09/01/2012, 03:37 PM
#1
عـضــو
معدل تقييم المستوى
13
رائعة جديدة لعبد الرزاق عبد الواحد: لا تطرق الباب
رائعة جديدة لعبد الرزاق عبد الواحد
لا تـَطرُق ِالباب
عبد الرزاق عبد الواحد
لا تـَطرُق ِالباب تَدري أنـَّهمرَحَلوا
خُذِ المَفـاتيحَ وافتـَحْ ، أيـُّها الرَّجُلُ
أدري سَتـَذهَبُ.. تَستـَقصي نَوافِذ َهُم
كما دأبْتَ.. وَتـَسعى حَيثـُما دَخَلـُوا
تـُراقِبُ الزّاد.. هل نامُوا وَما أكـَلوا
وَتـُطفيءُ النّور.. لو.. لو مَرَّة ًفـَعَلوا! وَفيكَ ألفُ ابتِهـال ٍ لو نـَسُـوه ُ لكي
بِـِهم عيونـُكَ قـَبلَ النـَّوم ِ تـَكتَحِلُ! * * *
لا تـَطرُق ِالباب.. كانوا حينَ تَطرُقـُها
لا يـَنزلونَ إلـيهـا.. كنتَ تـَنفـَعِلُ
وَيـَضحَكون.. وقد تقسُـو فـَتـَشتمُهُم
وأنتَ في السِّـرِّ مَشبوبُ الهـَوى جَذِلُ
حتى إذا فـَتَحوها ، والتـَقـَيْتَ بِهـِم
كادَتْ دموعـُكَ فـَرْط َالحُبِّ تـَنهَمِلُ! لا تـَطرُقِ ِالباب.. مِن يَومَين تَطرُقـُها
لكنـَّهم يا غـَزيرَ الشـَّيبِ ما نـَزَلوا! سَتـُبصِرُ الغـُرَفَ البَـكمـاءَ مُطفـَأة ً
أضواؤهـا.. وبَـقاياهـُم بها هـَمَـلُ
قـُمصانـُهُم.. كتبٌ في الرَّفِّ.. لا تـَطرُق ِالباب .. تَدري أنـَّهم رَحَلوا. أشْرِطـَة ٌ
على الأسـِرَّة ِ عـافـُوها وَما سَـألوا
كانَتْ أعـَزَّ عليهـِم من نـَواظـِرهـِم
وَهـا علـَيها سروبُ النـَّمْل ِ تـَنتَـقِلُ
وَسَوفَ تَلقى لـُقىً.. كَم شاكـَسوكَ لِكَي
تـَبقى لهم.. ثمَّ عافـُوهـُنَّ وارتـَحَلوا
خـُذ ْها.. لمـاذا إذ َنْ تـَبكي وَتـَلثمـُها؟
كانـَت أعَـزَّ مُنـاهـُم هـذه ِالقـُبَـلُ!
- حل درس لا تطرق الباب
- شرح قصيدة لا تطرق الباب
- بديع الزمان الهمذاني - المقامة البشرية - ويكي مصدر
- أفاطم لو شهدت ببطن خبت، وقد لاقى الهزبر أخاك بشرا - المدينة المنورة
- بشر بن عوانة- أَفَاطِم لَوْ شَهِدْتِ - بصوت فالح القضاع - YouTube
- قصة بيت الشعر أفاطم لو شهدت ببطن خبت، وقد لاقى الهزبر أخاك بشرا - عالم الأدب | Download books, Books, Weather screenshot
حل درس لا تطرق الباب
وتكشف المصادر أن رئيس الحكومة قد دعا إلى جلسة حكومية بالأمس، من أجل توجيه رسالة مزدوجة إلى الرأي العام من أجل تهدئته وطمأنته حول الوضع المصرفي والمالي، وإلى القوى السياسية المكوّنة للحكومة، للقول إنها الفرصة الأخيرة لعملية الإستيعاب والتهدئة، والنأي بالنفس عن الصراعات السياسية التي باتت واضحة للجميع في الملفات السجالية، وذلك، قبل الوصول إلى مرحلةٍ قد يلجأ فيها إلى الإعتكاف أو إلى الإستقالة ربما، علماً أن هذا من شأنه أن يطيح بالإستحقاقات الدستورية، وفي مقدمها الإنتخابات النيابية، لأن حكومته ستتحوّل إلى حكومة تصريف أعمال، وذلك، إلى حين تشكيل حكومة ثانية. ووفق المصادر النيابية نفسها، فإن هذا السيناريو يبقى قائماً، إلاّ في حال حصلت تطوّرات أمنية خطيرة، بمعنى أن ما جرى في السراي بالأمس من لقاء وزاري موسّع، إنما كان لإطلاق الرسائل إلى القوى السياسية والإقتصادية، وحتى القضائية، لتحميلهم وزر مسؤولية ما يمكن أن يحدث في وقت لاحق، في حال تفاعل الإنهيار المصرفي، لا سيما وأنه يتحمّل بدوره ضغوطات كبيرة من القطاع المصرفي والمودعين، وكذلك من الخارج، لأن ما يجري اليوم يقطع الطريق على أي دعم للبنان من الدول المانحة والصناديق الضامنة.
