أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى رسالة [صفحة 1 من اصل 1] المجنون20 Admin عدد المساهمات: 127 تاريخ التسجيل: 21/03/2010 قصائد شاعر المليون الموسم الاول كاملة (جميع حلقات شاعر المليون الموسم الاول - للتحميل - حصرياً -) تم اضافة الرابط من قِبل الإدارة بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ابغى قصائد شاعر المليون في المرحله الاولى كامله والمرحله الثانيه.... لاني دورت عليها ماحصلتها.. ابغها صوت وصوره.. شكرا --- (جميع حلقات شاعر المليون الموسم الاول - للتحميل - حصرياً -) Download UFX آخر تعديل بندر يوم April 1, 2007 في 04:50 PM. بيزات.... موقع مفيد انصح بزيارته ',. الجهني., ' عدد المساهمات: 167 تاريخ التسجيل: 21/03/2010 مشكور يامجنون على الموضوع الجميل رسالة [صفحة 1 من اصل 1] صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
شاعر المليون الموسم الأولى
ديوان شعراء الإمارات في شاعر المليون من الموسم الأول إلى الخامس يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "ديوان شعراء الإمارات في شاعر المليون من الموسم الأول إلى الخامس" أضف اقتباس من "ديوان شعراء الإمارات في شاعر المليون من الموسم الأول إلى الخامس" المؤلف: أكاديمية الشعر الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "ديوان شعراء الإمارات في شاعر المليون من الموسم الأول إلى الخامس" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
شاعر المليون الموسم الاول الحلقة
أعلنت لجنة شاعر المليون، مساء اليوم، في مؤتمر صحفي في العاصمة الإماراتية أبوظبي، أسماء الشعراء الـ48 في القائمة النهائية التي ستنطلق تصفياتها مساء الثلاثاء المقبل. ويشارك من السعودية 19 شاعراً يمثلون مختلف مناطق المملكة، وتنشر "سبق" الأسماء المشاركة من جميع دول الخليج والدول العربية، وهم: من السعودية: خزام السهلي، سامي العرفج، سلطان العتيبي، صالح المري، صالح البلوي، ظاهر الظفيري، عبدالرحمن المالكي، عبدالله آل عباس، عبدالله الزهراني، عبدالمجيد الذيابي، علاء بديوي، فايز العنزي، فهد الشهري، محمد السكران، محمد بن هضيب، مسلط بن سعيدان، مسهوج الشمري، معيوف الدوسري، منيف الشهراني. ومن الكويت: أحمد العجمي، بدر الكبيح، راجح الحميداني، سعد السبيعي، سعود المطيري، سلطان المطيري، ضاري الرميح، عبدالله العازمي، محمد الضويلي، مطلق الرشيدي، نايف العازمي. ومن الإمارات: أحمد المناعي، حامد الهاشمي، خميس الكتبي، زينب البلوشي، سعيد الكعبي. ومن قطر: طلال المري، فهد المري. ومن عمان: سيف الريسي، طلال الشامسي، منذر الفطيسي. ومن البحرين: يونس العيد. ومن اليمن: ناصر الشفيري. ومن الأردن: إبراهيم العجوري، بلال العيسى، حامد الحويطي، سليم المساعفة، صهيب المعايطة.
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
قال ابن عطاء: ما كانت ثمرته مثل عيسى، فذاك أحسن النبات. ونباتا: مصدر على خلاف الصدر، أو التقدير: فنبتت نباتا. وكفلها قبلها، أو ضمن القيام بأمرها. (وكفلها) كوفي، أي: كفلها الله زكريا، يعني: جعله كافلا لها، وضامنا لمصالحها. (زكريا) بالقصر كوفي، غير أبي بكر، في كل القرآن. وقرأ أبو بكر بالمد والنصب هنا. غيرهم بالمد والرفع كالثانية والثالثة. ومعناه في العبري: دائم الذكر والتسبيح. كلما دخل عليها زكريا المحراب قيل: بنى لها زكريا محرابا فى المسجد، أي: غرفة تصعد إليها بسلم. وقيل: المحراب أشرف المجالس ومقدمها. كأنها وضعت في أشرف موضع من بيت المقدس. وقيل: كانت مساجدهم تسمى المحاريب. فتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها نباتا حسنا. وكان لا يدخل عليها إلا هو وحده وجد عندها رزقا كان رزقها ينزل عليها من الجنة. ولم ترضع ثديا قط، فكان يجد عندها فاكهة الشتاء في الصيف، وفاكهة الصيف فى الشتاء. قال يا مريم أنى لك هذا من أين لك هذا الرزق الذي لا يشبه أرزاق الدنيا، وهو آت في غير حينه؟! قالت هو من عند الله فلا تستبعد. قيل: تكلمت وهي صغيرة، كما تكلم عيسى وهو في المهد. إن الله يرزق من يشاء من جملة كلام مريم، أو من كلام رب العالمين. بغير حساب بغير تقدير لكثرته، أو تفضلا بغير محاسبة، ومجازاة على عمل.
اعراب سورة آل عمران الأية 37
(وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ) أي: أسميت هذه الأنثى مريم. • قال الرازي: أن ظاهر هذا الكلام يدل على ما حكينا من أن عمران كان قد مات في حال حمل حنة بمريم، فلذلك تولت الأم تسميتها، لأن العادة أن ذلك يتولاه الآباء. اعراب سورة آل عمران الأية 37. ثم قال: أن مريم في لغتهم: العابدة، فأرادت بهذه التسمية أن تطلب من الله تعالى أن يعصمها من آفات الدين والدنيا. • قال ابن كثير: فيه دلالة على جواز التسمية يوم الولادة كما هو الظاهر من السياق؛ لأنه شرع من قبلنا، وقد حكي مقررًا، وبذلك ثبتت السنة عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حيث قال (وُلِدَ لِي اللَّيْلَةَ وَلَد سَمَّيْتُهُ بِاسْمِ أبِي إبْرَاهِيمَ". أخرجاه.
تفسير القرآن الكريم