وجه أحد المعجبين بالفنان راشد الماجد سؤالًا له بصوت مرتفع، وذلك أثناء إحياء الفنان حفلًا في العاصمة الرياض على مسرح الملك فهد الثقافي، وكان سؤال المواطن "راشد تحبني ولا تحب الدراهم"، فكان رد الفنان راشد الماجد مفاجئ للمعجب الذي رد عليه "أحب الدراهم". وأثناء رد راشد الماجد على المواطن تعالت صيحات المعجبين المتواجدين لسماع صوته، فيما سخر نشطاء موقع التدوينات القصيرة "تويتر" من رد راشد الماجد حيث وصفوه بالرد المحرج للمعجب.
فزاع - حمدان ال مكتوم - قصيدة - الشاعر فزاع
هَل مَرايا دمشقُ تعرفُ وَجهي من جديدٍ أَم غيَّرتني السّنين؟
يا زمانًا في الصَّالحية سـمح
أينَ منّي الغَوى وأينَ الفُتون؟
يتساءل نزار في هذا البيت عن دمشق، هل ما تزال تذكره بعد كل سنوات الغياب تلك التي ابتعد فيها عن أزقّتها وحاراتها، وهل جدران الشام تعرف نزارًا، ويأتي على ذكر موضع من مواضع دمشق وهو الصالحية ذلك الحي العريق، ويتساءل عن أيامه الفاتنة التي مرت الآن وصارت ذكرى ماضية. فزاع - حمدان ال مكتوم - قصيدة - الشاعر فزاع. يا سَريري ويَا شَراشفَ أُمي يَا عصَافير يَا شذا يا غصون
يا زَورايبَ حَارتي.. خبّئني
بين جفنيكِ فالزَّمان ضنين
واعذُريني إن بَدوت حزينًا
إنَّ وجهَ المُحبِّ وجه حزين
تبدأ الذاكرة بتذكار الأشياء الماضية التي مرت على نزار قباني، شراشف أمه التي ما كان يشعر بها باتت الآن رمزًا من رموز الحنين، ثم يُفضفض ثوب الذاكرة أكثر ليأتي على ذكر الحارة والجارة وهو يُحاول أن يختبئ من حاضره بماضيه. هَا هي الشَّام بعدَ فرقةِ دهرٍ أنهرٌ سبعةٌ وحورٌ عين
آه يا شامُ كيفَ أشرحُ ما بِي
وأنَا فيك دائماً مسكون
يا دمشقُ التي تفشَّى شذاه
تحتَ جلدي كأنَّه الزَّيزفونُ
قادمٌ من مدائنِ الرّيح وحـدي
فاحتَضني كالطِّفل يا قاسيون
كيف يستطيع نزار ألا يكون حزينًا وهو بعيد عن مدينة الياسمين والزيزفون، هكذا كان يقف مع المرآة ليتساءل مع نفسه، صحيح أنّه لا يسكن دمشق لكنّها تسكنه دائمًا بعبقها وشذاها وروحها، قاسيون ذلك الجبل الأشم الذي يُحيط بدمشق لا يراه الآن سوى أمًا رؤومًا تحتضنه من الغربة القاسية.
راشد الماجد يصدم جمهوره بالرد على أحد المعجبين بعد سؤاله &Quot;تحبني ولا تحب الدراهم&Quot; - Youtube
أحمد الناصر
بدر بن عبدالمحسن
بدر بن عبدالمحسن 1
بندر بن سرور
تركي 2000
حامد زيد
حمد السعيد
خالد الفيصل
خالد المريخي
عبير بنت أحمد
سعد بن جدلان
سعد علوش
سعود بن عبدالله
سليمان المانع
ضيدان بن قضعان
طلال الرشيد
عبدالرحمن بن مساعد
السامر
عبدالله الفيصل
فزاع
فيصل العدواني
فيصل اليامي
كريم العراقي
محمد احمد السديري
محمد بن الذيب
محمد بن فطيس
مساعد الرشيدي
مطلق النومسي
ناصر القحطاني
نايف صقر
ناصر الفراعنة
نزار قباني
نواف بن فيصل
ياسر التويجري
فورت نايت : تحبني ولا تحب الدراهم؟ 💰 ! | Fortnite - Youtube
أهي مجنونةٌ بشَوقي إلَيها هذهِ الشَّام، أم أنَا المَجنون؟
إن تخلَّت كلّ المَقادير عني
فبعِيني حَبيبتي أستعين
يُحاول الشاعر الآن أن يذكر حنان دمشق وشوقها لأبنائها، فهي لا تنساهم على الإطلاق وكأنّها جُنّت من الشوق إليهم، ولو تخلى النّاس كلهم عن نزار فإنّ مدينة الياسمين لا تنفك عن احتضانه. جاءَ تشرينُ يا حبيبةَ عمري أحسنُ وقتٍ للهَوى تشرين
ولَنا موعدٌ على جبلِ الشّيخ
كم الثلج دافئ وحنون
سنواتٌ سبعٌ من الحزنِ مرَّت
ماتَ فيها الصَّفصاف والزّيتون
تشرين الذي حدثت فيه الحرب التي ردّت بعضًا من كرامة العرب، ذلك الشهر الأفضل للعشق، حيث بداية الخريف وامتداد الشتاء على الجبال والمرتفعات، الثلج في دمشق ليس قارصًا بل حنونًا حنان الذاكرة، وها هي سبع من السنين تمر دون أن تطأ قدما نزار أرض دمشق. شام يا شامُ يا أميرةَ حبّي كيفَ ينسَى غرامَه المَجنون؟
شمسُ غرناطةَ أطلَّت علينا
بعدَ يأسٍ وزغرَدت ميسلون
جاءَ تشرينُ.. إنَّ وجهك أحلى
بكثيرٍ ما سرّه تشـرين؟
الآن معشوقة نزار هي دمشق وحدها، فهو هائم فيها ومجنون بها، و يأتي على ذكر غرناطة واحدة من ممالك الأندلس التي سلبها الغرب، ولكن هنيهًا هنيهًا شمس الحرية تسطع على الجميع، تشرين الآن هو سر الجمال والحرية.
