تخطى إلى المحتوى
القهوة لا تُشرَب على عجل. القهوة أُختُ الوقت. تُحتَسى على مهل.. على مهل.. هدايا تركواز. القهوة صوت المذاق، صوت الرائحة
القهوة تأمّل وتغلغل في النفس وفي الذكريات
لعل هذه العبارة هي أشهر أقوال محمود درويش عن القهوة ولكن من قرأ كثيرا له يعرف مدى عشق محمود درويش للقهوة فيصف حالة هذا العشق ب " أُريد رائحة القهوة. لا أريد غير رائحة القهوة. ولا أريد من الأيام كلها غير رائحة القهوة، رائحة القهوة لأتماسك، لأقف على قدميّ، لأتحول من زاحف إلى كائن، لأوقف حصتي من هذا الفجر على قدميه. لنمضي معًا، أنا وهذا النهار ، إلى الشارع بحثًا عن مكانٍ آخر". وعن قهوة الصباح وهدوءه يقول درويش " فإن القهوة هي هذا الصمتُ الصباحي، الباكِر، المتأني، والوحيد الذي تقف فيه وحدك، مع ماء تختاره بكسل وعزلة في سلام مبتكر مع النفس والأشياء، وتسكبه على مهل وعلى مهل في إناء نحاسيّ صغير داكِن وسريّ اللمعان، أصفر مائل إلى البنّي، ثم تضعه على نار خفيفة.. آه لو كانت نار الحطب"
ومن ثم يبرر هذا الادمان بقوله
" القهوة، لمن أدمنها مثلي هي مفتاحُ النهار
والقهوة، لمن يعرفها مثلي؛ هي أن تصنعها بيديّك، لا أن تأتيك على طبق، لأن حامل الطبق هو حامل الكلام، والقهوة الأولى يفسدها الكلام الأول لأنها عذراء الصباح الصامت.
هدايا تركواز
فكلّ ما تتذوقه في المهرجان مجاني، لا تدفع سوى ثمن بطاقة الدخول التي تختلف أسعارها حسب فاعليات اليوم، فكانت يومي الخميس والجمعة بين 25 و35 ليرة، ويومي السبت والأحد بين 50 و60 ليرة تركية. واحتسِ القهوة على مَهَلٍ... ليس لشاربي القهوة مكان هنا، بل لعشاقها فقط، لمدمنيها صباحاً وظهراً ومساءً، فالقهوة أختُ الوقت كما تَغَزَّل بها محمود درويش مرات عديدة. تُحتسى على مهل.. على مهل، كانت صديقتي آلاء، تعيد العبارة على مسمعي في كل مرة نقف فيها وقتاً طويلاً أمام أحد أكشاك القهوة. لستُ عاشقة إلا لرائحة البنّ وهو يُطحن ويُحمَّص. القهوة لا تشرب على عجل. أذكر في مهرجان القهوة الرابع، كان من بين بائعي القهوة التركية الشهيرة رجل يطحن حبات القهوة أمام الجميع ثم يعرضها للبيع في المهرجان. لم يكُن موجوداً هذا العام، لكن كانت هناك أكشاك جديدة هذه المرة. فكل ما يُذكِّرك بالقهوة كان له مكان في المهرجان، مثل بسكويت Lotus الذي يُشرب مع القهوة عادة، والذي كان يُقدَّم مجاناً للمتجولين. وهناك Coca Cola بطعم القهوة، المشروب الجديد الذي طرحته الشركة الرائدة في عالَم المشروبات الغازية علامة تجارية جديدة وقدمته لعشاق القهوة في المهرجان. هي صودا بنكهة القهوة Coca-Cola Plus Coffee، تحتوي كل حصة غذائية من كولا القهوة على 14 ملغم من الكافيين، وهي أقل من محتواه في الكابتشينو العادي ولا تحتوي على السكر.
أوراق أدبية✿ شعر ، أدب ، إقتباسات — “القهوة لا تُشرب على عجل، القهوةٌ أخت الوقت...
