فيصل بن مشعل بن سعود بن عبدالعزيز أمير منطقة القصيم، وصاحب السمو الملكي الأمير فهد بن تركي بن فيصل بن تركي آل سعود نائب أمير القصيم، وبإشراف وتوجيه من معالي د. وفد جامعة القصيم يزور عمادة أعضاء هيئة التدريس والموظفين | صحيفة رسالة الجامعة. حمد بن محمد آل الشيخ وزير التعليم. واطلع وزير التعليم خلال الزيارة على المستشفى البيطري الجامعي بالجامعة، والذي يُعتبر أكبر مستشفى بيطري عام على مستوى المملكة كمستشفى متخصص، بعد ذلك، زار المدينة الطبية بالجامعة، والتي تُعتبر أول مدينة طبية أكاديمية مرجعية متخصصة بسعة 420 سريراً بمساحة 100 ألف متر مربع بمنطقة القصيم، وتقدم الرعاية الصحية المتقدمة لمواطني المنطقة والمقيمين على حد سواء، ثم تجوّل في مدرسة جامعة القصيم لتعليم القيادة. عقب ذلك، شهد وزير التعليم، خلال زيارته للمقر الرئيس للمدينة الجامعية، توقيع مذكرة تعاون بين جامعتي القصيم وتبوك عن بُعد، إضافة إلى توقيع عقد إنشاء كرسي الشيخ فهد بن عبد الله العويضة للوعي الفكري والانتماء الوطني، ثم شاهد عرضًا لفيلم مرئي يحكي مشاريع الجامعة، وإنجازاتها، وبرامجها وأعداد طلبتها ومنسوبيها، بالإضافة إلى عدد أبحاثها ومؤتمراتها العلمية، بحضور منسوبي مجلس الجامعة.
وفد جامعة القصيم يزور عمادة أعضاء هيئة التدريس والموظفين | صحيفة رسالة الجامعة
التدبير والمرحلة رقم 2 وهي معلومات الوظيفة الملائمة
الوظيفة المطلوبة
في هذه التدبير والمرحلة ستُبيّن لشركة البيت الوظيفي مجموعة إشعارات الوظائف الشاغرة التي أنت تَوَدّ في العمل بها. التدبير والمرحلة رقم 3 وهي معلومات المؤهل العلمي
المؤهل التعليمي
هذه التدبير والمرحلة هامة في بعض التخصصات التي لا يتم تشغيل الموظفين إلا بالمؤهل العلمي
التدبير والمرحلة رقم 4 وهي معلومات الفردية والشخصية
بيانات شخصية
فالهيئات تسعى العاملين المؤهلين كفاية لشغل الوظائف الشاغرة كي لا يتسبب مشاكل في مكان العمل. ***__(((المهمة رقم 3)))__***. جامعة القصيم اعضاء هيئة التدريس. 👇👇👇👇👇👇👇👇👇
((( التدعيم)))
اليوم ؛ حان وقت تعزيز الملف الوظيفي
انقر المربع (أستكمل سيرتكــ الذاتية)
استكمال السيرة الذاتية
ستظهر معكــ الصّفحة مثل هذه
تحسين السيرة الذاتية
ولكن القاري الفاضل هل رصدت المؤشر المتواجد بالأعلى ؟ بالظبط، فكما ترى مرتبة الملف الوظيفي ضعيف جداً. مهمتكــ اليوم هي تحسين هذا المؤشر، وذلكــ يتم بواسطة تدوين سائر المعلومات – أنصحكــ بتحسين النسبة إلى أكبر من تسعون بالمائة
وذلكــ لأنه؛
👈 كلما كانت نسبة المؤشر أكبر من تسعون بالمائة كلما كانت احتمالية بروز الملف الوظيفي التي لديكــ أكبر أمام الهيئات
سيقترح عليكــ البيت الوظيفي بعض الأجزاء لتقوم بإدخال المعلومات فيها وكل جزء يمنحكــ عليها درجة محددة، كما بالمثال في الصورة بالأعلى (9 درجات زيادة مكافأة إثبات رقم الهاتف المحمول) … وهكذا.