شرح قصيدة لا تطرق الباب
(57)
( إعبروا فوقَ جُثّتي. إرزقوني الشّهادة. ) بصمتٍ
تُنادي المُتظاهرين
بواّبةُ القصر! (58)
في الأفراح أو في المآتم
دائماً يُصابُ بالغَثيان. ما يبلَعهُ، أوّلَ المساء،
يستفرغُهُ، آخرَ السّهرة! (59)
اخترقَتهُ الرّصاصة. ظلَّ واقفاً بكبرياء
لم ينـزف قطرةَ دَمٍ واحدة. كُلُّ ما في الأمر أنّهُ مالَ قليلاً
لتخرُجَ جنازةُ صاحب البيت! (60)
قليلٌ من الزّيت بعدَ الشّتاء،
وشيءٌ من الدُّهن بعد الصّيف. حارسٌ بأرخصِ أجر! (61)
نحنُ ضِمادات
لهذه الجروح العميقة
في أجساد المنازل! (62)
لولاه..
لفَقدتْ لذّتَها
مُداهماتُ الشُّرطة! (63)
هُم يعلمون أنهُ يُعاني من التسوّس،
لكنّ أحداً منهم
لم يُفكّر باصطحابِهِ إلى
طبيب الأسنان! (64)
هوَ الذي انهزَم. حاولَ، جاهِداً، أن يفُضَّني..
لكنّني تمنَّعْتُ. ليست لطخَةَ عارٍ،
بل وِسامُ شرَف على صدري
بصمَةُ حذائه! (65)
إسمع يا عزيزي..
إلى أن يسكُنَ أحدٌ هذا البيت المهجور
إشغلْ أوقات فراغِكَ
بحراسة بيتي. هكذا تُواسيهِ العنكبوت! (66)
ما أن تلتقي بحرارة الأجساد
حتّى تنفتحَ تلقائيّاً. كم هي خليعةٌ
بوّاباتُ المطارات! حل درس لا تطرق الباب. (67)
أنا فخورٌ أيّتُها النافذة. صاحبُ الدّار علّقَ اسمَهُ
على صدري.
ها بَيتيَ الواسِعُ الفَضفاضُ يَنظرُ لي
وكلُّ بابٍ بهِ مِزلاجُها عَجِلُ
كأنَّ صَوتا ً يُناديني، وأسمَعُهُ
يا حارِسَ الدَّار، أهلُ الدَّارِ لن يَصِلوا
لعمر أبيك قد حاولت نكرا فلا تجزع؛ فقد لاقيت حرّاً يحاذر أن يعاب؛ فمتّ حرّا فإن تكُ قد قتلت فليس عاراً فقد لاقيت ذا طرفين حرّا رد: أفاطم لو شهدت...... بشر بن عوانة العبدى من طرف طارق كمبال 23rd نوفمبر 2009, 20:40 وأنت تروم للأشبال قوتاً وأطلب لابنة الأعمام مهرا ففيم تسوم مثلي أن يولّي ويجعل في يديك النّفس قسرا؟ نصحتك فالتمس يا ليث غيري طعاماً؛ إنّ لحمي كان مرّا فلمّا ظنّ أنّ الغشّ نصحي وخالفني كأنّي قلت هجرا مشى ومشيت من أسدين راما مراما كان إذ طلباه وعرا صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
بديع الزمان الهمذاني - المقامة البشرية - ويكي مصدر
قصة بيت الشعر أفاطم لو شهدت ببطن خبت، وقد لاقى الهزبر أخاك بشرا - عالم الأدب | Download books, Books, Weather screenshot
أفاطم لو شهدت ببطن خبت، وقد لاقى الهزبر أخاك بشرا - المدينة المنورة
إلقاء قصيدة ( أفاطم لوشهدت ببطن خبت) - YouTube
بشر بن عوانة- أَفَاطِم لَوْ شَهِدْتِ - بصوت فالح القضاع - Youtube
بشر بن عوانة- أَفَاطِم لَوْ شَهِدْتِ - بصوت فالح القضاع - YouTube
قصة بيت الشعر أفاطم لو شهدت ببطن خبت، وقد لاقى الهزبر أخاك بشرا - عالم الأدب | Download Books, Books, Weather Screenshot
