الرئيسية / فقه الولاية / فقه الولاية – سيد صباح شبر
4 أيام مضت
فقه الولاية
39 زيارة
السابق الصفات القرأنية لأئمة أهل البيت عليهم السلام – سالم الصباغ
التالي (( هُوَ أَعْظَمُ الْعُظَماءِ بَعْدَ الْمُصْطَفىٰ)) – قصيدةٌ من ديوان مدائح الأطهار
مقالات مشابهة
فقه الولاية – سيد صباح شبر
9 أيام مضت
فقه الولاية -سيد صباح شبر
14 يوم مضت
من نواقض الصلاة النوم و البول والريح…. / السيد صباح شبر
19 يوم مضت
شاهد أيضاً
محاضرة ؛ كيف جمع القرآن الكريم -الشيخ منتظر الاسدي رقم التسلسل ٤
محاضرة ؛ كيف جمع القرآن الكريم -الشيخ منتظر الاسدي رقم التسلسل ٤
السيد صباح شبر
ينعقد مجلس نواب الشعب بالجمهورية التونسية بدعوة من رئيسه وحسب ما ينص عليه النظام الداخلي
ويعقد عادة في قاعة العرش بقصر باردو، ويمكن ان يعقد في اي شبر من البلاد التونسية في الظروف الاستثنائية، كما يمكن ان ينعقد عن بعد، ومكتب المجلس هذا سينعقد عن بعد وكذلك الجلسات العامة المقبلة تنفيذا لقرار مكتب المجلس المنعقد بتاريخ 23جويلية 2022 بتفعيل الدليل الاجرائي للعمل بالإجراءات الاستثنائية التي اقرتها الجلسة العامة نظرا للظروف الصحية ولا يمكن أن يلغي هذا القرار الا جلسة عامة قادمة. السيد صباح شبر. اجتماع مكتب مجلس نواب الشعب بالجمهورية التونسية صباح هذا اليوم هو الثاني بعد إقرار السيد قيس سعيد للاجراءات الاستثنائية يوم 25 جويلية 2021. وقد عقد مكتب المجلس بتاريخ 26 جويلية 2021 على الساعة الحادية عشرة صباحا، وأقر المكتب رفضه المطلق للقرارت اللادستورية التي اعلنها السيد قيس سعيد واعتبرها خرقا جسيما للدستور ومهددة للسلم الأهلي و قيم الجمهورية ومباديء الثورة التونسية، وأعلن المجلس على بقاءه في حالة انعقاد دائم. جميع أعمال السيد رئيس مجلس نواب الشعب واعضاءه المتعلقة بمهامهم النيابية تخضع حاليا للفصل ال80 من دستور الجمهورية التونسية الذي ينص على بقاء مجلس نواب الشعب بالجمهورية التونسية في حالة انعقاد دائم،
لذلك يعد تاؤيل السيد قيس سعيد بتعليق ثم تجميد أعمال المجلس وبقاء اعضاءه رهائن لاجندته الشخصية غير دستوري.
مذيوب: مكتب البرلمان سيُعلن عن قراراته في هذا الموعد
العالم-اليمن
وحمل المشاركون في المسيرة الأعلام اليمنية وصورا للشهيد القائد السيد حسين بدر الدين ولقائد الثورة السيد عبدالملك بدرالدين الحوثي وشعارات المناسبة ولافتات الحرية، ورددوا هتافات الحرية والصمود في وجه المعتدين. وألقى محافظ محافظة صعدة محمد جابر عوض كلمة أكد فيها أن العدوان على اليمن أعلن من أمريكا أما بقية الدول ماهي إلا قفازات لتنفيذ المشروع الأمريكي، معتبرا أن المسيرات الضخمة اليوم في مختلف الساحات اليمنية استفتاء وتأييدا القيادة وانتصارا للشعب اليمني بعد ثمان سنوات من العدوان. مذيوب: مكتب البرلمان سيُعلن عن قراراته في هذا الموعد. وأدان المحافظ جرائم العدوان على مدى ثمان سنوات الحصار على الشعب اليمني وإغلاق المنافذ والمطارات أمام المرضى واستهداف البنى التحتية لليمن. وبارك فيها لليمن تدشين العام الثامن للصمود وبارك عملية كسر الحصار الثالثة، ولأجهزة الأمن إحباط مخطط المخابرات السعودية، ولكافة الوحدات التي تتصدى للعدوان في مختلف المجالات. وألقيت خلال المسيرة كلمات وقصائد شعرية أشادت بصمود الشعب اليمني على مدى سبع سنوات، مشيرة إلى جرائم العدوان على مدى سبع سنوات، مؤكدة على مواصلة الصمود ومواجهة التحدي بالتحدي حتى تحقيق النصر وتحرير كل شبر في اليمن، متوعدة المعتدين بالرد الحاسم على جرائمهم بحق اليمن.
