تاريخ النشر: 2016-05-15 01:35:07
المجيب: د. منصورة فواز سالم
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم. كيفية التعامل مع طول مدة الدورة الشهرية - موقع الاستشارات - إسلام ويب. أنا فتاة عمري 27 سنة، الدورة الشهرية عندي مدتها عشرة أيام منذ البلوغ، وهي منتظمة، فهل هذا طبيعي؟ وكيف أتأكد من عدم وجود تكيس على المبايض؟ وهل يحدث الحمل في حالة وجود التكيس؟
جزاكم الله خيرا. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ sozan حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
نزول الدورة الشهرية لمدة 10 أيام يشير إلى مرض غزارة الدورة، وينتج ذلك من ضعف بطانة الرحم نتيجة وجود خلل في التوازن الهرموني وضعف التبويض، ويصبح هرمون الإستروجين هو المسيطر على الدورة الشهرية، ولا يتم بناء بطانة الرحم جيدا، وتزيد سماكتها على حساب تكون الأنسجة الطبيعية للبطانة، وتأتي الدورة الشهرية غزيرة أحيانا وتطول مدة نزولها، مع نزول بعض الإفرازات البنية. والتكيس متلازمة يصاحبها اضطراب في الدورة الشهرية، وظهور شعر في بعض أماكن من الجسم، مثل: البطن والصدر والذقن، مع ظهور حب الشباب في الوجه، ويحدث ذلك نتيجة ارتفاع هرمون الذكورة عن المعدلات الطبيعية، وقد يرتفع هرمون الحليب مما يؤدي حدوث ثقل في الثديين، وقد ينزل من الثدي بعض الإفرازات البيضاء التي تشبه الحليب، ويحدث التكيس في الغالب بسبب السمنة، ولكن قد يحدث مع الوزن المثالي، كما يحدث مع كسل أو زيادة نشاط الغدة الدرقية.
طول مده الدوره الشهريه للنساء
5. الأورام الليفية
الأورام الليفية هي أورام حميدة تنمو داخل الرحم، حيث لا يوجد سبب طبّي واضح يفسّر حدوثها، ومن أعراضها البارزة، النزيف الحاد أثناء الدورة الشهرية، والذي قد يستمر لمدة أكثر من سبعة أيام، ومن أعراض هذه الأورام أيضاً الإمساك، وكثرة التبوّل، وألم في الظهر والساق. 6. العضال الغدي
تُسمى الأنسجة المُحيطة داخل الرحم بأنسجة بطانة الرحم، حيث تنمو هذه الأنسجة داخل محيط الجدار العضلي، العضال الغدي هو حالة يحدث بسببه نزيف يُوافق عادةً وقت الدورة الشهرية، ومن الأعراض التي تُرافقه أيضاً تضخم بطانة الرحم، والنزيف الحاد الذي يُصاحبه آلام شديدة في البطن. طول مدة الدورة الشهرية هل هو أمر طبيعي أفيدوني - موقع الاستشارات - إسلام ويب. 7. اضطراب الغدة الدرقية
مشاكل واضطراب الغدة الدرقية قد يكون سبب طول مدة الدورة الشهرية، وغالباً ما يكون ذلك بسبب القصور في الغدة الدرقية. 8. الحمل
من أشهر علامات الحمل وأهمها توقف الدورة الشهرية، ولكن ذلك ليس في كل الحالات، فهناك حالات خاصة يترافق الحمل مع طول مدة الدورة الشهرية، فهذا قد يُشير إلى نزيف يحدث خلال الحمل، ووجود أمر غير طبيعي في الحمل، كالإجهاض أو الحمل خارج الرحم، وفي حالة استمرار النزيف قد يكون ذلك إشارة إلى انزياح المشيمة.
