وقال موسى بن عقبة: سنة أربع. وأخرج البخاري من حديث معمر ، عن الزهري قال: قال لي الوليد بن عبد الملك: أبلغك أن عليا كان فيمن قذف ؟ قال: قلت لا ، ولكن قد أخبرني رجلان من قومك أبو سلمة بن عبد الرحمن ، وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن عائشة قالت لهما: كان علي مسلما في شأنها. وأخرجه أبو بكر الإسماعيلي في كتابه المخرج على الصحيح من وجه آخر من حديث معمر ، عن الزهري ، وفيه: قال كنت عند الوليد بن عبد الملك فقال: الذي تولى كبره منهم علي بن أبي طالب ؟ فقلت: لا ، حدثني سعيد بن المسيب ، وعروة ، وعلقمة ، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة كلهم يقول سمعت عائشة تقول: والذي تولى كبره عبد الله بن أبي. وأخرج البخاري أيضا من حديث الزهري ، عن عروة ، عن عائشة: والذي تولى كبره منهم عبد الله بن أبي. الثانية: قوله تعالى: ( بالإفك) الإفك الكذب. والعصبة ثلاثة رجال ؛ قاله ابن عباس. وعنه أيضا من الثلاثة إلى العشرة. كيف برأة الله السيدة عائشة رضى الله عنها من حادثة الأفك؟ | مصراوى. ابن عيينة: أربعون رجلا. مجاهد: من عشرة إلى خمسة عشر. وأصلها في اللغة وكلام العرب الجماعة الذين يتعصب بعضهم لبعض. والخير حقيقته ما زاد نفعه على ضره. والشر ما زاد ضره على نفعه. وإن خيرا لا شر فيه هو الجنة.
كيف برأة الله السيدة عائشة رضى الله عنها من حادثة الأفك؟ | مصراوى
وكان من قالته حسان بن ثابت ، ومسطح بن أثاثة ، وحمنة بنت جحش. هذا اختصار الحديث ، وهو بكماله وإتقانه في البخاري ، ومسلم ، وهو في مسلم أكمل. ولما بلغ صفوان قول حسان في الإفك جاء فضربه بالسيف ضربة على رأسه وقال: تلق ذباب السيف عني فإنني غلام إذا هوجيت ليس بشاعر فأخذ جماعة حسان ولببوه وجاءوا به إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فأهدر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جرح حسان واستوهبه إياه. وهذا يدل على أن حسان ممن تولى الكبر ؛ على ما يأتي والله أعلم. وكان صفوان هذا صاحب ساقة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في غزواته لشجاعته ، وكان من خيار الصحابة. وقيل: كان حصورا لا يأتي النساء ؛ ذكره ابن إسحاق من طريق عائشة. وقيل: كان له ابنان ؛ يدل على ذلك حديثه المروي مع امرأته ، وقول النبي - صلى الله عليه وسلم - في ابنيه: لهما أشبه به من الغراب بالغراب. وقوله في الحديث: والله ما كشفت كنف أنثى قط ؛ يريد بزنا. وقتل شهيدا - رضي الله عنه - في غزوة أرمينية سنة تسع عشرة في زمان عمر ، وقيل: ببلاد الروم سنة ثمان وخمسين في زمان معاوية. الإفك في "غزوة الإفك". الرابعة: قوله تعالى: لكل امرئ منهم ما اكتسب من الإثم يعني ممن تكلم بالإفك.
