29 - 4 - 2016, 02:58 PM
# 1 حكم لبس الالماس للرجال الجواب
الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله يكره للرجل لبس لخاتم المصنوع من المعادن النفيسة غير الذهب كالألماس والياقوت، ولا يحرم؛ لأنه لم يرد فيه نهي، قال الخطيب الشربيني: "ويحل النفيس بالذات من غير النقدين أي: استعماله واتخاذه كياقوت وفيروزج [حجر كريم أزرق]، في الأظهر؛ لأنه لم يرد فيه نهي ولا يظهر فيه معنى السرف والخيلاء لكنه يكره". [مغني المحتاج1/137]. أما الحلي المصنوع على شكل السوار والسلاسل، فلا يحل للرجل لبسه أياً كانت المادة المصنوع منها، لما فيه من تشبه بالنساء، فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَعَنَ الرَّجُلَ يَلْبَسُ لُبْسَةَ الْمَرْأَةِ، وَالْمَرْأَةَ تَلْبَسُ لُبْسَةَ الرَّجُلِ". حكم لبس الالماس للرجال. [رواه أحمد بسند صحيح]. يقول النووي رحمه الله تعالى: "قال أصحابنا: يجوز للرجل خاتم الفضة بالإجماع، وأما ما سواه من حلي الفضة، كالسوار، والطوق، ونحوها، فقطع الجمهور بتحريمها". [المجموع4/444]. والله تعلى أعلم
- حكم لبس الالماس للرجال حو ر عين
- حكم لبس الالماس للرجال والنساء
- قيمة إحسان الظن بالآخرين
- حسن الظن بالناس .. خلق نبوي كريم !! - YouTube
- شبكة المعارف الإسلامية :: حسن الظنّ بالناس
حكم لبس الالماس للرجال حو ر عين
حكم لبس خاتم الماس للرجال. - YouTube
حكم لبس الالماس للرجال والنساء
انتهى. فحلي الفضة من خواص النساء كما هو معلوم عرفاً وورود الدليل بجواز تختم الرجل بالفضة يلغي هذه الخصوصية في باب التختم وأما ما عداه فيبقى على أصل الحرمة بالنسبة للرجل. حكم لبس الالماس للرجال حو ر عين. وقد لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء. كما في الحديث الذي رواه البخاري وغيره، فالحاصل أن مطلق استخدام السلاسل والأساورة بالنسبة للرجال محرم على كل حال، فإذا انضاف إلى ذلك كونها من الفضة فإنها تحرم من جهة أخرى ، وهي استعمال الفضة للرجال في غير ما أذن فيه من التختم أو مادعت إليه حاجة التداوي بها. والله أعلم.
فهذه الأحاديث صريحة وظاهرة في تحريم خاتم الذهب على الذكور لمجرد
اللبس، فإن اقترن بذلك اعتقاد فاسد كان أشد وأقبح مثل الذين يلبسون ما
يُسمى بـ "الدبلة" ويكتبون عليه اسم الزوجة ، وتلبس الزوجة مثله
مكتوباً عليه اسم الزوج ، يزعمون أنه سبب للارتباط بين الزوجين، وهذه
بلا شك عقيدة فاسدة وخيال لا حقيقة له، فأي ارتباط وأي صلة بين هذه
الدبلة وبين بقاء الزوجية وحصول المودة بين الزوجين؟ وكم من شخص تبادل
الدبلة بينه وبين زوجته، فانفصمت عرى الصلات بينهما وكم من شخص لا
يعرف الدبلة وكان بينه وبين زوجته أقوى الصلات والروابط. فعلى المرء أن يُحكِّم عقله وألا يكون منجرفاً تحت وطأة التقليد
الأعمى الضار في دينه وعقله وتصرفه، فإن ظن أن أصل هذه الدبلة مأخوذ
من الكفار فيكون فيه قبح ثالث، وهو قبح التشبه بالكافرين، وقد قال
النبي صلى الله عليه وسلم: " من تشبه بقوم
فهو منهم "، اسأل الله أن يعصمنا وإياكم من الفتن ، ما ظهر منها
وما بطن، وأن يتولانا في الدنيا والآخرة، إنه جواد كريم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الحادي عشر -
باب الآنية. استعمال الماس للرجال - فقه. محمد بن صالح العثيمين
كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد
بن سعود الإسلامية
57
28
598, 490
مواضيع ذات صلة بـ. أحسن الظن بالناس كأنهم كلهم خير واعتمد على نفسك كأنه لا خير في الناس. الإسلام دين يدعو إلى حسن الظن بالناس والابتعاد كل البعد عن سوء الظن بهم لأن سرائر الناس ودواخلهم لا يعلمها إلا الله تعالى وحده قال تعالى. بسم الله الرحمن الرحيم. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy.