وقيل أن يكون مطلبي مبتدأ، ولبنت العم الخبر يتعلق بمحذوف، وينصب مَهْرًا بما دلّ عليه مطلبي(3) وهو فعل مُقَدَّر بـ( أطلب) وفي هذا الإعراب تكثر التقديرات فيصعب المعنى. وفي الرواية الثانية للبيت التي جاءت على هذا النسق: ( وأَنتَ تَروُمُ لِلأَشبَالِ قُوتًا وأَطلُب لابنَةِ الأَعمَامِ مَهرَا) (1) فتكون مهرًا مفعولًا به منصوبًا بـ ( أطلب) فنسلم من الإشكال في الرواية الأولى، وكثرة التقديرات. ثم ذكر ابن الشجري في البيت التالي: نَصَحتُكَ فَالتَمِس يَا لَيثُ غَيري طَعَامًا؛ إِنَّ لَحمِيَ كَانَ مُرَّا وعند سيبويه أنّ ( كان) بمعنى لا يزال، والرأي الثاني: أنها تدل على وقوع الفعل فيما مضى من الزمان، بشرط أن لا يكون فعلاً يتطاول ويستمر، فإن دل على التطاول مثل كان في هذا البيت، كان بمعنى الاستمرار؛ لأنه لا يمكن أن يتغير لحمه بعد أن كان مُرًّا. بديع الزمان الهمذاني - المقامة البشرية - ويكي مصدر. والرأي الأول: هو الأقرب للمعنى ولنفسي؛ لأنه قال التَمِس طعامًا غيري؛ فالسياق يدل على ذلك، ولا داعي لكثرة التقسيمات بحسب الأفعال ودلالتها؛ لأن هذا يُشَتِّت المعنى ويُتْعب الأذهان. ولم يكتف ابن الشجري في هذه القسمة، بل بدأ يُفَصّل أن زمان كان بحسب دلالة الأفعال عليه يكون محدودًا، كقول "كان زيد جالسًا"، فهنا بالإمكان تغير الحالة من القيام للقعود ، وغير المحدودة كقوله تعالى ( وكان الله عزيزًا حكيمًا) فهو سبحانه عزيز حكيم في كل الأحوال والأزمنة، كما أشرت أن هذه التفصيلات في التركيب إن كانت لا تخدم جماليات النص، فهي تُشَتِّت وتبعد عن المأمول والذوق.
فقال بشر: من أنت؟ لا أم لك! قال: اليومُ الأسود والموتُ الأحمر. فقال بشر: ثكلتك مَنْ سَلَحَتْك(16). وكر كل واحد منهما على صاحبه، فلم يتمكن بِشرٌ منه وأمكنَ الغلامَ عشرون طعنةً في كلية بشرٍ، كلما مسَّه شبا السِنان(17) حماه عن بدنه، إبقاء عليه. ثم قال:
– يا بشر، كيف ترى؟ أليس لو أردت لأطعمتك أنياب الرمح؟
ثم ألقى رمحه واستل سيفه، فضرب بشراً عشرين ضربة بعرض السيف، ولم يتمكن بشرُ من واحدة. ثم قال:
يا بشرُ، سلِّمْ عمَّك واذهب في أمان. قال: نعمْ ولكن بشريطة أن تقول لي:
من أنت؟
فقال: أنا ابنك. فقال: سبحان الله! ما قارنتُ عقيلة قط (18)، فأنَّى هذه المنحة؟
فقال: أنا ابن المرأة التي دلتك على ابنة عمك. فقال بشر:
– تلك العصا من هذه العُصَيّة(19) هل تلد الحية إلا الحية؟
وحلف: لا رَكبً حِصاناً، ولا تزوج حَصاناً(20)
ثم زوَّجَ ابنة عمِّه لابنه. الهوامش:
(3) أقسم ألا يبقي على أحد. (4) مفردها: المعرة، وهي الشر والأذى. (5) خزاعة: من كبريات قبائل العرب. (6) رفع يديه معاً وطرحهما معاً. قصة بيت الشعر أفاطم لو شهدت ببطن خبت، وقد لاقى الهزبر أخاك بشرا - عالم الأدب | Download books, Books, Weather screenshot. (7) قطع قوائمه بالسيف. (8) استل سيفه ومشى إلى الأسد. (9) قطعه
(10) بطن خبت: اسم مكان – الهزبر: من أسماء الأسد. (11) يكفكف: يقبض – غيلة: خدعة.