معنى قول النبي صلى الله علية وسلم ثكلتك أمك يا معاذ - YouTube
- ثكلتك أمك يا معاذ
- حديث ألا أدلك على أبواب الخير - موقع مقالات إسلام ويب
- الدرر السنية
- جريدة المغرب | في ضيافة حديث نبوي: ألا أدّلك على أبواب الخير (1)
- معنى ثكلتك امك - موقع محتويات
- خشية من أن يكون مصير د. الهاشمي بسجون السعودية كمصير د.القرني - خليج 24
ثكلتك أمك يا معاذ
((قلت: يا نبي الله، وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به))؛ أي: إنا معاقبون بكل ما نتكلم به ((فقال)) له النبي صلى الله عليه وسلم: ((ثكلتك أمك))؛ أي: فقَدَتْك، وهو دعاء عليه بالموت على ظاهره، وليس المراد الدعاء عليه بالموت، بل جريًا على عادة العرب في الخطاب؛ كـ: تربت يداك، ولا أم لك، ولا أبا لك، وأشباه ذلك. ((وهل يكُبُّ الناسَ في النار على وجوههم - أو قال: ((على مناخرهم - إلا حصائدُ ألسنتهم؟)) شبه ما يتكلم به الإنسان بالزرع المحصود بالمنجل، وهو من بلاغة النبوة، فكما أن المنجل يقطع ولا يميز بين الرطب واليابس والجيد والرديء، فكذلك لسان بعض الناس يتكلم بكل أنواع الكلام حسنًا وقبيحًا، والمعنى لا يكُبُّ الناسَ في النار إلا حصائدُ ألسنتهم؛ من الكفر، والقذف، والشتم، والغِيبة، والنميمة، والبهتان، ونحوها، وهذا الحكم وارد على الأغلب؛ لأنك إذا نظرت لم تجد أحدًا حفظ لسانه عن السوء إلا نادرًا. ثكلتك أمك يا معاذ. الفوائد من الحديث:
1- حرص معاذ بن جبل رضي الله عنه على الأعمال الصالحة. 2- إثبات الجنة والنار، وهما موجودتان، وهما لا تفنيان أبدًا. 3- أن أول شيء وأعظمه توحيد الله عز وجل، والإخلاص لله؛ لقوله: تعبد الله ولا تشرك به شيئًا.
حديث ألا أدلك على أبواب الخير - موقع مقالات إسلام ويب
أدهم شرقاوي [email protected] كان السَّيرُ معه غنيمة، وكان الصحابة لا يُفرِّطون بالغنائم، ويا لحظِّ مُعاذ بن جبل حين سار معه يوماً فقال له: يا رسول الله أخبرني بعملٍ يُدخلني الجنَّة ويُباعدني من النار! فقال له النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: لقد سألتَ عن عظيم، وإنه ليسير على من يسَّره الله عليه: تعبدُ الله ولا تُشركُ به شيئاً، وتُقيم الصلاة، وتُؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحجَّ البيت! الدرر السنية. ثم قال لمُعاذ: ألا أدلك على أبواب الخير؟ الصوم جُنَّة، والصَّدقة تُطفئ الخطيئة كما يُطفئُ الماءُ النارَ، وصلاةُ الرجل من جوف الليل، ثم تلا «تتجافى جنوبهم عن المضاجع…» ثم قال لمُعاذ: ألا أُخبرك برأس الأمر كله، وعموده وذروة سنامه؟ فقال مُعاذ: بلى يا رسول الله! فأخذَ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم بلسانه وقال: كُفَّ عليكَ هذا! فقال له مُعاذ: يا نبيَّ الله وإنا لمُؤاخذون بما نتكلم به؟ فقال له: ثكلتكَ أمكَ يا معاذ، وهل يكُبُّ الناسَ في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم؟! هذا اللسان ليسَ فيه عظم ولكنه يكسِرُ العظم! كم شخصٍ لم ينمْ ليلةً بسبب كلمةٍ جارحةٍ قالها له أحدهم ربما على سبيل التندُّر، فانفضَّ المجلس، وبقيتْ تلك الكلمة مغروزة كالسكين في قلبه!
الدرر السنية
ثم قال: ألا أخبرك بملاك ذلك كله، قلت: بلى يا رسول الله، قال: فأخذ بلسانه، قال: كف عليك هذا. فقلت: يا نبي الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به ؟ فقال: ثكلتك أمك يا معاذ، وهل يكب الناس في النار على وجوههم، أو على مناخرهم، إلا حصائد ألسنتهم. الراوي: معاذ بن جبل المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2616
خلاصة الدرجة: حسن صحيح
فخلاصة درجة الحديث صحيح فكيف يكون كذلك، وفيه كلمة ثكلتك أمك فهل يقوم الرسول عليه الصلاة والسلام بالدعاء على أصحابه. فما أعرفه أن ثكلتك أمك أي فقدك أمك. أم هناك معنى آخر لا أعرفه...