قيمة إحسان الظن بالآخرين
أوَّل حديث درسناه، في السنة الخامسة الابتدائية هو أوَّل أحاديث الأربعين النووية ، وهو ذلك الحديث الذي رواه أبو حفصٍ عمرُ بنُ الخطَّاب رضي الله عنه، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إنما الأعمال بالنيَّات، وإنما لكل امرئ ما نَوى؛ فمَن كانت هِجرته إلى الله ورسوله فهجرتُه إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يَنكحها فهجرتُه إلى ما هاجر إليه)) [1] ، من خلال جعْلِ هذا الحديث الشريف منطلقًا لحياة الإنسان، فإنه يمضي في طريقه، لا سِيَّما إذا قصد في مشيه وجهَ الله تعالى، وهو سبحانه الذي سيحاسِب الإنسان في النِّهاية، وهو سبحانه وحده الذي يعلم النوايا. لا يحقُّ لامرئٍ من الناس أن يعبث في مقاصد الناس ويفسِّر أعمالهم بموجب تصوُّره هو عن مقاصدهم؛ لأنه يبني - حينئذ - نتيجةً على مقدَّمةٍ خاطئة، وترى بعض الناس يقفزون إلى النتائج، دون أنْ يعلموا النوايا، فيتَّهمون الآخرين الذين يمارسون عملًا من الأعمال، عامًّا كان أم خاصًّا، فينطلقون في حكمهم عليه من سوء الظنِّ، قبل أنْ يحسنوا الظنَّ بالمرء وبأفعاله، وما يكاد يظهر خبرٌ إلَّا ويبحثون من ورائه عن دوافعه المبنية - عندهم - على سوء الظنِّ.
حسن الظن بالناس .. خلق نبوي كريم !! - Youtube
يؤكد الإسلام ضرورة نشر الثقة وحسن الظن بين الناس، ويعتبر ذلك الخلق الرفيع من الآداب التي ترسم للمسلم صورة أخلاقية وسلوكية مثالية، وتسهم في بناء شخصيته على قيم رفيعة، حتى يحظى برضا خالقه أولاً، وثقة كل المحيطين به، والمتعاملين معه ثانياً، ومن شأن من يفعل ذلك أن تستقيم حياته، ويؤدي رسالته على الوجه الأكمل، ويسهم بفاعلية في بناء مجتمعه ونهضته، ويواجه بقوة وصلابة كل التجاوزات الأخلاقية التي تشيع سوء الظن بين الناس.. حيث يقول الحق سبحانه وتعالى: «يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيراً من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا».. شبكة المعارف الإسلامية :: حسن الظنّ بالناس. ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث». الظن كما قال علماء الأخلاق قسمان:
- قسم سيئ: ويكون في أمور منها التهمة، والتخوين من دون أدلة، وهو الذي نهى عنه القرآن وحذر منه الرسول صلى الله عليه وسلم في العديد من الأحاديث الشريفة. - وقسم حسن: وهو ألا يتهم المسلم أو يخوِّن أحداً، بل يفكر في الناس خيراً، ويحسن الظن بهم، وهو ما يحث عليه القرآن، كما في قوله تعالى: «ومن أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار يؤده إليك ومنهم من إن تأمنه بدينار لا يؤده إليك إلا ما دمت عليه قائماً».. فإذا كان القرآن يحثنا على حسن الظن والثقة في أهل الكتاب، فما بالنا بالمسلمين؟ يقول د.