جامعة القصيم تختتم برنامج «التحصين الفكري.. تشخيص وعلاج»
مركز التثقيف الأسري يقيم الحفل الختامي لبرامج وأنشطة مراكز التثقيف للعام الدراسي ١٤٣٩-١٤٤٠هـ – جمعية أسرة
مركز التثقيف الأسري يقيم الحفل الختامي لبرامج وأنشطة مراكز التثقيف للعام الدراسي ١٤٣٩-١٤٤٠هـ
على شرف الدكتورة نوال الثويني وكيلة جامعة القصيم لشؤون الطالبات ومساعدة مدير عام " أسرة " الأستاذة العنود القناص أقام مركز التثقيف الأسري بكليات البنات بجامعة القصيم الحفل الختامي لبرامج وأنشطة مراكز التثقيف للعام الدراسي ١٤٣٩هـ – ١٤٤٠هـ بمقر المركز بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية يوم الاثنين ١٤٤٠/٠٧/٢٥هـ. جريدة الرياض | إسكان أعضاء هيئة التدريس. بحضور١٥٠طالبه، و ٣٠ من أعضاء هيئة التدريس، و٢٠موظفه. حيث ابتدأ الحفل بتلاوة آيات من كتاب الله، ثم كلمة ترحيبية للأستاذة العنود القناص، تلى ذلك تقرير مرئي عن منجزات المراكز من خلال الدورات والمحاضرات و ورش العمل والاستشارات والمسابقات والمكتبة. كما ألقت مديرة مراكز التثقيف الأسري كلمة بهذه المناسبة، أعقبها مشاركة شعرية، ما خاب من استشار. وقد تم تدشين هاشتاق #رأيك_عن_التثقيف_الأسري
بعد ذلك تحدثت وكيلة الجامعة لشؤون الطالبات الدكتورة نوال الثويني عن دور مراكز التثقيف بكليات البنات بجامعة القصيم.
جريدة الرياض | إسكان أعضاء هيئة التدريس
يجب أن يتطابق الاسم في كلا العنصرين الذين تقوم بإرسالهما مع الاسم الذي تريد إظهاره في ملفك الشخصي. يرجى العلم أنه، إذا فقدت الاتصال بحسابك، فقد تتم مطالبتك بتقديم شيء من القائمة يعرض أيضًا صورة أو تاريخ ميلاد يطابق التفاصيل الموضحة في حسابك على فيسبوك. ويتيح لنا هذا الإجراء الاحتياطي الإضافي إمكانية التأكد من أنك الشخص الوحيد الذي يمكنه الوصول إلى حسابك.
لاكشمي ابادياه
أستاذ مساعد
د. سامرينا واجد رسول
أ. بسمه فهد ال مخلد
منسقة / شطر الطالبات
أ. بروج محمد الشافعي
محاضر
أ. هند خالد الخضير
أ. أفنان عبد الكريم الخراشي
أ. علي أحمد عبد المحسن السبيع
مدرس لغة
أ. ايناس حسن احمد نجار
محاضر
د. جافيد علي ديريش أحمد
د. محمد طاهر والي الرحمن
د. محمد خالد إمام
د. علا أمين متولي
ا. أحمد مشعل نافع الجهني
تخصص: تقنية معلومات
أ. جميل عبد الله الحجيلي
أ. ندى موسى محمد الحازمي
د. ميناكا سيفاكومار
د. سعيد عارف شاه
تخصص: علوم الحاسب
د. جامعة القصيم تختتم برنامج «التحصين الفكري.. تشخيص وعلاج». أحمد إسماعيل محمد أبو خضره
أستاذ مساعد
د. ديمه عبد الكريم العربيات
أستاذ مساعد
تخصص: تقنية المعلومات
د. سحر رجب أحمد القزاز
أ. سحر مبارك الزهراني
ا. صالح منصور القحطاني
منصور علي منصور راشد
د. أميرة بنت رابح
أ. د. محمد بن عبد الرحمن بن موسى العويرضي
وكيل الجامعة للدراسات العليا و البحث العلمي
د. خالد بن عبد الله بن عبد العزيز المجلي
عميد تقنية المعلومات
د. عبد الباسط بن محمد بن علي أحمد
تخصص: علوم حاسب
د. أشواق بن حمد بن محمد الحرقان
د. موسى بن توفيق بن موسى الأخرس
منسق الدراسات العليا بكلية الحوسبة و المعلوماتية
د.
