التضلع بماء زمزم. كيفية التضلع بماء زمزم:
هو الارتواء من ماء زمزم، والشرب منه والإكثار من هذا الشرب حتى يمتلئ جوف الشارب ويصل إلى أضلاعه، ولا يضره هذا الشرب أبدًا إذا شاء الله تعالى، بخلاف المياه الأخرى، وما ذك إلا لمعنى جعله الله فيه، فالمسلم يتمسك بالسنة، والمنافق يخاف من الضرر فيأبى فعل ذلك، وقد بيّن النبي عليه السلام أن في هذا الماء شفاء، فيشربه المسلم بهذه النية، مع الأخذ بالأسباب من أدوية ووصفات طبية، والتضلّع في اللغة هو الامتلاء شبعًا وريًّا. فضل ماء زمزم:
هو أفضل ماء وأشرفه وأجلّه قدرًا وأغلاه ثمنًا وأنفسه عند الناس، وهو حفْرُ جبريل، وسقيا الله تعالى لإسماعيل،ومن فضائله أنه نعمة من أفضل النعم والمنافع التي أنعم الله بها على إبراهيم عليه السلام استجابةً لدعوته، فازدهرت مكة بسببه وتعمرت، وتوافد الناس إليها، وقد اختار الله تعالى هذا الماء ليغسل به قلب نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، ويستخرج منه حظ الشيطان، وماء زمزم لا ينضب ولا ينقطع، على الرغم من مرور أكثر من خمسة آلاف عام على الاستسقاء منه واستخدامه. قصة نبع ماء زمزم | المرسال. التعريف بماء زمزم:
هو بئر يقع في الجهة الشرقية من مكة المكرمة، ويبعد عنها واحد وعشرين مترًا، أما عمقه فيبلغ أكثر من ثلاثين مترًا، وقد اهتم الخلفاء والحكام به، وأولوه عناية كبيرة، وقصة هذا البئر هي قصة إيمان، ودليل ماديّ لمن أراد العبرة في حسن الظن بالله والتوكل عليه فقد أخرجه الله تعالى لريّ ظمأ إسماعيل عليه السلام وهو طفل رضيع، حين نفذت المعونة، والتمست أمه له الماء فلم تجده، فتيممت نحو الصفا ودعت الله، ثم إلى المروة ودعت الله، حتى بعث الله جبريل فحفر لهم الأرض وظهر الماء.
- التضلع بماء زمزم ابن باز الرسمي
- حكم الدعاء بعد الصلاة
- الدعاء بعد الصلاة
- حكم الدعاء بعد الصلاه المفروضه
التضلع بماء زمزم ابن باز الرسمي
ذات صلة فوائد التضلع بماء زمزم طريقة شرب ماء زمزم
كيفية التضلع بماء زمزم
هو الارتواء من ماء زمزم، والشرب منه والإكثار من هذا الشرب حتى يمتلئ جوف الشارب ويصل إلى أضلاعه، ولا يضره هذا الشرب أبدًا إذا شاء الله تعالى، بخلاف المياه الأخرى، وما ذك إلا لمعنى جعله الله فيه، فالمسلم يتمسك بالسنة، والمنافق يخاف من الضرر فيأبى فعل ذلك، وقد بيّن النبي عليه السلام أن في هذا الماء شفاء، فيشربه المسلم بهذه النية، مع الأخذ بالأسباب من أدوية ووصفات طبية، والتضلّع في اللغة هو الامتلاء شبعًا وريًّا. [١]
فضل ماء زمزم
هو أفضل ماء وأشرفه وأجلّه قدرًا وأغلاه ثمنًا وأنفسه عند الناس، وهو حفْرُ جبريل، وسقيا الله تعالى لإسماعيل، [٢] ومن فضائله أنه نعمة من أفضل النعم والمنافع التي أنعم الله بها على إبراهيم عليه السلام استجابةً لدعوته، فازدهرت مكة بسببه وتعمرت، وتوافد الناس إليها، وقد اختار الله تعالى هذا الماء ليغسل به قلب نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، ويستخرج منه حظ الشيطان، وماء زمزم لا ينضب ولا ينقطع، على الرغم من مرور أكثر من خمسة آلاف عام على الاستسقاء منه واستخدامه. [٣]
التعريف بماء زمزم
هو بئر يقع في الجهة الشرقية من مكة المكرمة ، ويبعد عنها واحد وعشرين مترًا، أما عمقه فيبلغ أكثر من ثلاثين مترًا، وقد اهتم الخلفاء والحكام به، وأولوه عناية كبيرة، وقصة هذا البئر هي قصة إيمان، ودليل ماديّ لمن أراد العبرة في حسن الظن بالله والتوكل عليه، [٣] فقد أخرجه الله تعالى لريّ ظمأ إسماعيل عليه السلام وهو طفل رضيع، حين نفذت المعونة، والتمست أمه له الماء فلم تجده، فتيممت نحو الصفا ودعت الله، ثم إلى المروة ودعت الله، حتى بعث الله جبريل فحفر لهم الأرض وظهر الماء.
