محافظات
البط في محال بيع الدواجن ببورسعيد
الجمعة 11/مارس/2022 - 10:14 ص
شهر رمضان في محافظة بورسعيد ، له مذاق خاص تفرضه طبيعة المحافظة، وعادات وتقاليد شعبها، حيث اعتاد شعب بورسعيد في أول أيام رمضان على تناول وجبة البط، لتكون الوجبة الأساسية على سفرة الأسرة البورسعيدية. أكل البط في أول يوم رمضان البط؛ يعد الوجبة الأساسية التي يلتف حولها الأسرة البورسعيدية في أول أيام شهر رمضان المعظم، حيث يجتمع حولها العائلة في شهر الخير، ولا يختلف على تناولها الغني والفقير، فالجميع يأكل البط في اليوم الأول.
- صور اكل رمضان يحتفل بزواج نجله
- هل يصح للحائض الاشتراط عند الإحرام - إسلام ويب - مركز الفتوى
- اللهم ان حبسني حابس فمحلي حيث حبستني يسمى هذا الدعاء ب ؟ - الليث التعليمي
صور اكل رمضان يحتفل بزواج نجله
قدمنا لكم بعض افكار منيو رمضان ، مع طريقة عمل سلطة الكول سلو. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
الأربعاء 16/مارس/2022 - 08:24 م
رمضان
أيام قليلة تفصلنا عن شهر رمضان الكريم، تستعد له معظم البيوت المصرية حاليًا، وتختلف هذه الاستعدادات من منزل إلى آخر، تحاول فيها الأسر المصرية، الاحتفاء بهذا الشهر العظيم، ومحاولة النيل من خيراته الكثيرة. ما بين العبادات والزينة والطعام، اختلفت الاستعدادات المصرية لاستقبال شهر رمضان، فتجد الشوارع مزخرفة بزينة رمضان، والمساجد تستعد لاستقبال المصلين، وربات البيوت يقومون بتحضيرات الطعام. صور اكل جزائري في رمضان. هالة العوضي، أم لثلاثة أطفال، توضح لـ"الدستور" أهم استعداداتها لشهر رمضان من تجهيز لموائد الطعام والزيارات العائلية وبين الاهتمام بتنظيف البيت باستمرار لاستقبال الزائرين على الفطار، كما يشغلها توفير المال الكافي لسد احتياجات هذا الشهر رغم معاناة أسرتها من التعرض لأزمات مالية في بعض الأوقات، بل شهر رمضان تحديدا يكون له حسابات أخرى. جمعيات الأقارب والأصدقاء دائما تكون هي طوق النجاة للسيدات المصرية في تلبية احتياجات البيت، هذا ما قالته السيدة عن مصدر المال في تجهيزات رمضان، وعن شراء السلع. وقالت: "دخلت الجمعية مع زمايلي في الشغل وقبضت دوري قبل رمضان بشهر علشان الحق اشتري مخزون الشهر من أكل وشرب"، وارتفاع أسعار المنتجات جعل الأم تقتصد في في شراء الكميات التي ستحتاج إليها فقط ليس أكثر".
[9] انظر: الإشراف(3/187) و المحلى(7/114) والمغني(3/242). [10] انظر: الأم(7/190) والإشراف(3/187) والحاوي(4/359). [11] انظر: الإشراف(3/187). [12] انظر: المغني(3/242) والإنصاف(3/434). [13] انظر: المحلى(7/99). [14] رواه البخاري(5089) ومسلم(1207). [15] رواه مسلم(1208). [16] انظر: مجموع الفتاوى(26/106). [17] انظر: الشرح الممتع(7/80).
هل يصح للحائض الاشتراط عند الإحرام - إسلام ويب - مركز الفتوى
إسناده صحيح
قال الحافظ في الفتح(4/9) صح القول بالاشتراط عن عائشة - رضى الله عنه - وصحح إسناده القسطلاني في إرشاد الساري(4/335)
ومعنى أثر عائشة - رضى الله عنها - كأثر علي - رضى الله عنه - إن فات الحج فهي عمرة والله أعلم.
اللهم ان حبسني حابس فمحلي حيث حبستني يسمى هذا الدعاء ب ؟ - الليث التعليمي
أما من لم يشترط عند إحرامه فأحصر فلا يجوز له التحلل من إحرامه بالحج والعمرة إلا بعد ذبح هدي "شاة" في الحرم -إن تمكن- من ذلك، لقوله تعالى: (فإن احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله) [البقرة:196] فإن لم يقدر على ذبحه في الحرم، ذبحه في موضعه الذي أحصر فيه، لفعل النبي صلى الله عليه وسلم ذلك في الحديبية، وهي ليست من الحرم باتفاق، ومن تحلل من إحرام الحج أو العمرة سواء بهدي أو بدونه فلا يلزمه قضاء الحج أو العمرة؛ إلا أن تكون فريضة الإسلام فتجب عليه بالوجوب السابق. والله أعلم.
تاريخ النشر: الأربعاء 27 شوال 1428 هـ - 7-11-2007 م
التقييم:
رقم الفتوى: 100930
30815
0
415
السؤال
زوجتي حاضت ونحن سنخرج للعمرة وقد تطهر قبل العودة أم لا غير متأكدين من الموعد بدقة لأنه سيكون يوم العودة من مكة فماذا نفعل؟ وهل إذا اشترطنا عند الإحرام نية أنها إذا لم تطهر فإنها تحل في آخر يوم هل ذلك صحيح (اللهم إن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني). الإجابــة
خلاصة الفتوى: الحيض لا يمنع الإحرام لكن الحائض تبقى على إحرامها فلا تقوم بالطواف ولا السعي حتى تطهر من الحيض وتغتسل ثم تؤدي أعمال العمرة ثم تتحلل من عمرتها. اللهم ان حبسني حابس فمحلي حيث حبستني يسمى هذا الدعاء ب ؟ - الليث التعليمي. وللحائض الاشتراط عند الإحرام أنها تكون حلالا من عمرتها إذا استمر حيضها ولم ينقطع وقت سفر رفقتها، فلها إن لم تطهر في ذلك الوقت التحلل من عمرتها ولاشيء عليها؛ كما نص على ذلك الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالحيض لا يمنع الإحرام بالعمرة، وبالتالي فلزوجتك الذهاب للعمرة أثناء الحيض، وتحرم من الميقات لكن لا تطوف إلا بعد الطهر من الحيض والاغتسال، ولا تسعى بين الصفا والمروة؛ لأن السعي لا يجزئ إلا بعد الطواف، وبالتالي فإنها ستبقى على إحرامها حتى تطهر من الحيض، فإذا طهرت أدت أعمال العمرة وتحللت، ولا مانع من أن تشترط عند الإحرام أنها إذا لم ينقطع حيضها عند سفر رفقتها فقد تحللت من عمرتها، وفي هذه الحالة إذا استمر نزول الحيض عليها وحان وقت السفر تحللت من عمرتها ولاشيء عليها.