المهنة: Art teacher
أكلتي المفضلة: Fried chicken
موبايلي: IPhone
آخر نشاط: 31/January/2015
Everything is equal to nothing if nothing is everything
شعر جميلللللللللللللللللل شكرا لولي تحياتي
#3
شكرا لك لولي ع الطرح الرااااائع
#4
تاريخ التسجيل: April-2010
المشاركات: 992 المواضيع: 194
التقييم: 127
آخر نشاط: 9/May/2015
الاتصال:
مقالات المدونة: 1
أذا ضاقت بك الدنيا
فلا تقل يارب عندي هم
ولاكن قل ياهم لي رب
كبير
شكرا لولي على الموضوع
#5
شكرا لولي على اختيارك الجميل
دمت بخير
#6
شكرا على تواجدكم
وصف ذو الوجهين بأنه شر الناس والمقصود بالناس، أعزائنا الطلاب والطالبات يسرنا في موقع حلول اون لاين أن نوفر لكم كل ما هو جديد من إجابات للعديد من الأسئلة التعليمية التي تبحث عنها وذلك رغبتاً في مساعدتك عبر تبسيط تعليمك أحقق الأحلام وتحقيق أفضل الدرجات والتفوق. وصف ذو الوجهين بأنه شر الناس والمقصود بالناس؟ كما عودناكم متابعينا وزوارنا الأحبة في موقع حلول اون لاين أن نضع بين أيديكم إجابات الاسئلة المطروحة في الكتب المنهجية ونرجو أن ينال كل ما نقدمه إعجابكم ويحوز على رضاكم. السؤال: وصف ذو الوجهين بأنه شر الناس والمقصود بالناس؟ الإجابة: المقصود بالناس هم الذين يظهر منهم شخص يأتي طائفة بما يرضيها فيظهر لها انه منها ومخالف ضدها، ولكنه يصنع الفتنة والنفاق والكذب والخداع، وبفعلته هذه يرغب بمعرفة أسرار الطائفتين وتعتبر من المداهنات المحرمة.
وصف ذو الوجهين بأنه شر الناس والمقصود بالناس – المحيط
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
إن شر الناس ذو الوجهين
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
إن شر الناس ذو الوجهين، الذي يأتي هؤلاء بوجه، وهؤلاء بوجه. متفق عليه
أي: أبغضهم إلى الله تعالى وأكثرهم ضررا للمسلمين: المنافق ذا الوجهين، سواء كان منافقا في العقيدة يظهر الإسلام ويبطن الكفر، أو منافقا في سلوكه وأعماله يظهر المودة ويبطن الحقد والعداوة، الذي يأتي هؤلاء بوجه، ويأتي هؤلاء بوجه، أي: يكون عند ناس بكلام وعند أعدائهم بضده، فيأتي كل طائفة بما يرضيها، فيظهر لها أنه منها ويخلف لضدها. بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 3/10/2013 ميلادي - 29/11/1434 هجري
الزيارات: 176874
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه وسلَّم تسليمًا كثيرًا. أما بعد:
فقد روى البخاريُّ ومسلم في الصحيح من حديث أبي هريرةَ - رضي الله عنه - أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: ((تجدُ مِن شرِّ الناس يومَ القيامة عند الله ذا الوجهين، الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه)). كلما طالت بنا الأعمارُ، وكلما ازدادت تجرِبتُنا في الحياة، أوقفتك تلك التجرِبةُ في محطاتٍ مع أناس كُثُر، وحتمًا كلنا لاقى هذا الصِّنف من الناس، ممَّن يحمِلون وجهين، ويلبَسون قناعين، ويرتَدُون شخصيتين في ثوبٍ واحد، بل ربما أصبَحْنا نرى اليوم صِنفًا من الناس بإمكانه أن يُغيِّرَ شخصيتَه في كل ساعة، يفُوق في أدائه أبرَعَ الممثِّلين، فيتقمَّصُ عدة شخصيات في اليوم الواحد، كل هذا الصنيع ليجاريَ فلانًا أو ينتفع من علان، أو لينال حظوة من هذا أو ذاك. يذكُر لنا أهل التفسير أن الأخنس بن شريق أقبَل إلى النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- بالمدينة، فأظهَر له الإسلام، فأعجبَ النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- ذلك منه، وقال: إنما جئتُ أريد الإسلام، والله يعلَمُ أنِّي صادق.