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن الحديث صحيح فقد صححه الترمذي فقال: حديث حسن صحيح، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي والألباني والأرناؤوط. وأما كلمة: ثكلتك أمك. جريدة المغرب | في ضيافة حديث نبوي: ألا أدّلك على أبواب الخير (1). فهي كلمة معتادة عند العرب، وقد بينا معناها وأنها لا يراد بها الدعاء على من تقال له في الفتوى رقم: 45413. مع العلم أن دعاء النبي صلى الله عليه وسلم على من لا يستحق الدعاء عليه من المؤمنين يكون رحمة للمدعو عليه ويعتبر منقبة له. ففي حديث مسلم: اللهم إني أتخذ عندك عهدا لن تخلفنيه، فإنما أنا بشر فأي المؤمنين آذيته شتمته لعنته جلدته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها إليك.
جريدة المغرب | في ضيافة حديث نبوي: ألا أدّلك على أبواب الخير (1)
فأخذ بلسانه ثم قال ( كفّ عليك هذا) قلت يا نبي الله ، وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به ؟ فقال ( وهل يكب الناس في النار على وجوههم– أو قال على مناخرهم – إلا حصائد ألسنتهم ؟) رواه الترمذي رب اغفر لي ولوالدي رب ارحمهما كما ربياني صغيرا لا تنسوني من صادق الدعاء
معنى ثكلتك امك - موقع محتويات
الْرَّسُولُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَالَ لِمُعَاذٍ (ثَكِلَتْكَ أمُّكَ يَا مُعَاذُ) معناهُ انْتَبِهْ، ولَيْسَ سَبًّا لَهُ، في الأَصْلِ مَعْنى (ثَكِلَتْكَ أمُّكَ) أَيْ تَمُوت وَأُمُّكَ حَيَّةٌ حَتَّى تَحْزَنَ عَلَيْكَ، ثُمَّ َصَارَ هَذا اللَّفْظُ يُسْتَعْمَلُ لِلْتَّنْبِيهِ، كَقَوْلِهِم (لا أَبَ لَكَ) أَوْ (لا أُمَّ لَكَ)، هَذا في اللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ كَانَ يُسْتَعْمَلُ بِمَعْنى الْسَّبِّ، أَيْ يَمُوتُ أَبُوكَ، تَمُوتُ أُمُّكَ، ثُمَّ صارَ يُسْتَعْمَلُ لِلتَّنْبِيهِ. فَمَنْ سَمِعَ هَذَا الْحَدِيثَ وَلَمْ يَسْمَعْ بِتَفْسِيرِهِ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ الْثِّقَاتِ فَليسَ لَهُ أَنْ يَخُوضَ في تَفْسيرِهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ، لأَنَّهُ قَدْ يَتَوَهَّمُ مِنْهُ أَنَّ الرَّسُولَ دَعَا عَلَى مُعَاذٍ بِغَيْرِ حَقٍّ، وَهَذَا مُسْتَحِيلٌ في حَقِّ الأَنْبِياءِ، فالرسول صلى الله عليه وسلم لا شكّ أنه لم يدْعُ على هذا الصحابي وإنما قال له ذلك من باب التنييه، أي (وهل يُجرُّ الناس يوم القيامة على وجوهم إلا بسببِ ما تتلفظ به ألسنتهم من الكفر (والعياذ بالله) وبعضِ المعاصي الكبيرة كالنميمة وسب الوالدين ونحو ذلك)؟!.
