلا خرج من كل جماعة كبيرة فئة، ليتفهموا الشريعة من حملتها وليعلموا جماعتهم الذين لم ينفروا إذا عاد هؤلاء الطلاب إليهم في بلادهم رجاء أن يخافوا ربهم وأن يحذروه. وجملة ﴿ وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً ﴾ خبر بمعنى النهي؛ أي: لا تنفروا كافة. ومعنى ﴿ لَوْلَا ﴾ هلَّا. والمراد بـ (الفرقة) هنا الطائفة الكثيرة. والمراد بـ (الطائفة) هنا الجماعة القليلة. والضمير في قوله: ﴿ لِيَتَفَقَّهُوا ﴾ عائدٌ على الفرقة الجالسة لطلب العلم المفهومة من السياق. والمراد بقومهم: الذين خرجوا للغزو، وهذا بناء على السبب الأول. أمَّا على السبب الثاني، فالضمير في ﴿ لِيَتَفَقَّهُوا ﴾ راجع إلى الفرقة النافرة. والمراد (بقومهم) أهل بلدهم الذين لم يخرجوا لطلب العلم. وإنما قال: ﴿ لِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ ﴾ ولم يقل: (ليعلموا قومهم) ؛ للإشارة إلى أنه ينبغي أن يكون غرض المعلم غرس الخوف والخشية مِن الله في نفوس من يعلمهم. وإنما قال: ﴿ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ ﴾ ولم يقل: لعلهم يفقهون، أو: لعلهم يعلمون؛ للإشارة إلى أن العلم الذي لا يورث الخشية لا خير فيه.
دلالة لون البلغم على الأمراض المختلفة
تتعدد ألوان البلغم وتختلف تبعاً لاختلاف المسبّب الرئيسي لها، وفيما يلي بيان ذلك: [٣]
البلغم الأخضر أو الأصفر: يُعدّ اللون الأصفر أو الأخضر للبلغم في الغالب دلالة على وجود عدوى تنفسية، وفي كثير من الأحيان يظهر البلغم بلون أصفر في بداية العدوى ثم يتحوّل إلى اللون الأخضر باشتداد المرض واستمراره. ومن الأسباب التي تؤدي إلى تلوّن البلغم باللون الأصفر أو الأخضر الإصابة بالْتِهابٌ الشُّعَبِ الهَوَائِيَّة (بالإنجليزية: Bronchitis)، والالتهاب الرئوي (بالإنجليزية: Pneumonia)، والتهاب الجيوب (بالإنجليزية: Sinusitis)، ومرض التَلَيُّفٌ الكيسِيّ (بالإنجليزية: Cystic fibrosis). تنظيف الجيوب الانفية من البلغم من. البلغم البني: يظهر البلغم باللون البني أو بلون الصدأ عند احتوائه على كمية من الدم القديم. ومن الملاحظ أنّ البلغم البني قد يظهر بعد ظهور البلغم الأحمر أو الوردي، ومن أسباب البلغم البني الالتهاب الرئوي البكتيري، والتهاب الشعب الهوائية البكتيري، ومرض التَلَيُّفٌ الكيسِيّ، والخُراج الرِئَوِيّ (بالإنجليزية: Lung abscess). البلغم الأبيض: يظهر البلغم الأبيض في حال الإصابة بعدد من الأمراض والاضطرابات ومنها؛ التهاب الشعب الهوائية الفيروسي، والارتجاع المَعِدِيّ المَريئِيّ (بالإنجليزية: (Gastroesophageal reflux disease (GERD)، والدَّاءُ الرِّئَوِيُّ المُسِدُّ المُزْمِن (بالإنجليزية: Chronic Obstructive Pulmonary Disease (COPD)، وفَشَلُ القَلْبِ الاحْتِقانِيّ (بالإنجليزية: Congestive heart failure).