ثم إننا نوصيك بالصبر على طاعة الله، وبالصبر عن معصيته، وبالصبر على أذى والديك، والإحسان إليهما وإن أساءا، فالله تعالى لا يضيع أجر من أحسن عملا، قال تعالى: وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ. وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ [هود: 114، 115]. وقال عز وجل: أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِير. حكم أمر الوالدين بتخفيف اللحية - إسلام ويب - مركز الفتوى. وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ [لقمان: 14، 15]. وتذكر وصية لقمان لابنه بعدها حيث قال: يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ [لقمان: 17]. والله أعلم.
حكم أمر الوالدين بتخفيف اللحية - إسلام ويب - مركز الفتوى
حكم حلق اللحية وقص الاظافر للمضحي هو أحد الأحكام التي يتزامن البحث عنها مع بداية شهر ذي الحجة المبارك، حيث تبدأ طقوس أحد أهم الأركان التي يُبني عليها الاسلام وهي فريضة الحج على من استطاع إليه سبيلا، ويستطيع الإنسان المسلم أن يغتنم فضل تلك الايام بالأعمال الصالحة ومنها الاضحية التي سنّها الرسول صلى الله عليه وسلم في السنة الثانية من الهجرة، وعبر موقع المرجع يمكن للمسلم أن يتعرّف على حكم حلق اللحية وقص الاظافر للمضحي. حكم أداء الاضحية
يختلف قول العلماء وفقهاء الأمو في الحكم الواضح على الاضحية، فمنهم من راح بها إلى أنّها سنة مؤكدة، ومنها من رأى فيها أنّها واجبة، وقد كانت الآراء على الشكلل الآتي:
الأضحية سنّة مؤكّدة:
وفريق هذا الحكم هم ( الشافعية، والحنابلة، والأصح عند المالكية، وقال به أبو بكر، وعمر، وبلال -رضي الله عنهم- من الصحابة، وسعيد بن المسيب، وعطاء، وغيرهم من التابعين). الدليل في قولهم عدد من الآيات، ومنها قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا دَخَلَتِ العَشْرُ، وأَرادَ أحَدُكُمْ أنْ يُضَحِّيَ، فلا يَمَسَّ مِن شَعَرِهِ وبَشَرِهِ شيئًا"، [1]
روي عن أبي بكر وعمر -رضي الله عنهما- أنهم كانوا لا يضحون السنة والسنتين (وعبر فقرات الحديث الآتي تمّ استنتاج أن الأمر يعود إلى ارادة الشخص).
حكم اعفاء اللحية وقص الشارب؟ - مسهل الحلول
هَذَا هُوَ الظَّاهِر مِنْ الْحَدِيث الَّذِي تَقْتَضِيه أَلْفَاظه، وَهُوَ الَّذِي قَالَهُ جَمَاعَة مِنْ أَصْحَابنَا وَغَيْرهمْ مِنْ الْعُلَمَاء. اهــ مختصرا. حكم تخفيف اللحية لتجنب تهديدات الأب - إسلام ويب - مركز الفتوى. وتخفيفها -سواء بالماكينة على درجة 2 أو 3 أو بغير الماكينة- فيه مخالفة صريحة للأمر النبوي الشريف. فبين لوالديك أن إعفاء اللحية أمر به النبي صلى الله عليه وسلم، وطيب خاطرهما بأحسن الكلام، فإن أصرا على أمرك بتخفيفها فلا تطعهما، ولا تأثم بعدم رضاهما. ويتأكد على أهل الاستقامة في البلاد التي اندثرت فيها كثير من شعائر الدين، يتأكد في حقهم إظهار ما اندثر منها وإحياؤه ونشره بين الناس، ولو أن كل واحد منهم أمره والده بترك شيء من تلك الشعائر ما أحييت السنة، ولا نُشر العلمُ الشرعي، ولبقي الناس في ظلمات الجهل. والله أعلم.