طول مدة الدورة الشهرية بدون حمل
نسأل الله عز وجل أن يمتعك بالصحة والعافية دائماً. مواد ذات الصله
لا يوجد استشارات مرتبطة
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
طول مدة الدورة الشهرية في المنام
نتيجة نزيف انغراس البويضة المخصبة، حيث قد تعاني من نزيف مهبلي لديكي بعد دورتك الشهرية بعد الحمل بفترة قليلة جدًا، حيث يحدث هذا النزيف بسبب انغراس البويضة المخصبة في جدار الرحم والذي قد يصاحبه تشنجات مهبلية أحيانًا. الإجهاض الذي قد يحدث لكِ قد في أي مرحلة من مراحل الحمل. خلال إصابة أنسجة المهبل لديكي بسبب الجماع أو نتيجة جفاف المهبل. أعراض غزارة الدورة الشهرية:
توجد مجموعة من الأعراض التي تصاحبك خلال استمرار دورتك الشهرية "الطمث" معك لفترة طويلة نتيجة أسباب استمرار الدورة الشهرية أكثر من 7 أيام.. ومن هذه الأعراض ما يلي:
إحساسك بألم وتقلصات البطن بشكل قوي، وإذا كان الطمث أو الدم المتدفق خلال الدورة الشهرية غزير فقد تزداد حدة هذا الألم. شعورك بالتعب والإرهاق العام مع حالة من الإعياء وفقدك لطاقة جسمك وعدم قدرتك في أداء مهامك اليومية. طول مدة الدورة الشهرية في المنام. حاجتك الدائمة لتغيير الفوط الصحية بسبب تدفق الدم أو "الطمث" خلال فترة دورتك الشهرية بإستمرار. علاج غزارة دم الدورة الشهرية " الطمث " بالنباتات الطبية:
كما أن النباتات الطبية تعالج قلة نزول الطمث خلال دورتك الشهرية وتخفيف من الآلام التي تظهر لديكي في هذه الفترة نتيجة أسباب استمرار الدورة الشهرية أكثر من 7 أيام ، فإن هذه النباتات أيضًا تساعدك في علاج غزارة الدم وزيادة تدفقه لديكي.. ومن هذه النباتات ما يلي:
عشبة عباءة السيدة:
تفيدك عشبة عباءة السيدة في علاج حالات النزيف بشكل عام، حيثُ تعمل هذه العشبة كمادة قابضة طبيعية للطمث خلال دورتك الشهرية، وتقوم أيضًا بعقد أنسجة في الجسم تقلل من نزيف الدورة الشهرية لديكي.
بسبب الأمراض المنقولة لكِ جنسياً مثل أمراض السيلان أو الكلاميديا، والتي يمكنك علاجها والتغلب عليها عند اكتشافها في المراحل المبكرة. أسباب استمرار الدورة الشهرية أكثر من 7 أيام. بحالة أكياس المبايض التي تحدث لكِ، حيث تتسبب وجود هذه الأكياس على المبايض في زيادة أيام فترة دورتك الشهرية، وتعتبر هذه الحالة من الأسباب المنتشرة التي لا تستدعي القلق، حيث أن بعض هذه الأكياس يمكن أن يعيق التدفق الطبيعي للطمث، لتكون بذلك دورتك الشهرية أقل في غزارة الدم ولكن أطول في عدد الأيام، ويمكن أن يكون السبب في هذه الحالة هو متلازمة المبيض المتعدد الأكياس الذي يكون عبارة عن اضطراب في الغدد الصماء ويؤدي إلى دورات شهرية طويلة وغير منتظمة. تعرضك إلى الإجهاض المبكر، يعتبر أيضًا عامل من العوامل الأساسية أو من أسباب استمرار الدورة الشهرية أكثر من 7 أيام ، حيث يحدث الإجهاض في نفس ميعاد الدورة الشهرية لديكي. مجموعة آخرى من أسباب استمرار الدورة الشهرية أكثر من 7 أيام العامة:
توجد بعض الأسباب الأخرى العامة التي تعتبر من ضمن الأسباب التي تزيد من فترة دورتك الشهرية.. وتشمل هذه الأسباب الآتي:
اسباب استمرار الدورة الشهرية اكثر من 7 ايام