تنظيف الجيوب الانفية من البلغم في
كما قد يقتل الجراثيم ويخفف التهاب الحلق. امزج كوباً من الماء مع نصف ملعقة صغيرة من الملح ، ثم ارتشف القليل من الخليط وقم بإمالة رأسك للخلف قليلاً. دع المزيج يتحرك في حلقك دون شربه وقم بالغرغرة لمدة 30-60 ثانية، ثم ابصق الماء. الأدوية الموصوفة
إذا كنت تعاني من حالات صحية أو عدوى معينة سببت البلغم، فقد يصف لك طبيبك أدوية لعلاج السبب الجذري لأعراضك. هناك أدوية معينة يمكن أن تضعف المخاط إذا كنت تعاني من حالة مزمنة في الرئة مثل التليف الكيسي. كما يمكن أن يصف الطبيب المحلول الملحي هو علاج يتم استنشاقه من خلال البخاخات يعمل عن طريق زيادة كمية الملح في ممراتك الهوائية ويمكن استخدامه للأشخاص الذين تبلغ أعمارهم 6 سنوات فما فوق. هناك بعض العلاجات المتاحة التي لا تحتاج وصفة طبية
هناك أيضاً أدوية لا تحتاج إلى وصفة طبية يمكنك استخدامها، يمكن لمضادات الاحتقان، على سبيل المثال، أن تقلل المخاط الذي يتدفق من أنفك. لا يعتبر هذا المخاط بلغماً، ولكنه قد يؤدي إلى احتقان الصدر. تنظيف الجيوب الانفية من البلغم في. تعمل مزيلات الاحتقان عن طريق تقليل التورم في أنفك وفتح مجاري الهواء. اقرأ أيضاً: تعرف على أسباب الصدفية، أنواعها وطرق علاجها
يمكنك إيجاد مزيلات الاحتقان الفموية على شكل أقراص أو كبسولات، أو سوائل أو شراب أو مساحيق منكهة.
تنظيف الجيوب الانفية من البلغم العالق في الحلق
[٥]
عدم شرب الكحول والكافيين، والاستعاضة عنهما بشرب الماء والمشروبات الدافئة، حيث يتسبب شرب كل من الكحول والكافيين بالجفاف. [٥]
استخدام بخاخ المحلول الملحي أو شطف الأنف بمحلول ملحي، وذلك بهدف إزالة المخاط وتنظيف الأنف من المواد المهيجة للأنف والجيوب الأنفيّة، ويُفضّل استخدام البخاخات المعقمة المحتوية على مادة كلوريد الصوديوم (بالإنجليزية: Chloride Sodium) فقط، وفي حال شطف الأنف يجب استخدام الماء المعقم أو المقطر. [٤]
ترشيد استخدام مزيلات الاحتقان (بالإنجليزية: Decongestants) التي تُجفف الإفرازات وتُخفف سيلان الأنف لكنها تُصعّب التخلّص من البلغم والمخاط. علاجات منزلية لتنظيف رئتيك وصدرك وطرد آثار البلغم ومشكلة ضيق التنفس - ثقفني. [٤]
تجنب الأطعمة التي تسبب الحموضة وتتسبب بالارتجاع المريئي (بالإنجليزية: Gastric Esophageal Reflux Disease)، حيث يُرجّح زيادة إنتاج البلغم نتيجة تناول هذه الأطعمة. [٤]
الابتعاد عن المُهيّجات مثل المواد الكيميائية، والعطور، والمواد الملوثة، حيث تتسبب جميعها في تهيّج الأنف والحنجرة والممرات التنفسية السفليّة مما يزيد من إنتاج المخاط، إذ تعدّ إحدى الطرق المستخدمة لكيفية القضاء على البلغم نهائياً. [٤]
تتبع حالات الحساسية مثل الحساسية الموسمية (بالإنجليزية: Seasonal Allergies) التي قد تتسبب في سيلان الأنف أو انسداده وزيادة المخاط والبلغم.
ورق الغار: أغلي ورق الغار واتركه ليبرد واشربه عدة مرات يوميًا. النعناع: أغلي ورق النعناع لمدة عشر دقائق وحليه بالحل. زيت الأوريجانو "زعتر"
مضاد للمكروبات والتهابات الجهاز التنفسي. ضع قطرات من الزيت على الطعام كتوابل. الكافور
زيت الكافور من أكثر الزيوت العشبية الهامة والتي تعتبر أهم اعشاب لطرد البلغم. أخلط زيت الكافور مع زيت جوز الهند ودلك بهم منطقة الصدر. أسباب البلغم
بعد ما تعرفنا على اعشاب لطرد البلغم من الرئتين ينبغي علينا معرفة السبب كواحدة من اهم طرق العلاج
البرد والأنفلونزا. عدوى فيروسية. التهاب الجيوب الأنفية. التدخين. قد تحتاج الي قرائة المقالات التالية:
طارد للبلغم وموسع للشعب الهوائية. افضل موسع للشعب الهوائية طبيعي. ما الفرق بين القرحة والتهاب المعدة
أعراض البلغم
قبل تناول أي اعشاب لطرد البلغم من الرئتين يجب التأكد من أنك مصاب باحدى الاعراض التالية:
انسداد الأنف والحلق. العطس والسعال. سيلان الأنف. الحمى. تنظيف الجيوب الانفية. صعوبة التنفس. انسداد الشعب الهوائية. ألوان البلغم المختلفة
الأبيض أو الرمادي: يشير إلى التهاب الجهاز التنفسي والجيوب الأنفيه ويجب هنا تجنب منتجات الألبان. أخضر أو أصفر داكن: يدل على وجود عدوى فيروسية مع التهاب الجيوب الأنفية.