أثارت الطاولة البيضاوية الضخمة التي جلس إليها الرئيسان الروسي فلاديمير بوتين وضيفه الفرنسي إيمانويل ماكرون اهتماما عالميا واسعا، لرمزية المسافة الفاصلة بينهما في اجتماعهما المنعقد على خلفية التوتر الحاد بشأن أوكرانيا، الا أن هذه الصورة شكّلت نعمة ترويجية لشركة مفروشات عائلية في شمال إيطاليا. على موقعها الالكتروني، نشرت "أوك" (OAK) صورة اللقاء الذي عقد في قصر الكرملين في 12 شباط، مشيرة الى أن الشركة كانت "حاضرة" خلاله عبر الطاولة "الفخمة الضخمة" التي صنعتها. ويقول رئيس مجلس إدارة "أوك" ريناتو بولونيا لوكالة فرانس برس "الطاولة هي حيث نأكل، نلهو، أو نلعب، لكنها أيضا حيث يتم اتخاذ القرار بالحروب أو توقيع اتفاقات الهدنة. بن عون للمفروشات ابوظبي. آمل في أن تحمل طاولتنا الفرح ولا تؤدي الى تصعيد في الحرب". تمتد الطاولة البيضاء المطعّمة بأوراق الذهب، على مسافة ستة أمتار، وأثارت العديد من التعليقات على مواقع التواصل الاجتماعي، اذ حوّلها البعض الى أرجوحة أو طاولة لمزاولة كرة الطاولة ("بينغ بونغ")، أو جعلوا منها حلبة للتزحلق الفني على الجليد، أو قارنوها بلوحة "العشاء الأخير" لليوناردو دا فينشي. ويروي بولونيا إن الطاولة "قطعة فريدة"، نفذّت وفق الطلب وسلّمت الى الكرملين في العام 1995، موضحا إنها كانت جزءا من "أكبر طلب تلقيناه على الاطلاق".
بن عون للمفروشات مصراته
تحريرًا في تاريخ يوم ـــ من شهر ــــ لسنة ــ 14هـ. سيدي الرئيس جلالة الملك/ سلمان بن عبد العزيز، حفظك الله وأدامك لنا زخرًا وفخرًا، أما بعد؛ فإنني يا سيادة الرئيس أعاني من عدم الثبات المؤلم والذي قد أدى بي وبأسرتي إلى التشرد وتهالك قطع الأثاث خاصتنا؛ وذلك نتيجة التنقل الدائم من دار إلى أخرى؛ بداعي جشع المؤجرين وأصحاب الوحدات السكنية، ولذلك؛ أتقدم إلى سيادتكم بهذا المعروض من أجل طلب منحة شراء أرض لكي أقوم بـِ بناء منزل عليها يأويني وأسرتي، وكل أمل ويقين في موافقة سيادتكم، ولكم كامل العواطف والتقدير. بن عون للمفروشات جدة. مُقدم الطلب: ــــــــــــــــ، يَرفَعْ رَقْم هُوِيَّة ـــــــــــــــــ، رَقَم الجوال الجوال، ـــــــــــــــــــــ العنوان ــــــــــــــــــــــــ. بسم الله والصلاة والسلام على نبي الرحمة، أما بعد. إلى سيدي صاحب السمو الملكي خادم الحرمين الشريفين، حياكم الله وبياكم، وحفظكم وأدام عزكم، وبعد، في ضوء حرص سيادتكم الدائم على الاهتمام بالمسار التعليمي لأبنائكم وبناتكم من الشعب السعودي، لم أجد غضاضة في أن أتقدم إليكم بإلتِماس الحصول على منحة دراسية في ـــــــــــــــــــ؛ حيث إنني لا أجد المقدرة المالية على الدراسة بهذه الجامعة، وفي نفس الزمن نجحت من الحصول على درجات عالية وحضر لي كافة أساتذتي بالقدرة على احراز الإبداع والإنجاز عند الالتحاق بالدراسة اللازمة أعلاه، وإنني على ثقة من حرصكم الدائم على مستقبل أبناءكم التعليمين ولذلك تقدمت بهذا الخطاب إليكم.
