في ما وافق مجلس الشورى الثلاثاء الماضي على نظام الإثبات الذي يسهم في وضع معايير واضحة في الإثبات في القضايا المدنية والتجارية، كشفت مصادر «عكاظ» أن النظام يتضمن 11 باباً لمعالجة ومراجعة الأنظمة القائمة وتطوير ما يحتاج منها. وتسري أحكام النظام على المعاملات التجارية والمدنية، ويعتبر كل إجراء من الإثبات تم صحيحاً قبل نفاذ النظام صحيحاً. وأكد مشروع النظام الذي اطلعت عليه «عكاظ» أن القاعدة تنص أن على المدعي إثبات حقه وللمدعى عليه نفيه، وأن تكون الوقائع المراد إثباتها متعلقة بالدعوى ومنتجة فيها وجائزا قبولها، ولا يجوز للقاضي أن يحكم بعلمه الشخصي وأن البينة على من ادعى واليمين على من أنكر، وفي حال تعارض أدلة الإثبات ولم يمكن الجمع بينها تأخذ المحكمة منها بحسب ما يرجح لها من ظروف الدعوى، فإن تعذر فلا تأخذ المحكمة بأي منها، وفي جميع الأحوال يجب أن تبين أسباب ذلك، وإذا اتفق الخصوم على قواعد محددة في الإثبات تعمل المحكمة على اتفاقهم ما لم يخالف النظام العام، ولا يعتد باتفاق الخصوم ما لم يكن مكتوباً. شرح قاعدة: البينة على المدعي واليمين على من أنكر. وعالج مشروع نظام الإثبات آلية الشهادة والاستجواب وشهادة الأخرس واستخلاف المحاكم في أداء الشهادة لمن يقيم خارج نطاق المحكمة.
عقب موافقة الشورى «عكاظ» تنشر تفاصيل نظام الإثبات - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
وتعتبر التنورة هي النوع الأول من الرقص الإسلامي، بداية من أن كل شيخ طريقة وأمير في مصر ينشئ تكية يقيم فيها أبناء السبيل، والدراويش وتبدأ في غسق الليل ولا تقل عن أربعين درويشاً بملابسهم الملونة مابين الأحمر والأخضر والأبيض، وهم يبدأون بترديد اسم الذات الإلهية.. اليَمين عَلى مَن أنكر - عيون العرب - ملتقى العالم العربي. الله.. فينحني الجسد والرؤوس ويتحركون ناحية اليمين، ويبدأ الدراويش في الحركة سريعاً ثم يتوسطهم درويش ويلف حول نفسه بسرعة فاردا ذراعيه ويفرد تنورته وينحني أمام شيخه في طقوس يخيم عليها السكون. ويُذكر أن التنورة كانت في بدايتها كـفن تركي تعتمد على الراقص قبل أن يطورها أهل مصر في العصر الفاطمي، لتصبح أهم الفنون الاستعراضية في وقتنا الحاضر وتنتشر بكثرة في شهر رمضان، والغريب في الأمر أن المصري مزج في ردائها بين الشكل الإسلامي والفرعوني. وللدراويش في رقصة التنورة فلسفة أخرى وهو احتفاله بالكون ودورة الحياة، فتجده يهمس في نفسه: «أنت كهبة الأرواح فلأقم بالطوف حولك فأنا كالفلك عملي ليل نهار هو الطواف ولا ترتعد في جواد الجسد».
في ذلك الوقت ، في ساعة متأخرة من الليل البهيم ، كان جرس دار الحاج إبراهيم يرنُّ قوياً متواصلاً...
وكان على الباب إمرأة متشحَة بالسواد ، يرافقها طفل في السادسة من عمره...
وفتحت زوج الحاج إبراهيم الباب لترى مَن الطارق. فوجدت زوج السيد (... ) ومعها ولدها الوحيد...
وقالت زوج السيد (... ) للسيدة زوج الحاج إبراهيم: (( لقد أنكر زوجي بأنه مدين للحاج إبراهيم ، ولكنني كنت أعرف بأنه كاذب...
ورجوت أن يسدّد ما عليه من دين ، وألححت في رجائي وألحفت ، ولكنه ركب رأسه ، ومضى في غيه...