• الثانية: أن يملي الحديث بجامع المنصور. • الثالثة: أن يدفن عند بشر الحافي، فقضى الله له ذلك" (٥)
- وفي ترجمة الشيخ يحيى بن أحمد الأنصاري القرطبي أنه شرب ماء زمزم لحفظ القرآن، فتيسر عليه حفظه في أقرب مدة. التضلع بماء زمزم ابن باز وابن عثيمين. - وشربه الحاكم أبو عبد الله لحسن التصنيف ولغير ذلك فصار أحسن أهل عصره تصنيفاً. وربما شربوه لمقاصد رفيعة أخرى فأصابوها وظفروا بها، - فقد قال ابن حجر: واشتهر عن الشافعي الإمام أنه شرب ماء زمزم للرمي، فكان يصيب من كل عشرة تسعة. (٦) - وقال الحافظ السَّخاويُّ في ترجمة ابن الجزري: كان أبوه تاجراً، و مكث أربعين سنة لم يرزق وَلَداً، فحجَّ وشَرِبَ ماءَ زمزم بنية أن يرزقه الله ولداً عالماً، فوُلِدَ له محمد الجزري بعد صلاة التراويح (٧)
وابن الجزري هو من هو في الحفظ والعلم، وعلى الأخص علم القراءات. - وهمة أخري لأجلها تضلعوا من زمزم:
فجاء عن بعض السلف أنه لما شرب زمزم قال: "اللهم إنه قد جاء عن نبيك صلى الله عليه وسلم أن ماء زمزم لما شرب له، اللهم إني أشربه لظمأ يوم الآخرة" (٨)
نسأل الله أن يجعل أضلاعنا رواء من زمزم، وأن يسقينا منها ما يطفئ ظمأ عطشنا ، وأن يصلح نياتنا.. ويجعلها خالصة لوجهه الكريم.
"اللَّهمَّ أجِرْني مِن النَّارِ"، من قالها بعد صلاة الفجر سبع مرات كتب الله جوازاً من النار إن مات في يومه. "أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الملْك لِلَّهِ، وَالْحَمْد لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وَحْدَه لا شَرِيكَ له، له الملْك وَلَه الحَمْد وَهو علَى كلِّ شيءٍ قَدِيرٌ. رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِا اليوم وَخَيْرَ ما بَعْدَهَ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِا اليوم وَشَرِّ ما بَعْدَهَ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ. رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْر". "اللهمَّ إياكَ نعبُدُ ولكَ نُصلِّي ونَسجُدُ وإليكَ نَسْعَى ونَحْفِدُ نرجو رحمتَكَ ونخشى عذابَكَ إنَّ عذابَكَ بالكافرينَ مُلْحِقٌ. دعاء بعد صلاة الصبح - مقال. كذلك اللهمَّ إنَّا نستعينُكَ ونستغفرُكَ ونُثْنِي عليكَ الخيرَ ولا نَكْفُرُكَ ونُؤمنُ بكَ ونخضعُ لكَ ونَخلعُ من يَكْفُرُك". دعاء سيِّدُ الاستغفارِ: "اللَّهمَّ أنتَ ربِّي، لا إلَهَ إلَّا أنتَ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استَطعتُ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليً وأبوءُ لَكَ بذَنبي فاغفِر لي. فإنَّهُ لا يغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ، إذا قالَ حينَ يُمسي فماتَ دخلَ الجنَّةَ أو (كانَ من أَهْلِ الجنَّةِ).
