من هي اول زوجة للرسول ؟ يعد أحد التساؤلات التي يطرحها كل من يبدأ في التعمق في سيرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم والتعرف على حياته المهنية والزوجية، حيث كان أول زواج لرسول الله محمد كان في عمر الخامسة والعشرين، وفي الفقرات القادمة سوف نتعرف على الزيجة الأولى للرسول وأولاده منها وكيف هي مكانتها عند النبي صلى الله عليه وسلم. من هي اول زوجة للرسول
( السيدة خديجة بن خويلد سيدة نساء العالمين) هي أول زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم، وهي إحدى سيدات أشراف قبيلة قريش، فهي ابنة خويلد بن أسد بن عبد العزى، والسيدة فاطمة بنت زائدة بن جندب، وقد كانت السيدة خديجة رضي الله عنها تتمتع بالكثير من الصفات الحميدة، فقد كانت ذكية وفطنة. إضافة إلى ذلك فقد كانت تعمل السيدة خديجة في التجارة وتستأجر الرجال في تجارتها ومالها، ومن هنا كان اللقاء بينها وبين رسول الله، حيث كانت تسمع عن الرسول صلى الله عليه وسلم حسن الأخلاق والأمانة والصدق، لذلك عرضت عليه السيدة خديجة أن يعمل معها، وتولى الرسول شق القوافل والبضائع، فقد كان يخرج بأموال خديجة وفي رفقته الغلام ميسرة، وبعد ذلك رأت السيدة خديجة كيف أن المال والتجارة تزداد بركته في يده الشريفة، وحكى لها الغلام ميسرة عن أخلاق الرسول وصفاته.
[1]
زواج النبي من خديجة ومكانتها عنده
أعجبت السيدة خديجة بأخلاقه صلى الله عليه وسلم، لذلك أرسلت السيدة نفيسة بنت منية لتعرف لها بعض الأخبار عنه، وقد ذهبت السيدة نفيسة لتسأل رسول الله عن سبب عدم زواجه، فأجابها عليه صلوات الله وسلامه أنه لا يملك ما يعينه على الزواج، ثم سألته عن موافقته للزواج من سيدة ذات نسب وشرف، فوافق صلى الله عليه وسلم، وتزوج من السيدة خديجة. تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم من السيدة خديجة قبل بعثته بخمسة عشر عام، وقد كانت تبلغ هي من العمر أربعين عام، وكان عمره حينها خمسة وعشرين عام، وعاش معها رسول الله ولم يتزوج سواها قط إلى أن توفاها الله، وكانت تمتلك مكانة كبيرة عند الرسول، فكانت نعم الزوجة والرفيقة، وساعدتها بمالها ونفسها من أجل نشر الإسلام. شاهد أيضًا: كم كان عمر الرسول عندما تزوج خديجة.. في أي عام تزوج الرسول من خديجة
أولاد النبي من خديجة بنت خويلد
أنجبت السيدة خديجة رضي الله عنها جميع أولاد النبي صلى الله عليه وسلم إلا ولده إبراهيم الذي أنجبته السيدة مارية القبطية، وهم:
القاسم: أول أولاد النبي من السيدة خديجة، وقد توفاه الله في عمر صغير، وكان الرسول يكنى به، فكانت كنية الرسول أبا القاسم.
