وهنا أمر لا بد من التنبيه إليه، أن من يدعو اللَّه تعالى بأن يمنحه العلم النافع، وأن ينفعه بما علمه كما في الدعاء السابق، لابد له مع الدعاء من بذل الأسباب المشروعة لتحصيل العلم، قال العلامة ابن سعدي رحمه اللَّه: ((الأدعية القرآنية والنبوية الأمر بها، والثناء على الداعين بها، يستتبع لوازمها ومتمماتها، فسؤال اللَّه الهداية يستدعي فعل جميع الأسباب التي تدرك بها الهداية العلمية والعملية))( [7]). تنزيل مقاطع صوتية mp3 من فيديوهات اليوتيوب بدون برامج وبطريقة سهلة. قوله: (( وأعوذ باللَّه من حال أهل النار)): استعاذ من حالهم لما فيه من الألم الشديد، والعذاب المديد، وهذا حال من لم ينتفع بعلمه، ولم يعمل به، فكان حاله ومصيره هو عذاب النار والسعير. ( [1]) أخرجه الترمذي، كتاب الدعوات، باب حدثنا أبو كريب، برقم 3599، وابن ماجه، المقدمة، باب الانتفاع بالعلم، برقم 251، وابن أبي شيبة، 10/ 281، وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه، 1/53، وصحيح الترمذي، برقم 2845. ( [2]) الترمذي، كتاب الدعوات، باب حدثنا أبو كريب، برقم 3599، ابن ماجه، كتاب الأدب، باب فضل الحامدين، برقم 3804، وضعف الألباني هذه الزيادة في التخريج السابق. ( [3]) أخرجه النسائي في الكبرى، 4/ 444، والحاكم، وصححه، 1/ 510، والدعوات الكبير للبيهقي، 1/ 158، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة، 11/ 9، برقم 3151.
أدعية الإمتحانات والمذاكرة - ثقف نفسك
وعلى هذا ، فلقب: العارف بالله ، لا بأس به من حيث الأصل ، بل هو كلمة مدح لمن
قيلت في حقه ، ولهذا استعمل العلماء هذا اللقب ، كشيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه
ابن القيم وعلمائنا المعاصرون. شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
"مما يدخل في معاني القرب - وليس في الطوائف من ينكره - قرب المعروف والمعبود إلى
قلوب العارفين العابدين ؛ فإن كل مَن أحب شيئا فإنه لا بد أن يعرفه ويقرب من قلبه ،
والذي يبغضه يبعد من قلبه" انتهى. "مجموع الفتاوى" (5/465). أدعية الإمتحانات والمذاكرة - ثقف نفسك. وقال رحمه الله:
"وكذلك سائر شيوخ المسلمين من المتقدمين والمتأخرين الذين لهم لسان صدق في الأمة ،
كما ذكر الشيخ يحيى بن يوسف الصرصري ، ونظمه في قصائده ، عن الشيخ على بن إدريس
شيخه ، أنه سأل قطب العارفين ، أبا محمد ، عبد القادر بن عبد الله الجيلى ، فقال:
يا سيدي
هل
كان لله ولي على غير اعتقاد أحمد بن حنبل ؟ فقال: ما كان ولا يكون" انتهى. "الاستقامة" (ص/85). وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "ولهذا يقول بعض العارفين في نظم له:
إذا
كان شكري نعمة الله نعمة علي *** له في مثلها يجب الشكر
فكيف بلوغ الشكر إلا بفضله *** وإن طالت الأيام واتصل العمر " انتهى. "لقاءات الباب المفتوح" (رقم/106).