بن عون للمفروشات ابوظبي
مقدم الطلب/ ـــــــــــــــــــــــــ رَقْم الهُوِيَّة الوطنية/ ـــــــــــــــــــــــ رَقْم الجوال/ ــــــــــــــــــــــ التوقيع/ ــــــــــــــــــــــــــــ. بن عون للمفروشات مصراته. سيدي الملك سلمان بن عبد العزيز، حفظك الله وأعلى شأنك وزادك عزًا وسموًا وفخرًا، أبعث إلى سموكم بتحية طيبة عطرة، وبعد. يؤسفني يا سيدي أن يدهور بي وبأسرتي الحال إلى الوقف الذي لا يتيح بتوفير أدنى متطلبات الحياة لهم؛ وذلك نتيجة التنحي عن عني في العمل وعدم تمكني حتى الآن من الالتحاق بدور آخر؛ وذلك لأنني قد وصلت الى من العمل ما يجعل مالكي وأرباب العمل متشككين في قدرتي على القيام بمهام مهنتي في أعمال البناء، وإنني يا سيدي أشعر بالحزن والأسف؛ بسبب عدم تمكني من القيام بـِ دوري وواجبي إزاء أسرتي وأبنائي؛ ولكنني لم أخجل من أن أتقدم إلى سيادتكم بإلتِماس مساعدة مالية؛ لأنكم بالنسبة لي تنزلون بمنزلة الأبُ المحب لأبنائه، وآمل أن يلاقي طلبي هذا قبولًا لدى سيادتكم، أدامكم الله لنا خير عون وخير سند. مُقدم هذا الطلب إلى سيادتكم/ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ، وأحمل رَقْم هُوِيَّة وطنية/ ــــــــــــــــــــــــــــــ ورقم الهاتف الرئيس هو: ـــــــــــــــــــــــــــ عنوان الإقامة/ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ، التوقيع/ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ.
بن عون للمفروشات جدة
أفادت "الوكالة الوطنية للاعلام" بأن حريقا اندلع في مصنع للمفروشات في خراج بلدة ببنين، مشغل من السوري أحمد دالاتي. وساهم التدخل السريع لعناصر مركز الدفاع المدني في ببنين -العبدة في إهماد النار سريعا بمساعدة الأهالي حيث تم حصر الخسائر بأقل الممكن وحدوا من تمدده إلى باقي المحال المحيطة
ولفت الى "أنه من خلال تعزيز البنية التحتية التعليمية والموارد، نأمل أن يسهّل المشروع عودة الأطفال إلى المدارس". مشروع الدعم الذي جرى تنفيذه بتمويل من برنامج المشاريع ذات الأثر السريع لـ"اليونيفيل" يأتي بعد طلب من السلطات المحلية، وبالتنسيق مع وزارة التربية والتعليم والقوات المسلحة اللبنانية. مفارش السرير بجده تم الاجابة - سيدة الامارات. تجدر الإشارة الى أن المشاريع ذات الأثر السريع التي تنفذها "اليونيفيل" عبارة عن مشاريع صغيرة الحجم وقابلة للتنفيذ بسرعة وتهدف إلى تلبية بعض الاحتياجات الأكثر إلحاحاً لسكان المنطقة الحدودية، كما أنها تدعم السلطات المحلية وتعزز الروابط بين "اليونيفيل" والمجتمعات المحلية، وهي ضرورية للاستقرار في جنوب لبنان. وكانت قوات الطوارئ الدولية"اليونيفيل" قد نفذت مع الجيش اللبناني في النصف الأول من شهر حزيران يونيو الحالي، تدريبات بالذخيرة الحية استمرت خمسة أيام ، حيث جرى التدريب في ساحة مفتوحة تقع جنوب المقرّ العام لـ"اليونيفيل" في الناقورة الحدودية. تدريب "العاصفة الفولاذية"، الذي تولت قيادته قوة الاحتياط التابعة للقائد العام لـ"اليونيفيل" والذي يتم اجراؤه بين القوتين مرتين في السنة، تضمن استعمال عتاد مدرع ومدفع رشاش ونيران حية من أسلحة خفيفة.