تعرضك إلى السمنة المفرطة وزيادة وزنك، حيث تعتبر هذه الدهون حول منطقة المبايض والرحم والبطن في هذه الحالة من أسباب زيادة تدفق الدماء لديكي خلال فترة الدورة الشهرية لتستمر أكثر من 7 أيام ، لأن هذه الدهون تقوم بزيادة مستويات هرمون الاستروجين بالجسم والتي تجعل دورتك الشهرية أكثر غزارة وأطول في مدتها.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء
قال الله تعالى:
ولو جعلناه قرآنا أعجميا لقالوا لولا فصلت آياته أأعجمي وعربي قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء والذين لا يؤمنون في آذانهم وقر وهو عليهم عمى أولئك ينادون من مكان بعيد
[فصلت: 44]
—
أي ولو جعلنا هذا القرآن الذي أنزلناه عليك -أيها الرسول- أعجميا, لقال المشركون: هلا بينت آياته, فنفقهه ونعلمه, أأعجمي هذا القرآن, ولسان الذي أنزل عليه عربي؟ هذا لا يكون. القرآن للذين آمنوا هدى وشفاء | معرفة الله | علم وعَمل. قل لهم -أيها الرسول-: هذا القرآن للذين آمنوا بالله ورسوله هدى من الضلالة, وشفاء لما في الصدور من الشكوك والأمراض, والذين لا يؤمنون بالقرآن في آذانهم صمم من سماعه وتدبره, وهو على قلوبهم عمى, فلا يهتدون به, أولئك المشركون كمن ينادى, وهو في مكان بعيد لا يسمع داعيا, ولا يجيب مناديا. التفسير الميسر
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
القرآن للذين آمنوا هدى وشفاء | معرفة الله | علم وعَمل
حيث شبه حال جدوبة الأرض وخلوها عن النبات، ثم إحياء اللّه تعالى إياها بالمطر، وانقلابها من الجدوبة إلى الخصب، وإنبات كل زوج بهيج، بحال شخص كئيب كاسف البال، رث الهيئة، لا يؤبه، ثم إذا أصابه شيء من متاع الدنيا وزينتها تكلف بأنواع الزينة والزخارف، فيختال في مشيه زهوا، فيهتز بالأعطاف خيلاء وكبرا، فحذف المشبه، واستعمل الخشوع والاهتزاز دلالة على مكانه. ولو جعلناه قرآناً أعجمياً لقالوا لولا فصلت آياته - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. الفوائد: - اختيار اللفظ بما يناسب المقام: ورد في هذه الآية قوله تعالى: (وَمِنْ آياتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خاشِعَةً) وورد في موضع آخر صفة (هامدة) فهاتان الصفتان لم تردا عبثا، ودون تنظيم وتنسيق. فصفة (خاشعة) جاءت لتناسب جو العبادة، لأنها جاءت في سياق يتحدث عن عبادة اللّه عز وجل والسجود له، أما صفة (هامدة) فجاءت في جو يتحدث عن الموت والسكون، ومن هنا كان سر اختيار هاتين الصفتين لتناسبا جو الآيات، وتتناسقا مع الجو العام للمعنى، فما أروع كلام اللّه، وما أدقّ معناه!. إعراب الآية رقم (40): {إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آياتِنا لا يَخْفَوْنَ عَلَيْنا أَفَمَنْ يُلْقى فِي النَّارِ خَيْرٌ أَمْ مَنْ يَأْتِي آمِناً يَوْمَ الْقِيامَةِ اعْمَلُوا ما شِئْتُمْ إِنَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (40)}.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة فصلت - القول في تأويل قوله تعالى " ولو جعلناه قرآنا أعجميا لقالوا لولا فصلت آياته أأعجمي وعربي "- الجزء رقم21