في اول لائحة للحراك المدني بكسروان ائتلف الثوار في مشهد مغاير عن بيروت في لائحة واحدة حيث اتحدت أربع مجموعات ثورية في لائحة ائتلاف "كسروان تنتفض" تحت شعار "السيادة، الحياد والمحاسبة"، وتضم: إيلي هيكل، المهندس طانيوس عبدو القسيس، فادي سيف والمحامية جولي فوزي الدكاش. السيد صباح شبر. بعد النشيد الوطني ودقيقة صمت عن أرواح ضحايا 17 تشرين وتفجير مرفأ بيروت، تحدث إيلي هيكل من مجموعة "ثوار كسروان" عن "أهمية كسروان"، وقال: "لطالما كانت مهد السلطة الدستورية والإيمان بالدولة والنظام والمؤسسات". ودعا الجميع إلى "التكاتف لإحداث التغيير المنشود خلال الانتخابات النيابية المقبلة"، مشددا على أن "الائتلاف يعمل على تجميع الأشخاص الذين يشبهون بعضهم"، مؤكدا "انفتاحه على كل فرد يستطيع ان يكون عضوا فعالا في الانتخابات او غيرها". من جهتها، أكدت المحامية جولي فوزي الدكاش من مجموعة ثوار 17 Rebels أن "الاستسلام ليس خيار الأحرار في هذا الوطن، إنما الصمود ومواجهة المنظومة التي أدت ممارساتها الى إذلال اللبنانيين وتهجير الشباب والأطباء والمهندسين والأساتذة الجامعيين واليد العاملة". وشددت على ضرورة "استرجاع أموال الشعب المنهوبة وأن يكون السلاح في لبنان محصورا بيد الجيش، لا بيد أي حزب سواء أكان حزب الله أم غيره"، مؤكدة "ضرورة تطبيق القرارات الدولية، لا سيما ال1559 و1680 و1701 وبسط الدولة سلطتها على كل شبر من الأراضي اللبنانية"، مركزة على "حياد لبنان، وألا يكون ساحة للصراعات الخارجية، إنما ساحة حرية وسلام".
وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ۚ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ (131) قوله تعالى: ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به وقد تقدم معناه في ( الحجر) أزواجا مفعول ب ( متعنا). و زهرة نصب على الحال. وقال الزجاج: " زهرة " منصوبة بمعنى متعنا لأن معناه جعلنا لهم الحياة الدنيا زهرة ؛ أو بفعل مضمر وهو - جعلنا - أي جعلنا لهم زهرة الحياة الدنيا ؛ عن الزجاج أيضا. وقيل: هي بدل من الهاء في به على الموضع كما تقول: مررت به أخاك. تفسير: ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وأبقى - YouTube. وأشار الفراء إلى نصبه على الحال ؛ والعامل فيه متعنا قال: كما تقول مررت به المسكين ؛ وقدره: متعناهم به زهرة الحياة في الدنيا وزينة فيها. ويجوز أن ينتصب على المصدر مثل صنع الله و وعد الله وفيه نظر. والأحسن أن ينتصب على الحال ويحذف التنوين لسكونه وسكون اللام من الحياة ؛ كما قرئ ( ولا الليل سابق النهار) بنصب النهار بسابق على تقدير حذف التنوين لسكونه وسكون اللام ، وتكون الحياة مخفوضة على البدل من ما في قوله: إلى ما متعنا به فيكون التقدير: ولا تمدن عينيك إلى الحياة الدنيا زهرة أي في حال زهرتها.
تفسير: ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وأبقى - Youtube
لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ (88) وقوله: ( لا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم) أي: استغن بما آتاك الله من القرآن العظيم عما هم فيه من المتاع والزهرة الفانية. ومن هاهنا ذهب ابن عيينة إلى تفسير الحديث الصحيح: " ليس منا من لم يتغن بالقرآن " إلى أنه يستغنى به عما عداه ، وهو تفسير صحيح ، ولكن ليس هو المقصود من الحديث ، كما تقدم في أول التفسير. وقال ابن أبي حاتم: ذكر عن وكيع بن الجراح ، حدثنا موسى بن عبيدة ، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط ، عن أبي رافع صاحب النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: أضاف النبي - صلى الله عليه وسلم - ضيفا ولم يكن عند النبي - صلى الله عليه وسلم - شيء يصلحه ، فأرسل إلى رجل من اليهود: يقول لك محمد رسول الله: أسلفني دقيقا إلى هلال رجب. قال: لا إلا برهن. ولا تمدن عينيك الى ما متعنا. فأتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - [ فأخبرته] فقال: " أما والله إني لأمين من في السماء وأمين من في الأرض ولئن أسلفني أو باعني لأؤدين إليه ". فلما خرجت من عنده نزلت هذه الآية: ( ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم زهرة الحياة الدنيا) إلى آخر الآية.
عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صل الله عليه وسلم قال: «إن أخوف ما أخاف عليكم ما يفتح الله لكم من زهرة الدنيا»، قالوا: وما زهرة الدنيا يا رسول الله؟ قال: «بركات الأرض» [أخرجه ابن أبي حاتم عن أبي سعيد الخدري مرفوعاً].