حكم تخفيف اللحية لتجنب تهديدات الأب - إسلام ويب - مركز الفتوى
وبناء على ما تقدم، يكون هذا هو الحد المسموح بإظهاره من وجه المرأة، أي أن المنطقة التي ورد السؤال عنها؛ لا تعد من الوجه فلا يجوز إظهارها، لا في الصلاة ولا في خارجها، بل يجب سترها، ورخص ابن عطية المالكي فيما يظهر من الوجه بضرورة حركة عند تفسيره لقول الله تعالى: {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا} النور/31، جاء في [تفسير ابن عطية 4/ 178]: "ويظهر لي في محكم ألفاظ الآية أن المرأة مأمورة بأن لا تبدي، وأن تجتهد في الإخفاء لكل ما هو زينة، ووقع الاستثناء في كل ما غلبها فظهر بحكم ضرورةِ حركةٍ فيما لا بد منه؛ أو إصلاح شأن ونحو ذلك، فما ظهر على هذا الوجه فهو المعفو عنه". كما أن الفقهاء رخصوا في ما يظهر من الجزء اليسير من العورة في الصلاة، قال الإمام ابن مفلح من الحنابلة: "ولا تبطل [أي: الصلاة] بكشف يسير لا يفحش في النظر عرفاً، وقيل ولو عمداً" [الفروع وتصحيح الفروع 2/ 39]. وعليه؛ فينبغي الحرص من ظهور شيء من منطقة أسفل الذقن والرقبة، لكن لو ظهر منها شيء في الصلاة لا يبطلها، أو ظهر منها شيء خارج الصلاة، فهذا يدخل في دائرة العفو؛ وإلا فسيقع المكلفون في المشقة والحرج، ويقول الله عز وجل: {وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ} الحج/ 78، والقاعدة الفقهية تقول: المشقة تجلب التيسير.
فاشتروا لي قميصاً عمانياً، فما فرحت بشيء بعد الإسلام فرحي به. ورواه أبو داود والنسائي أيضاً، عن عاصم الأحول عن عمرو بن سلمة قال: فكنت أؤمهم في بردة موصلة فيها فتق فكنت إذا سجدت فيها خرجت استي. وهذا ينتشر ولم ينكر، ولا بلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم أنكره ولا أحد من أصحابه، ولأن ما صحت الصلاة مع كثيره حال العذر، فرق بين قليله وكثيره في غير حال العذر، كالمشي؛ ولأن الاحتراز من اليسير يشق، فعفي عنه كيسير الدم. إذا ثبت هذا فإن حد الكثير ما فحش في النظر. انتهى. ورجحَ شيخُ الإسلام قول الجمهور وهو أن الصلاةَ لا تبطل بانكشافِ شيءٍ يسير من العورة، قال رحمه الله: إذا انكشف شيء يسير من شعرها وبدنها لم يكن عليها الإعادة، عند أكثر العلماء وهو مذهب أبي حنيفة وأحمد، وإن انكشف شيء كثير، أعادت الصلاة في الوقت، عند عامة العلماء ـ الأئمة الأربعة، وغيرهم. والظاهر أن انكشاف هذا الجزء لا تبطلُ به الصلاة، لأنه يسير غير فاحش في النظر، وإن كان الذي ينبغي الحرصُ على ستره خروجاً من خلاف من أبطل الصلاة بانكشاف الشيء اليسير فيها.