إعراب الآية رقم (39): {وَمِنْ آياتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خاشِعَةً فَإِذا أَنْزَلْنا عَلَيْهَا الْماءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ إِنَّ الَّذِي أَحْياها لَمُحْيِ الْمَوْتى إِنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (39)}. الإعراب: الواو استئنافيّة (من آياته) متعلّق بخبر مقدّم.. والمصدر المؤوّل (أنّك ترى... ) في محلّ رفع مبتدأ مؤخّر... (خاشعة) حال منصوبة الفاء عاطفة (عليها) متعلّق ب (أنزلنا)، اللام المزحلقة للتوكيد (على كلّ) متعلّق بقدير. جملة: (من آياته أنّك ترى) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (ترى) في محلّ رفع خبر أنّ. وجملة: (أنزلنا) في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: (اهتزّت) لا محلّ لها جواب شرط غير جازم. وجملة: (ربت) لا محلّ لها معطوفة على جملة اهتزّت. وجملة: (إنّ الذي أحياها) لا محلّ لها استئناف بيانيّ. وجملة: (أحياها) لا محلّ لها صلة الموصول (الذي). وجملة: (إنّه على كلّ شيء قدير) لا محلّ لها تعليليّة. الصرف: (خاشعة)، مؤنّث خاشع اسم فاعل من (خشع) انظر الآية (45) من سورة البقرة. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة فصلت - القول في تأويل قوله تعالى " ولو جعلناه قرآنا أعجميا لقالوا لولا فصلت آياته أأعجمي وعربي "- الجزء رقم21. (ربت)، فيه إعلال بالحذف- بعد الإعلال بالقلب- فالفعل (ربا) قلبت فيه الألف عن واو، مضارعه يربو والأصل ربو، تحرّكت الواو بعد فتح قلبت ألفا- الإعلال بالقلب- ثمّ دخلت تاء التأنيث الساكنة فالتقى ساكنان فحذفت الألف- إعلال بالحذف- وزنه فعت.. البلاغة: الاستعارة التمثيلية: في قوله تعالى: (وَمِنْ آياتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خاشِعَةً فَإِذا أَنْزَلْنا عَلَيْهَا الْماءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ).
الباحث القرآني
والانتفاع بالرقية أكثر ما يكون من جراء أن يرقي أولياء الله { الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ} [يونس: 63]، وليحذر الناس في هذه البلاد أن ينتشر هذا الأمر من الذين يرقون على خلاف السنة ومن الذين يستخدمون الجن ومن الكهنة والمشعوذين والعرافين الذين يخبرون ببعض الأمر الغيبي الذي فات وكذلك من السحرة وأمثالهم ممن أتوا إلى هذه البلاد أو من أهل هذه البلاد الذين تعلموا على يدي أولئك فحمى الله جل وعلا هذه البلاد من شر أولئك زمنًا طويلاً، والآن نراها قد انتشر فيها، قد انتشرت فيها تلك الموبقات، وأولئك الذين مرقوا من الدين. نسأل الله جل وعلا لنا السلامة وأن يحمي هذه البلاد بالتوحيد وأن يحمي أهلها من مسالك الشرك ووسائله، وطريقة المخرفين والمشعوذين، وأن يمن على الرجال بالقوامة. بالقوامة الحقة التي منَّ الله عليهم بها شرعًا إنه ولي ذلك وهو المسئول وعليه التكلان. واسمعوا قول الله جل وعلا بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: { إِنَّ هَذَا القُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ المُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً} [الإسراء: 9].