تنزيل مقاطع صوتية Mp3 من فيديوهات اليوتيوب بدون برامج وبطريقة سهلة
05-10-2016, 05:39 AM
المشاركه # 37
عضو هوامير المؤسس
تاريخ التسجيل: Jul 2005
المشاركات: 37, 608
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدور القمر
"اللَّهُمَّ عَلِّمْنِي مَا يَنْفَعُنِي، وانْفَعْنِي بِمَا عَلَّمْتَنِي، وَزِدْنِي عِلْمًا"
يمكن تكون صيغة الدعاء هكذا أفضل والله أعلم. اتفق معك جزاك الله خير
06-10-2016, 06:38 AM
المشاركه # 38
تاريخ التسجيل: Oct 2011
المشاركات: 299, 958
اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لاَ إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ
خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ
وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ
اعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ
أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ بِذَنْبِي
فَاغْفِرْ لِي إِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ
06-10-2016, 06:39 AM
المشاركه # 39
سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ
عَــدَدَ خَلْقِـــــــــــــــهِ وَرِضَا نَفْسِـــــــــــهِ
وَزِنَةَ عَرْشِـــــــــــهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِـــــــــــهِ
العلم بأمر الله دال على العلم بالله - إسلام ويب - مركز الفتوى
صحيح الجامع. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قرأ: قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ عشرَ مراتٍ بنى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ. صحيح الجامع. اللهم بلغنا ليلة القدر 🤲🏻
انثر بذور الفرح في تربة الآخرين ولن تندم.. ستكبر يوماً وتظلك
تمبلر بالعربي
عرب تمبلر
رسالة حب
خير
قالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: رَكْعتا الفجْرِ خيْرٌ مِنَ الدُّنيا ومَا فِيها. رواه مسلم.
انتهى. وبهذا يتبين أن العلم بالله، هو العقيدة الصحيحة المبنية على معرفة الله تعالى وهي بلا شك أفضل العلوم على الإطلاق، وبها يصلح القلب الذي يصلح بصلاحه سائر الجوارح. قال ابن رجب: أفضل العلم: العلم بالله وهو العلم بأسمائه وصفاته وأفعاله، التي توجب لصاحبها معرفة الله وخشيته ومحبته وهيبته وإجلاله وعظمته والتبتل إليه والتوكل عليه والصبر عليه والرضا عنه والانشغال به دون خلقه. انتهى. والعلم بأمر الله، أي العلم بحدود الله وأحكام شريعته من الحلال والحرام، إنما يطلب في الحقيقة بباعث العلم بالله تعالى، فيريد العبد أن يرضيه ويطيعه ويتبع أمره فيقبل على هذا العلم ليتبع أمر الله ويجتنب مساخطه، وبهذا يكون العلم بأمر الله دالاً على العلم بالله، وأما إن طلب هذا العلم لغير وجه الله فلا شك أنه يعود وبالاً على صاحبه، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من تعلم علماً مما يبتغى به وجه الله عز وجل لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضاً من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة -يعني ريحها-. رواه أبو داود وابن ماجه وأحمد وصححه الألباني. ولمزيد الفائدة يمكن الاطلاع على الفتويين: 53998 ، 21642. والله أعلم.
اذا كان رب البيت بالطبل ضارب..... فما شيمت اهل البيت الا الرقص - YouTube
اذا كان رب البيت بالدف مولعا
ذا كـــان رب البيـــت
والعنوان إستعارة لشطر من شطر بيت شعر للشاعر البغدادي ابن التعاويذي، عمر بيت الشعر نحو 9 قرون، وبيت الشعر كاملاً يقرأ كالتالي:
إذا كان رب البيت بالدف مولعاً
فشيمة أهل البيت.. كلهم.. الرقص
ذلك البيت من الشعر يختزل وضعاً سائداً في حقبة من الزمن كان فيها تاريخ وحاضر الدولة هو تاريخ وحاضر ربها أو "رب البيت"، وفي زمن لا مكان فيه لإستثناءات، فعندما يطرق "رب البيت" دفه، فلا خيار لشعبه، كل شعبه دون إستثناء، سوى الرقص طرباً، حتى لو كان العزف نشازاً. بعد تسعة قرون، مر خلالها بتجارب شديدة الألم واستخلص دروسها وعبرها، تطور العالم وتقدمت نظمه السياسية، وأصبحت السيادة في الوطن للأمة، مصدر كل السلطات، وليست مختزلة في "رب البيت". اذا كان رب البيت بالطبل ضاربا. في الكويت، تنفرد الحكومات المتعاقبة بكل السلطة، تزور إنتخابات، تعطل دستور، تعدل قانون الإنتخابات من طرف واحد، والغرض دائماً واحد، هو أن تبقى الحكومة المهيمنة على مصالح الدولة، "رب البيت"، ثابتة مهما كان قرعها للدف نشازاً. لم يعد كافياً أن نهبط بطموحاتنا من الأمل بإنجاز شيء ما، إلى مجرد الإبقاء على الوضع ثابتاً على نفس مستوى السوء، ولا حتى القبول بمجرد خفض التسارع إلى الإنحدار، وإنما بات مطلوباً قسراً مشاركتنا كلنا، ودون إستثناء، بالرقص في حفلة بائسة تشهد سقوطاً حراً لبلد جميل وكريم.