ولما عُرف عن النبي "صلى الله عليه وسلم" من العدل بين الزوجات، فقد كان يلاطفها ويداعبها برغم كبر سنها، وكانت هي حريصة على ذلك، فكانت تضحكه بطريقة مشي لها، فكانت تحرص أن تمشي أمام النبي "صلى الله عليه وسلم" بهذه المشية؛ حتى تضحكه "صلى الله عليه وسلم"، وربما كانت تقول له بعض الفكاهة من القول حتى يتبسم الرسول "صلى الله عليه وسلم". وعندما أراد النبي "صلى الله عليه وسلم" أن يخفف عنها عرض عليها الطلاق، فأمسكت بيد النبي "صلى الله عليه وسلم" تتوسل إليه أن يبقيها؛ قائلة: يا رسول الله ما بي حب الرجال، ولكني أحب أن أبعث في أزواجك. وطمعاً في إرضاء النبي "صلى الله عليه وسلم"، لاحت لها فكرة ترضي بها رسول الله "صلى الله عليه وسلم"، إذ عرضت عليه أن تتنازل عن ليلتها لعائشة رضي الله عنها، وفيها نزل قوله تعالى: {وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ} [النساء: 128]. مهارة أم المؤمنين سودة في التفاوض
وأم المؤمنين سودة بنت زمعة رضي الله عنها تقدم للزوجات مهارة قد تحتاجها كثير من النساء في التفاوض مع الزوج في الحياة الزوجية بشكل عام، فالحياة الزوجية ليست قائمة فقط على العواطف، بل فيها أيضاً من المصالح، وقد أعملت السيدة سودة رضي الله عنها بقاعدة تقديم المصلحة الكبرى على المفسدة الصغرى، وأنه يتحمل الضرر الأخف، وهو التنازل عن ليلتها، في مقابل الضرر الأكبر، وهو طلاقها من النبي "صلى الله عليه وسلم"، وهي تعلمنا جميعًا إعمال القواعد الفقهية في الحياة الزوجية.
أول زوجة للنبي صلى الله عليه وسلم هي، أباح الله عز وجل لرسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم بتعدد الزوجات، والله تعالى أعلم بما هو خير للعباد ولنبيه محمد عليه الصلاة والسلام، وحثه الله تعالى على التعدد لما فيه من زيادة التكاثر ووجود حكمة لكل زواج قام به عليه الصلاة والسلام، وسنتحدث في هذا المقال عبر موقع مقالاتي عن أول زوجة للنبي صلى الله عليه وسلم هي، كما سنتحدث عن العديد من العناوين المختلفة. أول زوجة للنبي صلى الله عليه وسلم هي
إن في سيرة زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم الكثير من المواقف والأحداث الهامة التي تعود بالنفع والفائدة على المرأة المسلم، وقد كان الرسول عليه الصلاة والسلام من خير الرجال، فهو الصادق الأمين، وأحب الخلق إلى الله سبحانه وتعالى، وقد أباح الله عز وجل لسيدنا محمد الزواج بأكثر مما أباح به لباقي الخلق، فتعددت زوجات النبي صلى الله عليه وسلم، وسيجيبكم موقع مقالاتي عن سؤال من هي أول زوجة للنبي صلى الله عليه وسلم، وستكون الإجابة كالتالي: [1]
السيدة خديجة بنت خويلد رضي الله عنها.
فكان رد رسول الله: أما قولك: إنى مصبية، فإن الله سيكفيك صبيانك، وأما قولك: إنى غيرى فسأدعو الله أن يذهب غيرتك، وأما الأولياء فليس أحد منهم إلا سيرضى بى. آخر أمهات المؤمنين وفاة.. توفيت السيدة ام سلمة رضى الله عنها بعد أن تجاوزت الرابعة والثمانين عاما، فى ولاية يزيد بن معاوية سنة إحدى وستين للهجرة، بعد أن بلغها مقتل سيدنا الحسين رضى الله عنه، فحزنت عليه حزنا كبيرا، وتعد بذلك آخر أمهات المؤمنين وفاة.