شبكة المعارف الإسلامية :: حسن الظنّ بالناس
فعن
النبيّ صلى الله
عليه وآله وسلم:
"اطلب لأخيك
عذراً، فإن لم
تجد له عذراً،
فالتمس له عذرًا" 3. "ضع أمر أخيك
على أحسنه حتّى
يأتيك ما يغلبك،
ولا تظنّ بكلمة
خرجت من أخيك
سوءًا، وأنت تجد
له في الخير
محملاً" 4. يمكن مقاربة هذا
النوع من
الأحاديث من خلال
التأمّل في أنَّ
المعلومة بين أن
يتلقاها الإنسان
وما ينتج من موقف
على أساسها تمرّ
بقناة ذهنيّة
نفسية تؤثّر فيها
خلفيّات الإنسان
وتوجّهاته
الداخليّة التي
لحياته الخاصّة
ولبيئته وثقافته
أثر بارز فيها،
فينعكس هذا الأمر
على الموقف
المتَّخذ. وهذا
ما أشار إليه
الإمام عليّّ
عليه السلام في
بعض كلماته حول
أسباب سوء الظنّ
التي عدَّ منها:
1- الشرّ
الذاتيّ
فعنه
"الشرير لا يظنّ
بأحد خيراً,
لأنّه لا يراه
إلّا بطبع نفسه" 5. وفي المقابل فإنّ
حسن الظنّ ينطلق
عادةً من صفاء
الداخل، وسلامة
القلب، كما وردت
الإشارة إلى ذلك
في حديث للإمام
الصادق عليه
السلام:
"حسن الظنّ أصله
من حسن إيمان
المرء وسلامة
صدره" 6. حسن الظن بالناس .. خلق نبوي كريم !! - YouTube. 2- مجالسة
الأشرار
عن الإمام عليّ
"مجالسة الأشرار
تورث سوء الظنّ
بالأخيار" 7. حسن الظنّ بين
التعمية
والموضوعيّة
قد يعتقد بعضهم
أنَّ حسن الظنّ
بالناس فيه نوع
سلبيّ من التعمية
على الحقيقة، فهل
هذا الأمر صحيح؟
الجواب: نحن
نسلِّم بأنّ حسن
الظنّ فيه نوع من
الإغماض، لكنّها
إيجابيّة في
أمرين:
الأول: أنّه قد
يكون موضوعيّاً
أكثر من سوء
الظنّ.
باب النهي عن سوء الظن بالمسلمين من غير ضرورة
قَالَ الله تَعَالَى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ [الحجرات:12]. 1/1573- وعنْ أَبي هُرَيرةَ أنَّ رَسُول اللَّه ﷺ قَالَ: إيَّاكُمْ وَالظَّنَّ، فإنَّ الظَّنَّ أكذَبُ الحَدِيثِ متفقٌ عَلَيْهِ. باب تحريم احتقار المسلمين
قَالَ الله تَعَالَى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الأِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ [الحجرات:11]، وقال تَعَالَى: وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ [الهمزة:1]. 1/1574- وعنْ أبي هُرَيرة أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ بِحَسْبِ امْرِيءٍ مِنَ الشَّرِّ أنْ يحْقِرَ أخَاهُ المُسْلِمَ رواه مسلم، وقد سبق قرِيبًا بطوله. 2/1575- وعَن ابْنِ مسعُودٍ ، عن النَّبيّ ﷺ قالَ: لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ منْ كَانَ في قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ فَقَالَ رَجُلٌ: إنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ حَسنًا، ونَعْلُهُ حَسَنَةً، فَقَالَ: إنَّ اللَّه جَمِيلٌ يُحِبُّ الجَمَال، الكِبْرُ بَطَرُ الحَقِّ، وغَمْطُ النَّاسِ رواه مسلم.