تذكير بمساهمة فاتح الموضوع: الحُبّ في قَـآنون العَرب:: قَهوةه سابقآ كتب: حجــز! ×؛ تم الرد! السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته..! كيف حالك واترسون تشان؟أرجو ان تكوني بأحسن الأحوال~.. طبعا بما أنني واحدة من أكبر مدمني القهوة فلي شرف الرد على الموضوع>كف إذ أنني أشربها كفطور صباح ووجبة مابعد العصر كل يوم!! بالنسبة لي القهوة أفضل شراب على الإطلاق.. عموما تقبلي مروري في إنتظار جديد مواضيعك تم التقييم++ في أمان الله وحـــــفظه..! كل الناس تشرب القهوة إلا أنا كل الناس تتذوق طعمها المخفي العميق إلا أنا كل الناس ترى جمال و حب و هدوء في القهوة إلا أنا لا أعرف ما السر في ذلك لكن أنا أرى فيها انخفاش الكوليسترول و اختفاء دمائي في عروقي و تتوه لساني و تخربط يومي يا اخي كيف بتحبوها ؟... لا استطيع ابتلاعها!! ولا دمج موضوع القهوة مع القراءة و الكتب أنا احتسي كوب من حساء الدجاج و استمتع!! السلامُ عليكم.. ؛... القهوة لا تشرب على عزل اسطح. ما شاء الله! موضوع فخمُُ و رائعٌ يا أنيسّآ تشان!... بدآيةً الطقم جميل! و تاريخُ القهوةِ جميـل! و قد سمعتُ قصةَ الراعي من قبل ؛... البلدُ الأكثر إنتآجآ للقهوة هو "البرآزيل"!... معلومـآتٌ و حقائـقُ مدهشـةة و الفيديو ممتعٌ و مفيـد!...
#قهوة #coffee #arabic #typography #typo #calligraphy #sketch #pencil #art #design #lettering #typeface #تايبوجرافي #تايبوغرافي #خط #خط_حر #عربي
See this in the app
Show more
Top Photos
Recently Liked
sirajallaf
أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين #خط #ثلث #جلي #خط_الثلث أحد أعمالي المشاركة في معرض #دواة_ومداواة في #المركز_الطبي_الدولي عبرت فيه عن سعة رحمة الله وأن الضر لا يتعدى أن يكون مجرد حالة تقع بين رحمتين وإن كانت مؤلمة #كتبه_رضا #سراج_علاف #sirajallaf
جلي
سراج_علاف
كتبه_رضا
خط_الثلث
المركز_الطبي_الدولي
ثلث
دواة_ومداواة
تحديدا ما الذي يبنيه البناءون أو الماسونيون؟
هو بناء الانسان بفكره المنفتح والفضيل لمجتمع افضل. ندم
كممارس هل انت نادم؟ وان ندمت هل فعلا هناك تهديد بالقتل لمن يترك الماسونية؟
ان الماسونية هو فعل ممارسة ضمن المحافل، حيث الانكباب على العمل والبحث الفكري مما يتعذر على البعض اكمال أو متابعة التزاماتهم مما يضطرهم الى الاستقالة، وهذا من ضمن حقوقهم. كما إن البعض لا يرون في الماسونية المكان المناسب لهم فيتركون محافلها عاجلاً ام اجلاً. نهاية الحقبة الماسونية في اليمن | أنصار الله. الماسوني بماذا يختلف عن الآخرين... بمعنى آخر هل هو محصن؟ في حال الجريمة أو الخطأ مثلا؟
على الماسوني ان يتبع ويحترم قوانين البلد الذي يعيش فيه فهو ليس فوق القانون. العقيدة
البابا بولس الثاني قال مقولته الشهيرة "لا يمكن أن تكون كاثوليكيًا وماسونيًا في نفس الوقت" ما تعليقك على ذلك؟
من العجيب ان يكون البابا بولس الثاني صاحب هذه المقولة اذ ان قداسته قد سامح الذي حاول اغتياله كما سامح باسم الكنيسة الجميع بمن فيهم اليهود قتلة السيد المسيح (وفق العقيدة المسيحية). فأين الماسونية بالنسبة لهذه الممارسات وهل العلمنة اي الانفتاح الفكري لا تزال غير موافق عليها؟ كلا، تغيرت هذه النظرة في الغرب على أمل ان تتغير في الشرق الذي هو الملاذ الأخير لمحاربة العلمنة من قبل العقائديين.