#ثكلتك_امك_يا_معاذ - YouTube
آخر تحديث نوفمبر 7, 2021
الرياض- خليج 24| عبر حساب "معتقلي الرأي" في المملكة العربية السعودية من وفاة الدكتور سعود مختار الهاشمي داخل السجون. وقال الحساب في تغريده له على "تويتر" "نجدد مطالبتنا بإطلاق سراح الدكتور #سعود_مختار_الهاشمي". وأضاف "نستنكر ما يتعرض له من تعذيب نفسي وجسدي في السجن، ونخشى أن يلاقي مصير الدكتور #موسى_القرني". نجدد مطالبتنا بإطلاق سراح الدكتور #سعود_مختار_الهاشمي ، ونستنكر ما يتعرض له من تعذيب نفسي وجسدي في السجن، ونخشى أن يلاقي مصير الدكتور #موسى_القرني. #انقذوا_سعود_مختار_الهاشمي
— معتقلي الرأي (@m3takl) November 7, 2021
وكان الدكتور القرني توفي داخل السجون السعودية قبل أسابيع قليلة بسبب التعذيب والإهمال الطبي المتعمد. خشية من أن يكون مصير د. الهاشمي بسجون السعودية كمصير د.القرني - خليج 24. ومؤخرا، أكد حساب "معتقلي الرأي" في السعودية قيام إدارة السجن بتعذيب الدكتور سعود مختار الهاشمي، بالضرب والمعاملة السيئة. كما قامت السلطات السعودية-بحسب تغريده لحساب "معتقلي الرأي" بمنع الأدوية اللازمة عنه. وأدان بشدة ما يتعرض له الدكتور الهاشمي، مضيفا "نخشى أن يلاقي مصير الدكتور موسى القرني نفسه الذي توفي مؤخرا بالجسن". أيضا طالب المنظمات الحقوقية، والناشطين المدافعين عن حقوق الإنسان بالسعي للضغط على سلطات السعودية لإطلاق سراح الدكتور الهاشمي.
خشية من أن يكون مصير د. الهاشمي بسجون السعودية كمصير د.القرني - خليج 24
[3]
عمل مستشاراً لمعالي وزير الصحة أثناء فترة حج عام 1418 هـ. عضويات عدل
عضو الجمعية السعودية لطب الأسرة والمجتمع. عضو الجمعية العالمية لأطباء الأسرة. عضو جمعية أساتذة طب الأسرة الأمريكية. عضو الجمعية العربية للموارد البشرية والإدارية. عضو المجلس السعـــودي للجودة. أخرى عدل
أشرف على عدة رسائل دكتوراه في مجال تخصصه. عمل محرراً للنشرة التابعة لمجلة الممارس البريطانية. عمل مدير عام النخبة للتدريب والتنمية منذ عام 1418 هـ. ألقى عدداً من الأبحاث العلمية المحكمة في مؤتمرات محلية وأخرى خارجية. شارك وحضر دورات في دول مختلفة منها الولايات المتحدة. ألقى عدداً من الدورات التدريبية في المجالات الطبية ومجالات التطوير الأخرى (في الاتصال واستخدام الحزم الإحصائية وإعداد وتصميم المواد والحقائب التدريبية وفي مجال تخصصه الدقيق في الطب الصناعي النفسي). النشاط السياسي والاجتماعي عدل
علاقة الهاشمي بالحكومة السعودية عدل
كان للهاشمي اتصال مع بعض الشخصيات المعروفة في الحكومة فقد كان يراسلهم كلما أتيحت له الفرصة ودعت الحاجة، وقد أعد دراسة بعد الغزو الأمريكي للعراق عن ضرورة قيام الدولة بعمل خطة إنقاذ طوارئ شعبية.
طلب العلم تخرج الهاشمي كطبيب عام بدرجة امتياز عام 1409 هـ 1988 م من جامعة الملك عبد العزيز بجدة، ثم حصل على درجة الدكتوراه في تخصص طب الأسرة والمجتمع عام 1414 هـ 1993 م من جامعة الملك فيصل بالخبر. تعلم الهاشمي العلوم الشرعية من الشيخ عبد العزيز بن باز والشيخ سفر الحوالي والشيخ ناصر العمر وغيرهم، وذلك بدروس متفرقة وحلقات متنوعة منذ أن كان شاباً كما قرأ ودرس كثيرًا من الكتب في شتى العلوم الشرعية والتاريخ الإسلامي حتى أصبحت القراءة هوايته المفضلة. الخبرات العملية تم اعتقال سعود الهاشمي في 15 محرم 1428 - 2 فبراير 2007 مع 9 آخرين هم المحامي سليمان الرشودي والدكتور عبد العزيز الخريجي والشيخ موسى القرني والدكتور عبد الرحمن الشميمري وسيف آل غالب غالب الشريف وفهد القرشي والأستاذين عبد الرحمن صديق خان وعصام بصراوي في استراحة سارة بمدينة جدة وكانت الشخصيات العشرة مجتمعة من أجل صياغة بيان إصلاحي يوجه للملك يطالبون فيه ببعض الحقوق للشعب السعودي. بعض الشخصيات كالشيخ ناصر العمر ومحمد العريفي والدكتور يوسف الأحمد وقعت على بيان أرسل بالسر لوزير الداخلية يدافعون عن العشرة ويرجون الحكومة الإفراج عنهم، كان هناك زيارات شخصية من بعض المعروفين للحكومة للتوسط في قضيتهم.