والتعامل مع الأحداث وفق الخصائص الطبيعية والبشرية لمناطق وقوعها. وذكر المؤلف الأحيدب ان المخاطر تقع نتيجة عوامل طبيعية بحتة؛ جيولوجية كالزلازل والبراكين، وجوية كالأعاصير المدارية، ومائية كالفيضانات، وحيوية كالآفات والأمراض التي تصيب النباتات والحيوانات. ولعوامل بشرية كالأزمات الاقتصادية والأحداث الصناعية والتقنية والحرائق، وغيرها من الأحداث الخطرة الناتجة عن تصرف البشر. وقد تكون المخاطر ناتجة عن تفاعل بين العوامل الطبيعية والبشرية كالتصحر وتلوث البيئة. من المخاطر الناشئة عن ثوران البراكين – المنصة. وصنف الكتاب المخاطر حسب أسباب حدوثها إلى ثلاثة أقسام أولها مخاطر بشرية، والثانية مخاطر غير بشرية "طبيعية"، والأخير مخاطر الطبيعية - البشرية. ويتناول المبحث الثاني الجغرافيا ودراسة المخاطر، ولماذا يتوطن البشر في المناطق الخطرة ونظرة المجتمعات والكوارث، ومتى تصنف الأحداث بأنها خطرة أو كارثة، والكوارث والدين. وأشار المؤلف تحت عنوان الجغرافيا ودراسة المخاطر إلى اهتمام الجغرافيا والجغرافيين بالمخاطر كان محدوداً جداً. ويقتصر غالبا الاشارة إليها كأحداث، وإلى الآثار التي تنتج عنها، وخاصة المخاطر الطبيعية. ولكن في العقود الأخيرة ازداد الاهتمام من قبل الجغرافيين بالمخاطر بسبب كثرة وقوعها وتأثيرها وتهديدها للبيئة الطبيعية والبشرية، مع التركيز في البداية على المخاطر الطبيعية؛ أماكن حدوثها وأسباب وقوعها، ومحاولة الإجابة على سؤال لماذا يتوطن البشر في المناطق المعرضة للأخطار.
- صف المخاطر الناتجة عن البراكين | سواح هوست
- اليوم العالمي للتوعية بأمواج تسونامي | الأمم المتحدة
- صف المخاطر الناتجة عن البراكين – المنصة
- من المخاطر الناشئة عن ثوران البراكين – المنصة
- شرح دعاء "اللهم إني أسألك اليقين والعفو و العافية في الدنيا والآخرة" - الكلم الطيب
- شرح وترجمة حديث: اللهم إني أسألك العافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي، اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي، واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي، وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي - موسوعة الأحاديث النبوية
صف المخاطر الناتجة عن البراكين | سواح هوست
ما هي أسباب التسونامي؟
الزلازل
تولد الزلازل عن طريق تحركات على طول الصدوع المرتبطة بحدود الصفائح. تحدث معظم الزلازل القوية في مناطق الاندساس حيث تنزلق شرائح لوحة المحيط تحت الصفيحة القارية أو لوحة محيط أصغر. لا تتسبب كل الزلازل في حدوث التسونامي. هناك أربعة شروط لازمة لتتسبب الزلازل في حدوث تسونامي:
أن يحدث الزلزال تحت المحيط أو لنتيجة لإنزلاق المواد في المحيط. أن يكون الزلزال قويا، أي ما لا يقل عن حجم 6. 5 على مقياس ريختر. أن يمزق الزلزال سطح الأرض، وان يحدث في عمق ضحل - أقل من 70 كيلومترا تحت سطح الأرض. اليوم العالمي للتوعية بأمواج تسونامي | الأمم المتحدة. أن يتسبب الزلزال في حركة عمودية لقاع البحر (تصل إلى عدة أمتار)
الإنهيارات الأرضية
من الممكن أن يجبر الإنهيار الأرضي الذي يحدث على طول الساحل كميات كبيرة من المياه بإتجاه البحر، الأمر الذي يتسبب في إخلال حركة المياه وبالتالي توليد تسونامي. ويمكن أيضا أن تؤدي الإنهيارات الأرضية تحت الماء إلى موجات تسونامي عندما تتحرك المواد العائمة جراء الانهيارات الأرضية بعنف، مما يدفع الماء أمامها. الثورات البركانية
على الرغم من ندرتها نسبيا، تمثل الثورات البركانية العنيفة أيضا في تسريع الإضطرابات ، والتي يمكن أن تحل محل وحدات كبيرة من المياه وتوليد موجات تسونامي مدمرة للغاية في المنطقة المجاورة للمصدر.