لقد دفع زوجي ثمن كذبه غالياً ، وهذا هو المبلغ الذي كان مديناً به لزوجك)). عقب موافقة الشورى «عكاظ» تنشر تفاصيل نظام الإثبات - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. وألقت بكيس فيه خمسمائة وألف من الدنانير ، ثم عادت مسرعة أدراجها إلى دارها ، ومن ورائها ابنها ، قبل أن تسمع كلمة من زوج الحاج إبراهيم...
( [1]) كمبيالة. قال الله تعالى في سورة البقرة: (( إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمّىً فَاكْتُبُوه... )).
شرح قاعدة: البينة على المدعي واليمين على من أنكر
ويشمل النظام الدليل الرقمي، السجل الرقمي، المحرر الرقمي، التوقيع الرقمي، المراسلات الرقمية بما فيها البريد الإلكتروني، وسائل الاتصال، الوسائط الرقمية، إضافة إلى أي دليل رقمي آخر، ويكون للإثبات بالدليل الرقمي حكم الإثبات بالكتابة الواردة في النظام. لا إضرار بالشاهد شدد مشروع النظام على أنه في حال كان التصرف تزيد قيمته على 100 ألف ريال أو ما يعادلها أو كان غير محدد القيمة فلا تقبل شهادة الشهود في إثبات وجوده أو انقضائه ويجب إثباته بالكتابة ما لم يوجد اتفاق أو نص يقضي بغير ذلك، وحدد النظام شروط الشهادة وموانعها ووجوب إفصاح الشاهد عن أي علاقة له بأطراف الدعوى أو أي مصلحة له فيها، ولا تقبل شهادة من يدفع بالشهادة عن نفسه ضررا أو يجلب لها نفعا، ولا تقبل شهادة الفرع للأصل وشهادة أحد الزوجين للآخر ولو بعد انحلال الزوجية، وشهادة الولي أو الوصي للمشمول بالولاية أو الوصاية، وتؤدى الشهادة شفاهة بحضور الخصوم ويجوز أداؤها كتابة. ولا يجوز الإضرار بالشاهد، وعلى المحكمة أن تمنع كل محاولة ترمي إلى تخويفه أو التأثير عليه عند أداء الشهادة. وشرح النظام القرائن أمام المحكمة ومنح المحاكم الاستعانة بالوسائل العلمية في استنباط القرائن، كما أجاز النظام الإثبات بالعرف أو العادة بين الخصوم ما لم يخالف النظام.
وكانت زوج الحاج إبراهيم تسكن في دار قريبة من داري ، وكانت لها صلة قربى بأهلي …
واشتقت أن أسمع القصة منها ، فسألتها عن الخبر ، فكان مما قالته:
(( كان المرحوم الحاج إبراهيم باراً بجيرانه خاصة وبالناس عامة ، وكان يقرض المحتاجين ويكتفي بتسجيل قرضه في سجل خاص …
وكنت ألومه على ذلك فيقول: المال مال الله ، وقد كنت فقيراً فأغناني ، وكنتُ يتيماً فآواني فلن أقهر يتيماً ولن أنهر سائلاً …
وكان يختم كلامه كل مرة بقوله: يا ليت لي في كل قبر ديناً …
وشهدتُ محاكمة السيد ( …) وأصغيت إلى أقواله ، وكنت لا أشك بأن الله يسمع ويرى. وحكم القاضي بالبراءة بعد أن أقسم المتهم اليمين ، فلما أقسم اليمين اقشعرَّ بدني ، فقد كنت مؤمنة بأنه كاذب وأنه اجترأ على كتاب الله عز وجل …
وقلت أخاطب الله سبحانه وتعالى: إنك تعلم السر وأخفى ، وإنك علام الغيوب ، فإن كان السيد ( …) كاذباً في قسمه فاجعله عبرة للناس … يا قوي يا جبَّار …
وخرج المتهم من المحكمة وأنا أنظر إليه ، ولكنه سقط ميتاً على بعد خطوات من باب المحكمة …)). لقد نجا السيد ( …) من حكم الأرض ، ولكنه لم ينج من حاكم الأرض والسموات ، ولم يكن الصراع يدور بينه وبين ورثة الحاج إبراهيم ، بل كان الصراع يدور بينه وبين جبار السموات والأرض…
وفي ليلة من ليالي الشتاء العاتية ، حين كان البرد قاسياً والمطر مدراراً وحين كان الناس يأوون إلى مضاجعهم لا يغادرونها ناعمين بالدفء والراحة.