زواجها من النّبي الكريم تأثّرت السّيدة خديجة رضي الله عنها بخلق النّبي عليه الصّلاة والسّلام، وقد عرضت عليه الزّواج، وقيل إنّها بعثت امرأة اسمها نفيسة كي توصل تلك الرّسالة للنّبي الكريم، وبعد زواجها من النّبي كلّفته رضي الله عنها بإدارة أموالها وتنظيم حملاتها التّجارية لما وجدته فيه من صفات الأمانة والصّدق. وقوفها مع النّبي الكريم في دعوته وقفت السّيدة خديجة رضي الله عنها مع النّبي الكريم في دعوته من ابتداء نزول الوحي عليه مرورًا بحصار قريش لبني هاشم في شعاب مكّة حتّى وفاتها رضي الله عنها، فقد ثبّتت النّبي وأزاحت عنه الخوف والهمّ عندما أتاه الوحي وهو يتعبّد في غار حراء، وقد جلت كلماتها عنه كلّ ما وجد لتعطيه حنان الأمّ الذي افتقده منذ أن توفيّت أمّه صغيراً. وفي حصار قريش لبني هاشم وقفت رضي الله عنها مع زوجها متحمّلةً آلام الحصار لا تشتكي ولا تئن لذلك. حب النبي لها ووفائه لذكراها أحبّها النّبي عليه الصّلاة والسّلام حبًّا شديدًا ولم يتزوّج غيرها إلاّ بعد أن توفيت رضي الله عنها، وقد بقي ذكرها في قلبه ولم تفتأ صورتها تغيب عنه حتّى في أشدّ اللّحظات وأصعبها، ومن كثرة ذكرها غارت لذلك إحدى أمهات المؤمنين وهي السّيدة عائشة رضي الله عنها فتكلّمت بكلامٍ عنها أغضب النّبي فوقف مدافعًا عنها حينما قال والله ما أبدلني الله خيرًا منها لقد واستني بمالها حينما حرمني النّاس، وصدّقتني حينما كذّبني النّاس، وآمنت بي حينما كفر بي النّاس، ورزقني الله منها الولد، رضي الله عنها وأرضاها.
ويشير جيلفورد إلى أن بعض المشكلات تستعصي على الحل؛ لأننا لم ندركها بصورة صحيحة، وقد نُصِرُّ على مواصلة المحاولة للوصول إلى حل للمشكلة الخطأ كما فهِمناها. إن وضعًا كهذا يتطلَّب إعادة النظر في طبيعة المشكلة، وعودة إلى الخطوة الأولى بعد استقبال المشكلة، والبحث عن معلومات وحقائق جديدة في مصادرِنا الخارجية؛ من أجل إعادة بناء المشكلة، والبَدْء بجولة جديدة من نشاطات التفكير المتشعِّب التي تتضمن بدائل جديدة للحل لم تطرح في المرة الأولى، وقد يكون من بينها الحل الصحيح. وكما يلاحظ في الشكل، فإن الأسهم للأسفل نحو مخزون الذاكرة تشير إلى أن جميع الخطوات التي نأخذها، والنشاطات التي نقوم بها خلال عملية حل المشكلة في كل مرحلة - ترتبطُ بالذاكرة، وقد تحفظ بعض هذه النشاطات فيها لفترة قصيرة على الأقل حتى نعود إليها عند الحاجة، وحتى لا نقع في الأخطاء نفسها مرة أخرى. الابداع في حل المشكلات - شعلة.com. الشكل رقم 4 - 3
نموذج التكوين العقلي لحل المشكلات
ويعطي جيلفورد مثالاً لتوضيح نموذجه على النحو الآتي:
افترض أن محرَّك سيارتك قد توقف وأنت تقودُها على الطريق، لا شك أنك في ورطة! فماذا تفعل؟!