اليوم العالمي للتوعية بأمواج تسونامي | الأمم المتحدة
أجبنا عن السؤال التعليمي صف المخاطر الناتجة عن البراكين التي كانت إجابته إغلاق المطارات والموانئ، والتلوث.
صف المخاطر الناتجة عن البراكين – المنصة
و بالتالي، لايمكن إستبعاد هذا النمط من الثوران الصهيري المائي العنيف من الحدوث و لو لفترة وجيزة خلال المراحل الأولى من أي ثوران بركاني محتمل و بخاصة في بعض المناطق الساحلية حيث تتواجد السهول الطميية السميكة أو في أماكن تتميز بوجود مكامن سميكة نسبياً من المياه الجوفية. صورة فضائية للجزء الشمالي من حرة رهاط و المعروف بحرة المدينة
البركان التاريخي بحرة رهاط
جبل قدر و الجبال البيضاء بحرة خيبر
فوهة الوعبة (مقلع طمية) بحرة كشب
آخر تحديث
9/27/2018 12:55:16 PM
من المخاطر الناشئة عن ثوران البراكين – المنصة
في 26 أغسطس 1883 ، تم تسجيل أكبر تسونامي وأكثرها تدميرا على الاطلاق في بعد انفجار وانهيار بركان كراكاتوا في إندونيسيا. حيث ولد هذا الإنفجار موجات وصلت طولها إلى 135 قدما، ودمرت المدن والقرى الساحلية على طول مضيق سوندا في كل من جزيرتي جاوة وسومطرة، مما أسفر عن مقتل 36417 شخصا. الإصطدامات بأجسام من خارج الأرض
إن أمواج تسونامي الناجمة عن الإصطدامات بأجسام من خارج الأرض مثل الكويكبات، والنيازك هو أمر نادر الحدوث للغاية. وعلى الرغم من عدم تسجيل تسونامي نتيجة نيزك او كويكب في التاريخ الحديث، يدرك العلماء أنه في حالة أصطدام الأجرام السماوية هذه بالمحيط، فأنها ستتسبب في نزوح كميات كبيرة من الماء مما لا شك فيه وبالتالي تتسبب في كارثة تسونامي.
وتتضمن الجغرافيا البشرية معلومات سكانية واقتصادية، وزراعية وصناعية وعمرانية، واجتماعية. كما ان لدى الجغرافيين القدرة على تمثيل وتوقيع المعلومات بأنواعها على هيئة خرائط وأشكال ورسوم بيانية باستخدام أساليب رسم الخرائط والأشكال التوضيحية والتمثيلية للظاهرات المدروسة، وذلك باستخدام أساليب رسم الخرائط اليدوية التقليدية والتقنية الحديثة باستخدام الحاسب الآلي، وتطبيق اسلوب تقنية نظم المعلومات الجغرافية (GIS)، والاستشعار عن بعد واستخدام الصور الجوية، والأساليب الاحصائية والمعادلات الرياضية لتوضيح العلاقات بين المخاطر والأحداث التي تقع، والعوامل المسببة لها. وتوظيف نتائجها لتوقع حدوث المخاطر في المستقبل، ودرء خطرها بالمنع أو الحد من تكرارها أو التقليل من آثارها المادية والبشرية. ويتناول المبحث الثالث مواجهة المخاطر ويشير إلى اختلاف خصائص الأحداث والمخاطر التي تهدد البيئة الطبيعية أو البشرية في أسبابها وقوتها وانتشارها وتكرارها، وخصائص البيئة التي تقع فيها، والآثار التي تنتج عنها، ونوعية الخسائر التي تترتب على وقوعها. واختلاف الخصائص للأخطار والأحداث يجعل عملية التصدي والمواجهة لها تختلف من خطر ومن حدث لآخر.