الإفك في &Quot;غزوة الإفك&Quot;
وحينئذ قلص دمعها، وقالت لكل من أبويها أن يجيبا، فلم يدريا ما يقولان، فقالت: «والله لقد علمت، لقد سمعتم هذا الحديث حتى استقر في أنفسكم، وصدقتم به، فلئن قلت لكم إني بريئة -والله يعلم أني بريئة- لا تصدقوني بذلك، ولئن اعترفت لكم بأمر -والله يعلم إني منه بريئة- لتصدقني، والله ما أجد لكم مثلاً إلا قول أبي يوسف.. قال: (فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعانُ عَلى ما تَصِفُونَ)». ثم تحولت واضطجعت، ونزل الوحي ساعته، فسري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يضحك، فكانت أول كلمة تكلم بها: يا عائشة، أما الله فقد برأك، فقالت لها أمها: قومي إليه.. فقالت عائشة -إدلالاً ببراءة ساحتها، وثقة بمحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم-: «والله لا أقوم إليه، ولا أحمد إلا الله». والذي أنزله الله بشأن الإفك هو قوله تعالى: «إِنَّ الَّذِينَ جاؤُ بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ.. » العشرآيات. وجلد من أهل الإفك مسطح بن أثاثة، وحسان بن ثابت، وحمنة بنت جحش، جلدوا ثمانين، ولم يحد الخبيث عبد الله بن أبي مع أنه رأس أهل الإفك، والذي تولى كبره.. إما لأن الحدود تخفيف لأهلها، وقد وعده الله بالعذاب العظيم في الآخرة.. وإما للمصلحة التي ترك لأجلها قتله.
والقول الثاني: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - حد أهل الإفك عبد الله بن أبي ، ومسطح بن أثاثة ، وحسان بن ثابت ، وحمنة بنت جحش ؛ وفي ذلك قال شاعر من المسلمين: لقد ذاق حسان الذي كان أهله وحمنة إذ قالوا هجيرا ومسطح وابن سلول ذاق في الحد خزية كما خاض في إفك من القول يفصح تعاطوا برجم الغيب زوج نبيهم وسخطة ذي العرش الكريم فأبرحوا وآذوا رسول الله فيها فجللوا مخازي تبقى عمموها وفضحوا فصب عليهم محصدات كأنها شآبيب قطر من ذرى المزن تسفح قلت: المشهور من الأخبار والمعروف عند العلماء أن الذي حد حسان ، ومسطح ، وحمنة ، ولم يسمع بحد لعبد الله بن أبي. روى أبو داود ، عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: لما نزل عذري قام النبي - صلى الله عليه وسلم - فذكر ذلك ، وتلا القرآن ؛ فلما نزل من المنبر أمر بالرجلين والمرأة فضربوا حدهم ، وسماهم: حسان بن ثابت ، ومسطح بن أثاثة ، وحمنة بنت جحش. وفي كتاب الطحاوي ( ثمانين ثمانين). قال علماؤنا. وإنما لم يحد عبد الله بن أبي لأن الله تعالى قد أعد له في الآخرة عذابا عظيما ؛ فلو حد في الدنيا لكان ذلك نقصا من عذابه في الآخرة وتخفيفا عنه مع أن الله تعالى قد شهد ببراءة عائشة - رضي الله عنها - وبكذب كل من رماها ؛ فقد حصلت فائدة الحد ، إذ مقصوده إظهار كذب القاذف وبراءة المقذوف ؛ كما قال الله تعالى: فإذ لم يأتوا بالشهداء فأولئك عند الله هم الكاذبون.
الاقتصادي السعودية – صحف:
ظهرت المذيعة السعودية تهاني الجهني عبر شاشة قناة "العربية الحدث" الأربعاء الماضي بصفتها أول مذيعة أخبار سعودية في قناة العربية من مقر القناة الرئيس في دبي، وذلك بحسب صحيفة "الشرق". يشار إلى أن تهاني الجهني بدأت رحلتها الصحفية من صحيفة "البلاد" في 2004، وبعد التخرج من الجامعة 2006 انتقلت رسميا للعمل في جريدة "المدينة" كمسؤولة تحرير القسم النسائي، وفي أول 2007 سافرت لبنان للعمل في قناة "lbc" كمقدمة في برنامج "عيشوا معنا"، وفي 2008 انتقلت إلى مجموعة "mbc" قبل أن تنتقل إلى العربية في 2012. المذيعة تهاني الجهني قديم. وأجرت لقاءات إعلامية مع رجال الأعمال السعوديين بـ"المؤسسة الوطنية للطباعة والنشر" بـ"مجلة "ليالينا"، وكانت قد حصلت على دورات تدريبية معتمدة في مجال الصحافة والبرمجة اللغوية العصبية والحاسب، ودورات في إنتاج البرامج التلفزيونية بمسمى"منتج"، ودورات في اللغة الإنجليزية إضافة لمشاركتها في العديد من المناسبات والمؤتمرات المحلية والدولية. تطمح الجهني إلى عضوية "مجلس الشورى" حتى تمثل فئة الشابات في المجلس، كما تطمح لأن تصبح وزيرة للتخطيط.