الابداع في حل المشكلات - شعلة.Com
الإبداع فى حل المشكلات
تأليف: صفاء يوسف الأعسر
في هذا العصر تصبح كفاءة الإنسان فى حل إشكاليات الحياة المتجددة، وفى طرح إشكاليات جديدة محكاً أساسياً يحدد موقعه على هذا الكوكب، من هذا المنطلق كان "الإبداع في حل المشكلات" مطلباً إنسانياً يعترف بالموهبة ولا يتوقف عندها، من هذا المنطلق تقدم "صفاء الأعسر" في هذا الكتاب أحد البرامج الرائدة في تنمية التفكير الإبداعي، وهو برنامج "الحل الإبداعي للمشكلات" الذي بدأه العالم الأمريكي "أوزبورن" في الخمسينات وأدخلت عليه تعديلات متعددة حتى وصل لصورته الراهنة. – يحقق هذا البرنامج توازناً بين الأسس النظرية والخطوات الإجرائية. – يقدم بناءً متكاملاً لاستراتيجيات الحل الإبداعي للمشكلات من منظور علمي رصين. -يقدم نماذج وأمثلة تطبيقية من الخبرة الواقعية. – يمكن تطبيقه في أعمار مختلفة. بحث عن الابداع في حل المشكلات. – يمكن تطبيقه في صور مختلفة كاملة أو مختصرة تبعاً للحاجة. – يجد فيه المتخصص علماً نافعاً ، ويجد فيه غير المتخصص رؤية مختلفة للحياة
الابداع في حل المشكلات - حياتكِ
تلك هي تركيبة العقلية المبدعة، فلا تؤمن بأن المتاح هو أفضل ما في الإمكان؛ فما في الإمكان غير محدود أبدًا، وهل قدراته الإنسان محدودة؟! وتظهر أهمية هذه التركيبة الذهنية وهذه الطريقة في التعاطي مع الأشياء عند مواجهة أي تحد من التحديات؛ حيث يكون التوجه، خلال هذه الأثناء، إلى البحث عن أفضل الطرق للتغلب على هذا التحدي، وحتى لو تم العثور على طريقة ما، فهناك دائمًا سعي للتوصل إلى ما هو أفضل منها، وأكثر سهولة وجدوى. اقرأ أيضًا: طرق قياس الابتكار.. Virtual Learning: الإبداع في حل المشاكل واتخاذ القرارات - التعلّم. كيف تدوم الشركات؟ اسمع أكثر إذا كنت تتعامل في العمل مع عملاء بشكل مباشر، أو إذا كانت الشركة تتوجه بخدماتها إلى فئة معينة من العملاء فإن أهم شيء في هذا الصدد أن تستمع إلى هؤلاء العملاء عن قُرب، وأن تتعرف على مشاكلهم وما يعانون منه، وإلا فكيف تقدم حلًا رائدًا لمشكلة ما طالما أنك لم تعرف أسبابها بل ربما لم تعرف بوجودها أصلًا؟! وينطوي الإنصات على ميزة مهمة أخرى، وهي إتاحة الفرصة للمنصت باستيعاب أفكار الآخر، والعمل على إدراكها وتطويرها، والدفع بها قُدمًا، فحين لا يسمع المرء سوى صوت نفسه فلن يعمل إلا على اجترار أفكاره هو ومن ثم لن تكون هناك فرصة للإبداع ولا الابتكار.
Virtual Learning: الإبداع في حل المشاكل واتخاذ القرارات - التعلّم
لا تعلّق أو تحكم على النتيجة قبل أن تجرّب الحل المُقترح، فالحكم المبكّر على الحلول يؤدي إلى إيقاف عملية التفكير والعصف الذهني، فالوقت المناسب للحكم على أفكاركَ تكون في مرحلة التفكير المتقارب، أيّ بعد أن تُقيّم الحلول وتختبرها. ركّز على الكلمات التي تستخدمها أثناء توليد الأفكار ، فاللغة عامل مهم، ولهذا قل نعم، بدلًا من لا، فكلمة نعم تشجّعك على توليد المزيد من الأفكار، وهو أمر ضروري في مرحلة العصف الذهني، بينما تميل كلمة لا، لإيقاف عقلك عن التفكير.
الحل الإبداعي للمشكلات
في الواقع، من حيث الإرتجال، ليس من الضروري أن تكون مرحلة التحضير، في حين أن مراحل الحضانة والإضاءة والتحقق تتبع بعضها البعض بسرعة، لدرجة أن تنفيذ الفكرة يحدث بشكل متزامن تقريبًا مع إنشائها. للحصول على نتائج مقنعة، يجب على القائد أن يشرك المتعاونين معه في العملية الإبداعية، خطوة بخطوة. مع الممارسة، يصبح تطبيق هذه العملية منهجيًا، كلما ظهرت مشكلة. أهمية الحل الذي تم العثور عليه هو معيار لتقييم درجة إبداعه. الحل الإبداعي للمشكلات. يميز الحل الإبداعي الشركة عن منافسيها، على الأقل في البداية. الإبداع يسمح للشركة بأن تكون دائمًا متقدمًا بخطوة واحدة على المنافسة، وهو أمر ضروري للبقاء في ما يسمى بالقطاع المشبع. التميز من أجل البقاء هو شعار الشركات التي تعتمد على الإبداع والإبتكار.