حكم الدعاء بعد الصلاة
أفضل دعاء سجدة التلاوة مكتوب ادعية السجدة قصيرة مستجابة من خلال موقع رؤية سجدة التلاوة أو سجود التلاوة، هو ذلك السجود الذي يؤديه الإنسان في الصلاة وهو لا يعد من السجدات الأساسية التي نعرفها وتؤدى في كل صلاة، ولكن يكون سجود التلاوة حينما يقرأ الشخص آية من القرآن بها سجود والآيات التي تتضمن سجود تلاوة في القران ١٥ آية، وتكون السجدة مرة واحدة فقط ومن ثم يرجع الشخص لحال القيام لكي يكمل قراءة الآيات والصلاة، ويمكن له أن يركع دون أن يرجع للقراءة. صحة دعاء سجود التلاوة
سجود التلاوة هي سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم وحكم سجدة التلاوة في الدين الإسلامي سنة مؤكدة، يحب الاهتمام بها، ففي حال مر الشخص بآية سجدة، يسجد وهذا سواء كان في صلاة أو خارجها، أو يقرأ غيبا أو من مصحف، ولكن لا بد من توضيح أن السنة المؤكدة. لا توجب على الشخص فعل الشيء وليس عليه ذنب في حال تركه، وقد ثبت أن عمر بن الخطاب رضوان الله عليه، قام بقراءة آية السجدة بسورة المحل فوق المنبر ثم نزل ليسجد وفي الجمعة الأخرى لم يقم بالسجود، وقال: "إن الله لم يفرض علينا السجود إلا أن نشاء"، وهذا كان بحضور الصحابة رضوان الله عليهم. حكم الدعاء بعد الصلاة. وما هو راجح لدى العلماء كون سجدة التلاوة حكمها مثل حكم صلوات النوافل، ومن هنا تقع نفس الشروط الخاصة بطهارة خبث أو حدث واستقبال القبلة، وستر العورة، ومن أدلة هذا قول الإمام النووي بالمجموع: "وحكم سجود التلاوة حكم صلاة النافلة يفتقر إلى الطهارة والستارة واستقبال القبلة لأنها صلاة في الحقيقة".
الدعاء بعد الصلاة
تاريخ النشر: الأربعاء 22 رجب 1443 هـ - 23-2-2022 م
التقييم:
رقم الفتوى: 454018
2809
0
السؤال
سمعت أنه يوجد دعاء مبطل للصلاة؛ لأن فيه كلاما. فهل إذا قلت في السجود أثناء الصلاة: اللهم ارزقني زيارة مكة، أو أقول اللهم إني أجد في صدري ضيقا، فوسع لي صدري. هل هذا يبطل الصلاة؟
جزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فلا تبطل صلاتك بالدعاء المذكور، ولعل السائل يعني بالدعاء الذي سمع أنه تبطل به الصلاة ما ذهب إليه بعض الفقهاء من أنه لا يجوز للمصلي أن يدعو في صلاته بشيء من ملاذ الدنيا، وشهواتها، وأن صلاته تبطل لو دعا بذلك، كما هو قول الحنابلة. قال صاحب الروض المربع: وليس له الدعاء بشيء مما يقصد به ملاذ الدنيا، وشهواتها؛ كقوله: اللهم ارزقني جارية حسناء، أو طعاما طيبا، وما أشبهه. الدعاء الجماعي بعد الصلاة | موقع المسلم. وتبطل به. اهــ. وقال ابن قدامة في المغني: وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَدْعُوَ فِي صَلَاتِهِ بِمَا يُقْصَدُ بِهِ مَلَاذُّ الدُّنْيَا، وَشَهَوَاتُهَا، بِمَا يُشْبِهُ كَلَامَ الْآدَمِيِّينَ وَأَمَانِيَّهُمْ، مِثْلُ: اللَّهُمَّ اُرْزُقْنِي جَارِيَةً حَسْنَاءَ، وَدَارًا قَوْرَاءَ، وَطَعَامًا طَيِّبًا، وَبُسْتَانًا أَنِيقًا.