المذيعة تهاني الجهني قديم
آخر تحديث الإثنين 15 مارس 2021 ردت وزارة الخارجية الإسرائيلية على تهاني الجهني المذيعة بقناة "الحدث" بعد تغريدة لها حول كتاب "رسائل فيوليت.. جولة في حياة يهود بغداد"، وقالت إن اليهود ساهموا في بناء العراق الحديث، وفقا لوكالة سبوتنيك. وكانت تهاني قد كتبت: "انتهيت من قراءة هذه الرسائل التي أشبه بمذكرات فيويلت شماش، والتي وصفت حال اليهود في بغداد آنذاك". وأضافت: "العراق كان بلد الحضارات والآن العراق بلد التناحر الطائفي للأسف، كان اليهود بارعين في التجارة هناك وكان تعليمهم أفضل تعليم ولا يزالون كذلك". وعلق حساب "إسرائيل بالعربية"، التابع للخارجية الإسرائيلية على التغريدة بالقول: "اليهود ساهموا في بناء العراق الحديث". وصدرت النسخة العربية لرواية "رسائل فيوليت.. جولة في حياة يهود بغداد" العام الماضي عن الدار العربية للعلوم "ناشرون"، وهي من تأليف فيوليت شماش٬ ونقلها للعربية علي شاكر. إلى مذيعة الحدث "تهاني الجهني". ويضم الكتاب رسائل بعثتها سيدة يهودية ولدت في بغداد مطلع القرن الماضي، إلى ابنتها ميرا وصهرها الصحافي البريطاني توني روكا، وضمنتها شهادتها عن العصر الذي عاشت فيه والكثير من الحكايات والنوادر والطرائف. إليهود ساهموا في بناء العراق الحديث.
المذيعة تهاني الجهوي الموحد
إليهود ساهموا في بناء العراق الحديث. — إسرائيل بالعربية (@IsraelArabic) March 14, 2021
صورة لعائلة يهودية في #بغداد عام ١٩١٠. — تهاني الجهني (@aljehaniya) March 14, 2021
المذيعة تهاني الجهني معيد
أطلت المذيعة السعودية تهاني الجهني الأربعاء الماضي عبر شاشة قناة العربية الحدث بصفتها أول مذيعة أخبار سعودية في قناة العربية من مقر القناة الرئيسي في دبي. المذيعة تهاني الجهوي الموحد. ومن المقرر أن تستمر الجهني في الظهور خلال الأيام المقبلة ضمن نشرات العربية الحدث. ويذكر أن تهاني الجهني بدأت رحلتها الصحفية من صحيفة البلاد في 2004، وبعد التخرج من الجامعة انتقلت رسميا لجريدة المدينة 2006، وفي أول 2007 سافرت لبنان للعمل في قناة lbc، وفي 2008 انتقلت إلى مجموعة إم بي سي قبل أن تنتقل إلى العربية في 2012. المصدر: صحيفة الشرق
شاهد أيضاً:
صور: الفنان يوسف الجراح يتعرض لأزمة قلبية بعد صلاة الجمعة
صور وفيديو: إبنة عاصي الحلاني تجمع بين جمال والدتها وصوت والدها
فيديو: فضل شاكر يعلن ولاءه للمسيح فى أنشودة ميلادية
أول ظهور لأول مذيعة أخبار من السعودية في قناة العربية-الحدث - YouTube