اعضاء الماسونية في الخليج ذوي
فليس من الحكمة ولا من الفطنة أن نعيش في زمان بثلث السكان يتصف بالأمية وبثلث آخر يتصف بالتقليدية حيث أنه لا يستطيع أن يستخدم وسائل العلم والتكنولوجيا الحالية من حواسيب وهواتف نقالة وأنترنيت …. وغيرها من وسائل التكنولوجيا التي حلت العديد من المشاكل. والواقع أن تأثير الأمية والتخلف قد يفوق تأثير باقي المشاكل الأخرى التي يعيشها العالم العربي ، فالقضاء على هذين المشكلين يكون هو السبيل للقضاء على باقي المشاكل العويصة الأخرى والتي جعلت العالم العربي في مراتب متأخرة في الترتيب العالمي على كافة الأصعدة. ولذلك فإيجاد خط عام مشترك بين كل البلدان العربية لبحث الخبرات والتجارب والاستماع إلى كل المبادرات في هذا الشأن قد يقود إلى خلق سياسة تعليمية جديدة قادرة على مسايرة التطور العالمي والكوني. اعضاء الماسونية في الخليج للتأمين. وبغير هذا سيبقى على العامل العربي أن يندب حظه وحاله كلما انتهت شهور وأفلت أعوام دون تحقيق أي شيء من هذا. إن البحث عن مبادرات تعليمية وتربوية منشورة هنا وهناك وبأقلام مفكرين وباحثين تربويين عرب وغير عرب ومحاولة غربلتها وإيجاد أرضية صلبة لها لهو الكفيل بإخراج الأمة العربية من براثن الجهل والأمية والتخلف ، أما الاكتفاء بالتقليد الأعمى تقليدا مترسخا ومخططا له فهذا هو البداية نحو الضياع والنكوص والرجوع إلى أزمنة القرون الوسطى أزمنة التخلف الغربي.
اعضاء الماسونية في الخليج للتأمين
ثم ناقشت اللجنة طلب الرأي بشأن الاقتراح بقانون بإنشاء صندوق تمويل البيوت الآيلة للسقوط ، كما وناقشت طلب الرأي بشأن الاقتراح بقانون بتعديل القانون رقم (3) لسنة 2008 بشأن الهيئة العامة للتأمين الاجتماعي، ورفعت اللجنة رأيها بشأن الموضوعين المذكورين.
اعضاء الماسونية في الخليج للتامين
عبد الرحمن مظهر الهلوش
القدس العربي
Apr 28, 2018
يجيب جورج لاذقاني وهو أحد الماسونيين السوريين على سؤال للمؤلف، إذا كان الماسونيون شرفاء حقا، فلماذا كل هذا التهجم عليهم؟ ولماذا لا يدافعون عن أنفسهم؟ ضحك لاذقاني رحمه الله وقال: «عليك أن تقرأ أكثر يا بني لكي تعرف الحقيقة». يُؤرخ الباحث «سامي مروان مبيض» في كتابه «شرق الجامع الأموي/الماسونية الدمشقية 1868- 1965» ــ دار الريّس، بيروت- 2017، 270 صفحة ــ لتاريخ الماسونية في إحدى أقدم العواصم العربية. حساب كويتي يتهم فنانين عرب بالانضمام لـ«الماسونية» - الخليج الجديد. يحمل الكتاب الكثير من الفاجآت الخاصة بالأسماء الواردة به، من حيث تبوئها مناصب هامة في المنطقة العربية، ومدى ارتباطها بالمحافل الماسونية العالمية. البدايات
وصلت الماسونية العالمية إلى مدينة دمشق في أبريل/نيسان 1868 عبر ماسوني أمريكي يدعى «روبرت موريس»، جاء إلى سوريا العثمانية لإنشاء أول محفل في عاصمة الأمويين، حيث عُقد اجتماع الماسون في فندق ديمتري (شيده اليوناني ديمتري كاراه سنة 1850)، المطل على نهر بردى في ساحة المرجة، الذي كان المكان المفضل يومها لدى نخبة دمشق، كان الماسون الدمشقيون من خلفيات متنوعة علميا وعائليا، عملوا معا على وضع رسالة موجهة إلى المحفل الأعظم الإنكليزي، طالبين صك براءة لتشغيل محفلهم المحلي الأول، بدون ذكر اسم له.