حكم الدعاء بعد الصلاه المفروضه
وَقَالَ الشَّافِعِيُّ: يَدْعُو بِمَا أَحَبَّ؛ لِقَوْلِهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ-، فِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ، فِي التَّشَهُّدِ: "ثُمَّ لِيَتَخَيَّرْ مِنْ الدُّعَاءِ أَعْجَبَهُ إلَيْهِ". مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَلِمُسْلِمٍ: "ثُمَّ لِيَتَخَيَّرْ بَعْدُ مِن الْمَسْأَلَةِ مَا شَاءَ أَوْ مَا أَحَبَّ". اهــ. وقد رجحنا في الفتوى: 144923. خلافه، وأن للمصلي أن يدعو بما شاء من خيري الدنيا والآخرة. جاء في المدونة: وللمصلي أن يدعو بجميع حوائجه لدنياه وأخراه، وبلغني عن عروة قال: إني أدعو الله في حوائجي كلها في الصلاة حتى في الملح. انتهى. حكم الدعاء بعد الصلاه المفروضه. وفي أسنى المطالب شرح روض الطالب في الفقه الشافعي: وَيُسْتَحَبُّ الدُّعَاءُ بَعْدَهَا أَيْ بَعْدَ الصَّلَاةِ عليه وَعَلَى آلِهِ في التَّشَهُّدِ الْأَخِيرِ بِمَا شَاءَ مِمَّا يَتَعَلَّقُ بِالْآخِرَةِ وَالدُّنْيَا نحو: اللَّهُمَّ اُرْزُقْنِي جَارِيَةً حَسْنَاءَ. لِخَبَرِ إذَا قَعَدَ أحدكم في الصَّلَاةِ فَلْيَقْرَأْ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ إلَى آخِرِهَا ثُمَّ لْيَتَخَيَّرْ من الْمَسْأَلَةِ ما شَاءَ أو أَحَبَّ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ. وَرَوَى الْبُخَارِيُّ: ثُمَّ لْيَتَخَيَّرْ من الدُّعَاءِ أَعْجَبَهُ إلَيْهِ فَيَدْعُوَ بِهِ.
اللَّهمَّ أنتَ ربِّي ، لَا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا عَلَى عَهْدِكَ ووعدِكَ مَا استَطعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ ، وأبوءُ لَكَ بذَنبي فاغفِر لِي ، فإنَّهُ لَا يغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ ، أعوذُ بِكَ مِن شرِّ مَا صنعتُ ، إذَا قالَ حينَ يُمسي فماتَ دخلَ الجنَّةَ – أَو: كانَ مِن أَهْلِ الجنَّةِ – وَإِذَا قالَ حينَ يصبحُ فماتَ مِن يومِهِ مثلَهُ. لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لَا شريكَ ، لَهُ لَهُ الملكُ ولَهُ الحمدُ وَهوَ عَلَى كلِّ شيءٍ قديرٌ ، اللَّهمَّ لَا مانعَ لِمَا أعطيتَ ، وَلَا مُعْطيَ لِمَا مَنعتَ ، وَلَا يَنفعُ ذَا الجدِّ مِنكَ الجدُّ. الدعاء المستجاب بعد الصلاة المفروضة
(كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، إذَا انْصَرَفَ مِن صَلَاتِهِ اسْتَغْفَرَ ثَلَاثًا، وَقالَ: اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ، تَبَارَكْتَ ذَا الجَلَالِ وَالإِكْرَامِ. ماذا يقال بعد صلاة التراويح - موقع المرجع. قالَ الوَلِيدُ: فَقُلتُ لِلأَوْزَاعِيِّ: كيفَ الاسْتِغْفَارُ؟ قالَ: تَقُولُ: أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ، أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ). [٣] (اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِنَ البُخْلِ، وأَعُوذُ بكَ مِنَ الجُبْنِ، وأَعُوذُ بكَ أنْ أُرَدَّ إلى أرْذَلِ العُمُرِ، وأَعُوذُ بكَ مِن فِتْنَةِ الدُّنْيَا -يَعْنِي فِتْنَةَ الدَّجَّالِ- وأَعُوذُ بكَ مِن عَذَابِ القَبْرِ).