26
Jan
2021
September 26, 2016
يستخدم مصطلح الذكاء الاصطناعي (Artificial Intelligence) لوصف استخدام أجهزة الكمبيوتر للقيام بمهام تتطلب عادةً ذكاءً بشريًا. ويتضح استخدام الذكاء الاصطناعي بشكل متزايد في حياتنا اليومية، مثل التحدث مع وكلاء الذكاء الاصطناعي (مثل Siri أو Xiao-i)، أو استخدام التطبيقات التي تسمح لنا بالتقدم في العمر، أو تبديل الوجوه في الصور (Face Changer أو Zao)، أو متابعة التوصيات المخصصة في (Netflix أو QQ Video). وقد بدأ تطبيق تقنيات الذكاء الاصطناعي في العملية التعليمية على نطاق واسع، حيث أضحت أنظمة الكمبيوتر تتفاعل مع مكونات الجتمع التعليمي بطرق تحاكي القدرات والسلوكيات البشرية. كما تم نشر أنظمة التعلم التي تعمل بالذكاء الاصطناعي بشكل متزايد في المدارس، والكليات، والجامعات، وكذلك في تدريب الخريجين. وعلى الرغم من الفوائد الجمة لأنظمة التدريس الذكية، يخشى الكثيرون من أن الذكاء الاصطناعي في التعليم قد يساهم في تراجع دور المعلم البشري أمام المعلمين الروبوت (الآليين)، إلا أن هذا القلق غير محتمل حدوثه على الرغم من التطور التكنولوجي الهائل في مجال التعليم. ولفهم طبيعة عمل الذكاء الاصطناعي في العملية التعليمية، يجدر تصنيف التعلم باستخدام الذكاء الاصطناعي إلى ثلاثة أنواع هي:
1.
استخدام الذكاء الاصطناعي في التعليم Pdf
هذا يجعلنا نسأل: أين المعلمون؟ يبدو أن معظم الأبحاث حول الذكاء الاصطناعي في التعليم العالي قد تم إجراؤها من قبل علماء الكمبيوتر وليس من المستغرب أن ينصب تركيزهم على الأدوات والخوارزميات وصلاحيتها وتطبيقها ، بدلاً من التأثير على نتائج التعلم. وفي النهاية، لا يزال هناك الكثير من العمل الذي يتعين القيام به للجمع بين مجتمعات المعلمين والخبراء من المجالات الأخرى ذات الصلة مثل المعلوماتية الاجتماعية وعلماء الاجتماع وعلماء النفس والمحامين وعلماء الأنثروبولوجيا ومجالات المعرفة الأخرى التي تمثل العلوم الإنسانية والاجتماعية. كما أنه ومن المهم أن ندرك أنه في حال أردنا تحقيق الفائدة من الذكاء الاصطناعي في مجال التعليم، فسوف يتطلب ذلك تقوية العلاقة بين مطوري الذكاء الاصطناعي والخبراء في علوم التعلم، وإشراك المتعلمين. الذكاء الاصطناعي حتى الآن لا يساعد في تطوير المهارات العليا لدى المتعلمين. ونظراً لأن جزءاً كبيراً من أسباب هذه المشكلة ، هو نتيجة لعدم المشاركة الفعلية للمعلمين والمتعلمين فسوف يتم مناقشة ذلك بإسهاب في مقالة لاحقة.