اعضاء الماسونية في الخليج العربية
خاتمة
الماسونية ليست مجرد اجتماعات سرية؛ ولكنها تهدف إلى تكوين أشخاص ينشرون الخير ويبنون المجتمعات في شتى المجالات، ومن هنا جاءت تسميتهم بالبنائين الأحرار. وهم كما يعرفهم أحد أشهر أعضائها Manly P. Hall " هم
مجموعة من الأفراد الذين نذروا أنفسهم لخدمة الشؤون الأخلاقية والعلمية و الإنسانية [8]. و
أظن أن جزءًا كبيرًا من النظرة السلبية اتجاه هذه المنظمة ناتج عن سرية الطقوس ليس أكثر؛ ولكنها مؤسسات رسمية في الدول الغربية وفتحت أبوابها للإعلام، وتوجد عدد من الأفلام الوثائقية التي تشرح الكثير عن هذا الكيان الذي حيكت عنه عشرات القصص دون أن نطرق باب أحدها، أو نسمع شهادة ممن ينتمون لها. المراجع
١- سيد
قطب: سيرة التحولات. حلمي النمنم ٢٠١٤. دار الكرمة
٢- مجلة الماسوني الأمريكي The
American Freemanson. المجلد
الأول. العدد الأ،ل. سنة النشر ١٩٠٩
٣- الأعلام. خير الدين الزركلي
٤- Wan Weng
Hao. Heritage Places in rshall Cavendish International Asia Pte Ltd
2011
٥- proceedings of the
Grand Lodge of Illinois, of free and accepted grand ledge of Illinois
Freemasons. 1867
٦-
Peter R. farly. اعضاء الماسونية في الخليج العربية. Where were you before
the tree of 6.. 2011
٧-
Mark Dice.
وهذه المنظمة التي أنشأها في البداية البناؤون الأحرار في القرون الوسطى كجمعية مهنية لأصحاب البناء في روما وأوربا تحولت على يد الصهيونية العالمية إلى منظمة سرية هدفها تخريب العالم وتحويله إلى قطيع من الغنم يحكمه اليهود بعد إنشاء دولتهم المزعومة على أرض فلسطين.. وقد استطاعت التغلغل إلى جميع دول العالم بما فيها بعض الدول العربية، ولها محافلها في أوربا وأمريكا وبعض الدول العربية. اعضاء الماسونية في الخليج للتامين. ويرى اليهود أنهم من سلالة تختلف عن بني آدم، وهذا ما يقرره كتبة التلمود فالله خلقهم وأراد أن يسخر لهم خلقاً آخر يخدمهم فخلق لهم آدم وذريته، وأنهم جاءوا من كوكب آخر قبل خلق آدم عليه السلام. وهذا هو معنى السامية من وجهة نظرهم.. وقيل أن أول من أسس الماسونية هو هيرودوس أكريبا عام 44م بمساعدة مستشاريه اليهود. فليحذر شبابنا على وجه الخصوص هذه الدعوات المشبوهة حتى لا يخسروا دينهم وعقيدتهم وعروبتهم.. والله من وراء القصد.
وكذلك يظهر مقاله الخاص بقمع المخالفين كيف كانت كلمات قطب تحريضية، وهو يطالب بقمع المتظاهرين، ونعرف كلماته التكفيرية بعد ذاك لأصدقاء الأمس من العسكريين، عندما كان يئنّ وجعاً من سياطهم، ومن ثم ذاق طعم الإعدام عام 1966، كما ذاقه العاملَين الشابَّين "البقري وخميس"، بعد أنّ حرّض على سحق العمال عام 1952.