يعتبر موضوع إدارة السلوك الإنساني في المنظمات من أصعب الموضوعات الإدارية، وذلك لتعدد المتغيرات التي تؤثر في هذا السلوك من ناحية، ولعدم استقرار هذه المتغيرات المؤثرة فيه من ناحية أخرى. الابداع في حل المشكلات. لذلك تواجه منظمات الأعمال مشاكل وأزمات عديدة في هذا المجال. إن علم السلوك التنظيمي او الوظيفي يهتم بمساعدة المنظمات على اختلاف أنواعها في تحقيق أهدافها وبقائها ونموها وتطورها وتكيفها مع التغير في البيئة المحيطة من خلال التركيز على العنصر البشري وسلوكه. ولقد أثبتت الدراسات والتجارب في المجتمعات المتقدمة إن القوى البشرية المؤهلة وطريقة سلوكها في بيئة العمل هي أداة الإبداع الرئيسة، وأداة التطوير والتحسين، وأداة المنافسة الإيجابية، مما أوجد الحاجة لدى الجميع من إداريين وأكاديميين وباحثين إلى الاهتمام المتزايد بدراسة السلوك الإنساني، وهذه الحاجة أعطت أهمية خاصة لدراسة السلوك التنظيمي وتحويل منظور المنظمات تجاه الفرد وعلاقته بالجماعة والبيئة التنظيمية الداخلية والبيئة الاجتماعية الخارجية. ويعتبر السلوك الإنساني والسلوك التنظيمي في الحقيقة أساسيات نفسية واجتماعية تتفاعل معاً، فعملية سلوك وتصرفات الأفراد في المنظمة مرتبطة ببعض العوامل والجوانب النفسية والاجتماعية، ويطلق على العوامل النفسية العوامل الداخلية وعلى العوامل الاجتماعية العوامل الخارجية حيث تتفاعل العوامل النفسية مع العوامل الاجتماعية وينتج عن هذا التفاعل سلوك الفرد والمنظمة، وقد يكون هذا السلوك إيجابياً أو سلبياً.
اقرأ أيضًا: ما لا تعرفه عن الإبداع.. أساطير يجب التخلص منها التخطيط بشكل خلاق التخطيط التقليدي قد يضمن لك متابعة ما كتبته على الورق وما خططت له وتنفيذه، لكنه لا يضمن لك الحصول على الإبداع، فطالما أنك تفكر بشكل تقليدي فالمؤكد أن خططك ستكون تقليدية هي الأخرى. وهذا التخطيط الخلاق قد يكون عبر إطلاق العنان للعقل ليذهب أنى شاء، والغوص في أحلام اليقظة، فربما من بين هذه الأحلام تجد حلمًا يمكن تحقيقه، وقد يقودك العقل إلى منطقة أخرى جديدة تمامًا عليك؛ ولذلك دع لخيالك العنان وهو سيتكفل بالإبداع. اقرأ أيضًا: تحويل الأزمات إلى فرص.. فن الحصول على المكاسب الخفية العصف الذهني العصف الذهني هو عبارة عن عملية تفتح مسارات إبداعية في أذهان المشاركين، وتفرز الأفكار؛ وهو يهدف إلى السماح للتفكير المبتكر بالتدفق دون رقابة أو رفض أي شيء. وحتى يؤتي العصف الذهني ثماره المرجوة يجب أن يتم ذكر معالم المشكلة التي يجري النقاش حولها بوضوح، ومن المهم، كذلك، طمأنة المشاركين بأن المجموعة لن تسخر أو ترفض أي أفكار، ويجب التأكد من أن الجميع يدلي بدلوه في هذا النقاش وينخرط فيه بكثافة ونشاط، ومن المهم كذلك ألا يتم التوقف عند نقطة معينة عندما تنضب أفكار المجموعة حولها، بل أن يتم الانتقال إلى ما يليها مباشرة.