الذكاء الاصطناعي في التعليم عن بعد
تغيير دور المعلمين: سيكون هناك دائمًا دور للعنصر البشري في عملية التعليم، إلا أن دخول الذكاء الاصطناعي في التعليم يمكنه أن يُغيّر من أدوار المعلمين وطبيعة عملهم، ليصبح تركيزهم الأكبر على الأنشطة الطلابية والتفاعل والمناقشة مع الطلاب، بدلًا من الاهتمام بعمليات التقييم والجدولة وغيرها. تغيير من نظام المدارس: إن عملية جمع المعلومات التي تقوم بها أجهزة الكمبيوتر وتطبيقات الذكاء الاصطناعي غيرت من الطريقة التي تتعامل بها الكليات والجامعات مع الطلاب، بداية من عمليات التقديم حتى مساعدة الطلاب في اختيار مجال تخصصهم، وبالتالي فهي ساعدت في تسهيل العملية التعليمية، وجعلها أكثر ملائمة لاهتمامات الطلاب واحتياجاتهم. المراجع
Forbes: How Is AI Used In Education -- Real World Examples Of Today And A Peek Into The Future
Tech Target: AI-artificial intelligence
Tech Thought: 10 Roles For Artificial Intelligence In Education
مقالات متعلقة
5414 عدد مرات القراءة
في هذا الموقع يمكن أن يبتكر المعلمون مواد فيها تخصيص للطالب جاهزة للنشر على أي منصة رقمية أثناء تقديم المؤتمرات عبر الفيديو والمناقشات الرقمية والواجبات ذات الطابع الشخصي والتحليلات التعليمية التي توضح عروضًا مرئية للنمو الشخصي لكل طالب. عيوب الذكاء الاصطناعي في التعليم - ليس لديها عاطفة ولا تستجيب كما يعمل المعلم في الفصل. - يجب أن يكون المتعلم منضبطًا ومتحمّسًا بشكل كاف للتعلم من خلال المعلم أو المدرب الإلكتروني. - المرشد الحاسوبي لا يضع ضغوطًا كما تعمل المدرسة؛ فهو لا يتصل بولي الأمر إذا لم يحضر الطالب الدروس مثلًا وأشياء من هذا القبيل. أ/ اماني محمد إمام
الحمد لله. 1. لا يحل - أولاً - أن نبدأ الكافر بالسلام. لقول النبي صلى الله عليه وسلم: " لا تبدؤوا اليهود ولا النصارى بالسلام.. ". رواه مسلم ( 2167). 2. وإذا قال أحدهم " السام عليكم " - أي: الموت عليكم - ، أو لم يظهر لفظ السلام واضحا من كلامه: فإننا نجيبه بقولنا " وعليكم ". لِما جاء عن ابن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن اليهود إذا سلموا عليكم يقول أحدهم السام عليكم فقل: عليك ". رواه البخاري ( 5902) ومسلم ( 2461). 3. فإذا تحققنا من سلام الكفار علينا باللفظ الشرعي ، فقد اختلف العلماء في وجوب الرد عليهم ، والوجوب هو قول الجمهور ، وهو الصواب. حكم رد السلام على النصارى - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال ابن القيم رحمه الله: واختلفوا في وجوب الرد عليهم فالجمهور على وجوبه وهو الصواب وقالت طائفة لا يجب الرد عليهم كما لا يجب على أهل البدع وأَوْلى ، والصواب الأول والفرق أنا مأمورون بهجر أهل البدع تعزيرا لهم وتحذيرا منهم بخلاف أهل الذمة. أ. هـ " زاد المعاد " ( 2 / 425 ، 426). 4. ويقول الرادّ من المسلمين الرد الشرعي باللفظ الشرعي ، مثل تحيته أو أحسن لعموم قوله تعالى: ( وإذا حُييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردّوها)
قال ابن القيم رحمه الله: فلو تحقق السامع أن الذمي قال له "سلام عليكم" لا شك فيه ، فهل له أن يقول وعليك السلام أو يقتصر على قوله وعليك ؟ فالذي تقتضيه الأدلة الشرعية ، وقواعد الشريعة: أن يقال له: "وعليك السلام" ؛ فإن هذا من باب العدل ، والله يأمر بالعدل والإحسان ….
حكم عدم رد السلام
ولو أن حديث النهي عن تحيتهم كان قاطعًا وعامًا ما حدث خلاف بين العلماء على النحو الذي ذكره ابن القيم وذكره النووي.
نعم. المقدم: بارك الله فيكم. فتاوى ذات صلة