الإيمان بالله يتضمن أربعة أمور
تركي بن إبراهيم الخنيزان
حديثنا اليوم عن الركن الأول من أركان الإيمان، ألا وهو: الإيمان بالله تعالى ، ويتضمن أربعة أمور: 1- الإيمان بوجود الله تعالى، وقد دلَّ على وجوده سبحانه العقل والفطرة، فضلًا عن الأدلة الشرعية الكثيرة، فكل مخلوق قد فُطِرَ على الإيمان بخالقه من غير سَبْقِ تفكير أو تعليم؛ كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: «مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلا يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ، أَوْ يُنَصِّرَانِهِ، أَوْ يُمَجِّسَانِهِ»؛ [متفق عليه]. وأما دلالة العقل على وجود الله تعالى، ففي قوله تعالى: ﴿ أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ ﴾ [الطور: 35]؛ يعني: أن هذه المخلوقات لم تُخلق صدفةً من غير خالق، كما أنها لم تَخلُق نفسها، فلم يبقَ إلا أنها خُلِقت بتقدير العزيز العليم سبحانه الذي خلق فسوَّى، والذي قدَّر فهدى. 2- ويتضمن الإيمان بالله: الإيمان بربوبيته تعالى ؛ أي: أن نؤمنَ أن الله عز وجل وحده الرب الخالق لكل شيء، المالك لكل شيء، المُدبر لجميع الأمور؛ كالرزق والإحياء والإماتة، وإنزال المطر وغير ذلك؛ يقول الله سبحانه: ﴿ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ الله رَبُّ الْعَالَمِينَ ﴾ [الأعراف: 54].
ص55 - كتاب شرح العقيدة الواسطية للعثيمين - الإيمان بالله يتضمن أربعة أمور - المكتبة الشاملة
الإيمان بالله يتضمن أربعة أمور
حديثنا اليوم عن الركن الأول من أركان الإيمان، ألا وهو: الإيمان بالله تعالى ، ويتضمن أربعة أمور:
1- الإيمان بوجود الله تعالى، وقد دلَّ على وجوده سبحانه العقل والفطرة، فضلًا عن الأدلة الشرعية الكثيرة، فكل مخلوق قد فُطِرَ على الإيمان بخالقه من غير سَبْقِ تفكير أو تعليم؛ كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: «مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلا يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ، أَوْ يُنَصِّرَانِهِ، أَوْ يُمَجِّسَانِهِ»؛ [متفق عليه]. وأما دلالة العقل على وجود الله تعالى، ففي قوله تعالى: ﴿ أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ ﴾ [الطور: 35]؛ يعني: أن هذه المخلوقات لم تُخلق صدفةً من غير خالق، كما أنها لم تَخلُق نفسها، فلم يبقَ إلا أنها خُلِقت بتقدير العزيز العليم سبحانه الذي خلق فسوَّى، والذي قدَّر فهدى. 2- ويتضمن الإيمان بالله: الإيمان بربوبيته تعالى ؛ أي: أن نؤمنَ أن الله عز وجل وحده الرب الخالق لكل شيء، المالك لكل شيء، المُدبر لجميع الأمور؛ كالرزق والإحياء والإماتة، وإنزال المطر وغير ذلك؛ يقول الله سبحانه: ﴿ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ الله رَبُّ الْعَالَمِينَ ﴾ [الأعراف: 54].
ولكن يجب أن يعلم أن هناك أربعة محاذير من وقع في واحد منها لم يحقق الإيمان بأسماء الله تعالى وصفاته كما يجب ، ولا يصح الإيمان بأسماء الله تعالى وصفاته إلا بانتفاء هذه المحاذير الأربعة وهي: التحريف ، والتعطيل ، والتمثيل ، والتكييف. ولذلك قلنا في معنى الإيمان بأسماء الله تعالى وصفاته هو ( إثبات ما أثبته الله لنفسه في كتابه ، أو سنة رسوله صلى الله عليه وسلم من الأسماء والصفات على الوجه اللائق به من غير تحريف ، ولا تعطيل ، ولا تكييف ، ولا تمثيل). وهذا هو بيان هذه المحاذير الأربعة باختصار:
1- التحريف:
والمراد به تغيير معنى نصوص الكتاب والسنة من المعنى الحق الذي دلت عليه ، والذي هو إثبات الأسماء الحسنى والصفات العلى لله تعالى إلى معنى آخر لم يرده الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم. مثال ذلك:
تحريفهم معنى صفة اليد الثابتة لله تعالى والواردة في كثير من النصوص بأن معناها النعمة أو القدرة. 2- التعطيل:
والمراد بالتعطيل نفي الأسماء الحسنى والصفات العلى أو بعضها عن الله تعالى. فكل من نفى عن الله تعالى اسماً من أسمائه أو صفة من صفاته مما ثبت في الكتاب أو السنة فإنه لم يؤمن بأسماء الله تعالى وصفاته إيماناً صحيحاً.