اليَمين عَلى مَن أنكر - عيون العرب - ملتقى العالم العربي
نقلت صحيفة "الشرق الأوسط" اللندنية اليوم الأحد عن مصادر وصفتها بالمحسوبة على حكومة فتحي باشاغا، التي أدت اليمين أمام مجلس النواب الليبي مطلع مارس (آذار) الجاري، أن هذه الحكومة بدأت في البحث عن "حلول سرية" لدخول العاصمة الليبية طرابلس، في ظل استمرار الانسداد السياسي الحالي في ليبيا نتيجة تمسك حكومة عبد الحميد الدبيبة برفضها تسليم السلطة. وقالت المصادر المقربة من باشاغا إن فريقه، الذي يسعى لتسلم السلطة "في أقرب وقت" بالعاصمة، يسابق الزمن للتغلب على العوائق التي يمثلها وجود حكومة الدبيبة هناك. ومع أن المصادر نفسها، التي طلبت عدم تعريفها، أكدت التزام باشاغا بما أسمته "دخولاً سلمياً وبلا دماء إلى طرابلس"، فإنها امتنعت عن الكشف عن فحوى الحلول التي قالت إنه يجري تقييمها، قبل الإعلان عنها.
والتجأت زوج الحاج إبراهيم إلى بعض أهل الخير من المحلة ليحملوا السيد (... ) على تبديل موقفه ، ولكنه أعرض وأصرَّ ، وتمادى واستكبر ، كأنه صخرة عاتية من صخور الجبال. وكما أن آخر الدواء الكيّ ، فان آخر مطاف المتنازعين المحاكم... ووكَّلت زوج الحاج إبراهيم أخاها المحامي ليعرض شكواها على المحاكم... وجاء يوم المحاكمة ، وحضر المتَّهم إلى ساحة المحكمة. واترك الكلام الآن للحاكم الأستاذ (... ) الذي قصَّ عليّ تفصيلات المحاكمة ، فكان مما قاله: (( كنتُ في قرارة نفسي ، مقتنعاً بأن السيد (... ) مدين للحاج إبراهيم بهذا المبلغ. ولكن لم يكن هنالك دليل مادي غير تسجيل هذا المبلغ بخط الحاج إبراهيم في سجل ديونه على الناس ، وهذا الدليل وحده لا يكفي لإثبات التهمة. ولم ينكر السيد (... ) بأنه استقرض هذا المبلغ من الحاج إبراهيم ، ولكنه أفاد بأنه أعاد المبلغ إلى صاحبه بعد سنة من استقراضه. وشهد أحد الرجال ، بأنه سمع السيد (... ) يثني على الحاج إبراهيم ، ويذكر أنه انتشله من وهدة الفقر والحرمان باقراضه بعض المال حسبة لله ، ولكن الشاهد لم يتذكر مقدار المبلغ ولا وقت سماعه حديث السيد (... ). كانت القضية كلها كريشة في مهبّ الريح ، فحاولت أن أجر المتهم إلى الاعتراف بالدين ، لكنه كان يفلت من الاستجواب.
النايلة / مطلق المواط العصيمي - YouTube
مطلق المواط العصيمي بالطائف
انجازات مطلق بن فراج المواط العصـــيمي - YouTube
مطلق المواط العصيمي 1443
ختاماً أدعو الله القدير أن يحفظ لنا قيادتنا الحكيمة، ويديم على وطننا الغالي نعمة الأمن والرخاء والاستقرار، في ظل العهد الزاخر من قِبل حكومة سيدي خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود وولي عهده الأمين سيدي صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبد العزيز آل سعود - حفظهما الله -. (*) رئيس مركز المظيلف التابع لمحافظة القنفذة بأمارة منطقة مكة المكرمة
::شاعـر::. ماشاء الله تبارك الله
الف مبروك للأخ سعد اليامي
حفل رائع وجمع غفير
تغطية مميزة وصور نقلت الحدث بتفاصله
تسلم يمينك يابن مهدي وبيض الله وجهك
خلقت في الدنياوانامامعي شي *** وباروح منها مامعي شي منها مسكين يالي تحسب الواجدشوي *** العافيه لوتنشرى وش ثمنها