ولو جعلناه قرآناً أعجمياً لقالوا لولا فصلت آياته - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ ۖ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ ۗ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ ۖ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى ۚ أُولَٰئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ (44) قوله تعالى: ولو جعلناه قرآنا أعجميا لقالوا لولا فصلت آياته أأعجمي وعربي. فيه ثلاث مسائل: الأولى: قوله تعالى: ولو جعلناه قرآنا أعجميا أي بلغة غير العرب لقالوا لولا فصلت آياته أي بينت بلغتنا فإننا عرب لا نفهم الأعجمية. فبين أنه أنزله بلسانهم ليتقرر به معنى الإعجاز ، إذ هم أعلم الناس بأنواع الكلام نظما ونثرا. وإذا عجزوا عن معارضته كان من أدل الدليل على أنه من عند الله ، ولو كان بلسان العجم لقالوا لا علم لنا بهذا اللسان. الثانية: وإذا ثبت هذا ففيه دليل على أن القرآن عربي ، وأنه نزل بلغة العرب ، وأنه ليس أعجميا ، وأنه إذا نقل عنها إلى غيرها لم يكن قرآنا. الثالثة: أأعجمي وعربي وقرأ أبو بكر وحمزة والكسائي " ااعجمي وعربي " بهمزتين مخففتين ، والعجمي الذي ليس من العرب كان فصيحا أو غير فصيح ، والأعجمي الذي لا يفصح كان من العرب أو من العجم ، فالأعجم ضد الفصيح ، وهو الذي لا يبين كلامه.
وأيضًا انتشار تلك الأمراض له سبب، وسببه الشياطين التي خيمت بكثير من البيوت، قال عليه الصلاة والسلام: « إن الملائكة لا تدخل بيتًا فيه كلبٌ أو صورة ». (أخرجه البخاري [5958] ومسلم [2106] من حديث أبي طلحة رضي الله عنه). فانظر إلى ما شاع في الناس من انتشار الصور المحرمة في بيوتهم ومن تعليق الصور على الجدران، وهو بإجماع العلماء من الكبائر، والملائكة ملائكة الحفظة ملائكة الرحمة تفر من البيت الذي فيه الصورة، وإذا فرت الملائكة دخلت الشياطين فعاثت بالناس، والله جل وعلا حمى الإنسان، حمى المؤمن بالخصوص والإنسان بعامة بالملائكة الحفظة قال جل وعلا: { لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللّهِ} [الرعد: 11]. يعني الملائكة تحفظ ابن آدم مما قد يصيبه حتى إذا أتى قدر الله خلوا بينه وبين ذلك، انتشر ذلك فانتشرت الشياطين في البيوت، ولا حول ولا قوة إلا بالله. قلت أو ضعفت أو انعدمت تلاوة القرآن في البيوت، والشيطان يفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة، لأنه لا مكان له في مكان تقرأ فيه سورة البقرة. فكم تقرأ سورة البقرة فينا من بيت، الشيطان يفر من المؤمن الذي يديم الاستعاذة بالله، يديم الأوراد، يديم الذكر لأن القلب إذا خلا من ذكر الله تسلط عليه الشيطان وكان بيتًا للشيطان.
وجملة أولئك ينادون من مكان بعيد خبر ثالث عن الذين لا يؤمنون ، والكلام تمثيل لحال إعراضهم عن الدعوة عند سماعها بحال من ينادى من مكان بعيد لا يبلغ إليه في مثله صوت المنادي على نحو قوله تعالى ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع كما تقدم في سورة البقرة. وتقول العرب لمن لا يفهم: أنت تنادى من مكان بعيد. والإشارة بـ ( أولئك) إلى الذين لا يؤمنون لقصد التنبيه على أن المشار [ ص: 317] إليهم بعد تلك الأوصاف أحرياء بما سيذكر بعدها من الحكم من أجلها نظير أولئك على هدى من ربهم. ويتعلق من مكان بعيد بـ ( ينادون) ، وإذا كان النداء من مكان بعيد كان المنادى بالفتح في مكان بعيد لا محالة كما تقدم في تعلق من الأرض بقوله ثم إذا دعاكم دعوة من الأرض أي دعاكم من مكانكم في الأرض ، وبذلك يجوز أن يكون من مكان بعيد ظرفا مستقرا في موضع الحال من ضمير ( ينادون) وذلك غير متأت في قوله إذا دعاكم دعوة من الأرض.