ورواه مختصرًا عن نافع بن جُبير بن مطعم عن ابن عباس، كان رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- يقول: " اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة, اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني، ودنياي, وأهلي، ومالي ". أخرجه الطبراني في " الدعاء" (3/1404-1405/ برقم 1297). شرح دعاء "اللهم إني أسألك اليقين والعفو و العافية في الدنيا والآخرة" - الكلم الطيب. ( تنبيه): قال وكيع وغيره في قوله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: " أن أُغتال من تحتي " يعني الخسْف اهـ. قلت: والأمر أعمّ من ذلك, ووكيع -رحمه الله- ذكر ما هو معروف في زمانه, أما اليوم فقد حصل من آلات الاغتيال والإبادة من أسفل المرء من التفجيرات, والألغام, وغير ذالك - عائذين بالله من شر كل ذي شر هو آخذ بناصيته- ما يجعل الحديث متناولاً لما هو أعم مما ذكره وكيع - رحمه الله- وقال شمس الدين العظيم آبادي: أي أوخذ بغتة, وأُهلك غفْلةً اهـ من "عون المعبود" (13/281). قوله: " آمِنْ روعاتي " الروعة هي الفزعة, قال السندي: أصله: أَمِّنِّي من روعاتي, أي مخاوفي ومهالكي, كما في قوله تعالى: [ وَآَمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ] {قريش:4} اهـ والله تعالى أعلم. كتبه / أبو الحسن مصطفى بن إسماعيل السليماني دار الحـديث بمأرب 18 / محرم / 1432هـ منقوووووووول
شرح دعاء "اللهم إني أسألك اليقين والعفو و العافية في الدنيا والآخرة" - الكلم الطيب
(واستر عوراتي وآمن روعاتي) أي استر كل ما يستحيي منه إذا ظهر من الذنوب والعيوب، وآمني وسلمني من الفزع الذي يخيفني. شرح وترجمة حديث: اللهم إني أسألك العافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي، اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي، واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي، وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي - موسوعة الأحاديث النبوية. (واحفظني من بين يدي, ومن خلفي, وعن يميني, وعن شمالي, ومن فوقي) أي وادفع عني البلاء من الجهات الست فلا يصيبني شر من أي مكان. (وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي) معناه أستجير وأتحصن بعظمتك من أن أغتال من تحتي خُفْية. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
السنهالية
الأيغورية
الكردية
الهوسا
البرتغالية
عرض الترجمات
شرح وترجمة حديث: اللهم إني أسألك العافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي، اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي، واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي، وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي - موسوعة الأحاديث النبوية
وأما سؤاله صلى الله عليه وسلم العافية ( للأهل): فبوقايتهم من الفتن، وحمايتهم من البلايا والمحن. وأما في ( المال): فبحفظه مما يتلفه من غرق أو حرق أو سرقة، أو نحو ذلك، فجمع في ذلك سؤال اللَّه الحفظ من جميع العوارض المؤذية، والأخطار المضرة))( [12]). فدلّ ذلك كله على أن هذه الدعوات الكريمة الجليلة من جوامع الكلم: ((وذلك أنه ليس شيء يعمل للآخرة يتلقى إلا باليقين, وهو الإيمان الراسخ الذي لا شك فيه ولا ريب، وهو أعلى الدرجات كما سبق، وليس شيء من الدنيا يهنأ لصاحبه إلا مع العافية، وهي الأمن والصحة، وفراغ القلب من كل مكروه، فجمع أمر الدنيا كله في كلمة، والآخرة في كلمة))( [13]). وأختم لك بشرح نفيس للعلامة الشوكاني رحمه اللَّه فقد قال: ((العافية: دفاع اللَّه سبحانه وتعالى عن العبد، فقوله( [14]): دفاع اللَّه تعالى عن العبد، يفيد أن العافية: جميع ما يدفعه اللَّه تعالى عن العبد من البلايا والمحن كائنة ما كان. ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث: (( فإن أحداً لم يُعطَ بعد اليقين خيراً من العافية))، سأل النبي ربه سبحانه وتعالى أن يرزقه العفو الذي هو العمدة في الفوز بدار المعاد، ثم سأله أن يرزقه العافية التي هي العمدة في صلاح أمور الدنيا والسلامة من شرورها ومحنها، فكان هذا الدعاء من الكلم الجوامع، والفوائد، والنوافع.
لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يدع هؤلاء الكلمات إذا أصبح وإذا أمسى. O Allah I ask you for wellness in this world and the hereafter. ففيه سؤال الله العافية في ديني والمقصود بالعافية أي السلامة في ديني من المعاصي والمخالفات والبدع وفي دنياي وأهلي ومالي أي أسألك العافية في دنياي من المصائب والشرور وأسألك العافية لأهلي من سوء العشرة والأمراض والأسقام وشغلهم بطلب التوسع في الحطام ولمالي من الآفات والشبهات والمحرمات.