اذا كان رب البيت بالدف ضاربا فشيمة
لقد بات الإعتراض على قيادة البلد إلى هاوية، خيانة عظمى، أحكامها أعنف من إزهاق الروح أو الإعدام، أحكامها تخطت كل الخطوط الحمراء، وأصبحت تجريد المواطن من مواطنته، ورميه خارج البيت. اذا كان رب البيت للدف ضاربا. لقد بلغ الأمر في الحكومة، أنها باتت تُعرف عجزها وعجرفتها، بالإنتصار، شجعها على ذلك عزوف معارضيها عن مقاومتها، إما خوفاً أو يأساً أو سوء أداء، وأصبحت أسيرة حالة من إنتفاخ زائف للذات، أعمتها تماماً عن رؤية ما يحيط بمستقبل هذا البلد الطيب من مخاطر عاتية. لقد تنازلنا كثيراً، ولم نعد نطمح في إنجاز، لذلك، دعونا ننسى حال التعليم الرديء ومدارسه ومنشآت جامعاته والشهادات المضروبة التي إنتشرت إنتشاراً سرطانياً، ودعونا ننسى حال الصحة والخدمات الصحية والحصص التي توزع على الفاسدين والتي طالت وحدات العناية المركزة محلياً والسياحة العلاجية في الخارج. ودعونا ننسى حال الخطوط الجوية الكويتية ومطار الكويت المهترىء ونظافة حماماته، ومعها ننسى زحمة المرور ورداءة الشوارع، ودعونا ننسى تخلف الرياضة وتخلف الثقافة والفن وعنف العسكر وعنف الشباب. ودعونا ننسى فحوى كل إعلان حكومي بعد إنتهاء حقبة كل خطة للتنمية، بأن الخطة فشلت تماماً في تحقيق أهدافها، وليس مهماً هنا إن إتفقنا أو إختلفنا على محتوى تلك الخطة وجدوى أهدافها.
اذا كان رب البيت للدف ضاربا
مارح لومك يا مجرد انسان عايض القرني الي داعية والمفروض مايلفظ بعض الالفاظ وصف العلماء وحفظة القران بالجرادة الصفراء وبالمسجل.... الخ
كما يقول مثلنا الحساني
من لا يعرفك لايعطيك قيمتك
عمتم صباحا يا شقر يا مثقفين
اذا كان رب البيت بالدف ضارب
يضيف:"هذا الخطاب يخلق ثقافة سيئة جدا للناس بشكل عام ولجمهور هؤلاء السياسيين بشكل خاص، لأن أي رئيس أو نائب أو وزير هي شخصية عامة يشاهدها كل الناس وحين يتلفظ بالشتائم فكأنه يبيح إستخدامها من الناس ويعممها"، مشددا على أنه "عندها لا يجب أن نستغرب إذا تخاطب الناس بالشتيمة والكلام النابي ، ويتحول المسؤول السياسي الذي يكيل السباب لخصمه إلى بطل أمام جمهوره لأنه تمكن من أخذ حقه بيده وبلغة عنيفة، وهذا الجمهور لا يحاسب زعيمه ولا يستبدله". يلفت عتريسي إلى أنه "قبل الطائف كانت هناك خصومة راقية، وبعد ذلك تسلمت الميليشيات الحكم على أساس ان تتأثر بتقاليد المؤسسات وتنضبط ضمن أطرها، وهذا ما لم يحصل بل نقلت ثقافتها الميليشياوية إلى مؤسسات الدولة، فالتراشق بالسلاح بين الميليشيات في الحرب الاهلية تحول بعد الطائف إلى تراشق سياسي بالشتائم وباتت كل القوى السياسية تتكلم لغة الميليشيات". طلال عتريسي
ودعا الدباني أصحاب المحال التجارية إلى ضرورة اتخاذ التدابير المتعلقة بأمن وسلامة محالهم، والتأكد من إقفال الأبواب بإحكام حتى لا يكونوا عرضة للسرقة، كما طالب جميع الأسر بمتابعة أبنائهم وتفقدهم من وقت إلى آخر في فترات الليل.