السكن على كونه قديما لكن مهتم به، ويظهر عليه الاستهلاك، لكن على العموم مناسب، وسعره في المتناول، ويختلف من وسط الأسبوع عن آخر الأسبوع. الاستقبال محترمين ومتعاونين. موقع جميل وأفضل ما يميزه جميع المرافق الترفيهية والمطعم والكافي وعروض السرك والمسابح العامة وتنظيم الرحلات البحرية بالإضافة للأسعار مناسبة جداً وفي متناول الجميع والتعامل راقي ومحترم مع الجميع لكن يحتاج للتجديد في بعض الأماكن بالاضافة لتوحيد شركة مخصصة للألعاب الترفيهية بدلاً من الاشخاص الاستثماريين الذين يحددون الاسعار كمت يشأون
المكان ما شاء الله من الى مايحتاج بس حق عوائل اكثر من شباب وفي استأجار دبابات البحر
منتجع الدمام البحري بين المملكة والعراق
تتميز شاليهات المرجان بالدمام بتوفير أماكن إقامة بعدة أحجام تُناسب العائلات الصغيرة والكبيرة، كما يُوفر مرافق تمتاز بالخصوصية للإناث. يعتبر منتجع المرجان قرية سياحية صغيرة،به العديد من الجلسات المميزة والمُطلة على البحر، ويُوفر رحلات بحرية ممتعة بالقوارب والدبابات البحرية. ويُوفر الفندق أيضاً مرافق للشواء، مسبح خاص للنساء, وخدمات مثل الفطور في الغرف وخدمة النقل من وإلى المطار.
6 كم من مطار الملك فهد الدولي بالدمام … اقرأ المزيد
الموقع: 6. 7
الغرف: 7. 6
المرافق: 6. 8
طاقم العمل: 7. 2
القيمة مقابل السعر: 5. 9
4- منتجع جولدن توليب خليج الدانة
من شاليهات الدمام العاب مائيه
من منتجعات الدمام على البحر المُفضلة لهواة المساحات الفسيحة أو الأمهات بصُحبة أطفالهن، حيث يوفر المنتجع فلل كاملة التجهيز تطّل على البحر بشكل كامل، نادي صحي خاص بالسيدات، مسبحين وملعب ومُنتزه مائي صغير للأطفال، مركز لياقة، رياضات التنس والغوص وركوب الأمواج، مطعمين راقيين وخدمات نقل بالطلب. يبعد المنتجع عن مطار الملك فهد الدولي مسافة 72. 2 كم … اقرأ المزيد
الغرف: 6. 3
المرافق: 6. منتجع الدمام البحري pdf. 1
طاقم العمل: 6. 6
القيمة مقابل السعر: 5. 3
5- شاليهات المرجان للعائلات فقط
من شاليهات الدمام على البحر رخيصه
منتجع عائلي من أشهر منتجعات الدمام ع البحر الواجهة البحرية بالقُرب من جزيرة المرجان أجمل جزر المدينة وأعلاها شعبية وزيارة، يوفر المنتجع وحدات خدمة ذاتية فخمة وكاملة التجهيز، مسابح وتراس تشمس ومرافق شواء، وجبات إفطار فاخرة ومُنتقاة، خدمات إنترنت وصفّ سيارات بمواقف خاصة بالمجان. يقع الفندق على بُعد 8. 8 كم من بحيرة سيهات، 49.
فبملامسة الحبّ يعاين الإنسان جماله الحقيقيّ وصورته الإنسانيّة العظيمة الّتي لا تكشفها إلّا مرآة الحبّ الحقيقيّ. فبالحبّ يتجمّل كلّه، عقلاً وفكراً وقلباً وروحاً، وبالتّالي يفيض حبّاً وجمالاً على الآخرين. فهذا الحبّ لا يعرف الانغلاق والفرديّة، بل ينطلق من الذّات نحو الآخر لينعم بالسّلام والحبّ. فإذا هجرت فمن لي؟ سأفرغ من نفسي، من ذاتي، إذا هجرت فلا أكون، لأن وجود الحبيب وجودي، ووجودي وجوده، وأكون لأنه كائن. وكيف تحيا الرّوح مرتاحة بدون هذا الحبّ الّذي يعطّرها فتعبق عبيراً سماويّاً. إذا هجرت فمن لي - الحلاج - الديوان. فحبّي مهما بلغ من رفعة وسموّ لا يمكن أن يدرك عظمة الحبيب، إذ إنّني لا أعرف كيفيّة الحبّ بقلبي الإنسانيّ. أنا أحتاج لمن أستمدّ منه الحبّ وأنصهر به حتّى أصبح حبّاً متنقّلاً. أحبّك قلبي، أمّا حبّك فظلّلني حتى بات كلّي يحبّك، وصرت مالك الكيان بكلّيّته. فلا عجب إذن في أن يترنّم الحلّاج قائلاً:
أنا من أهوى ومن أهوى أنا
نحن روحان حللنا بدنا
فإذا أبصرتني أبصرته
وإذا أبصرته أبصرتنا
إذا هجرت فمن ليست
لا غنى عنك*
إذا هجرتَ فمن لي؟
ومن يجمّل كلّي؟
ومن لروحي وراحي
يا أكثري وأقلّي
أَحَبَّكَ البعض منّي
فقد ذهبت بكلّي
يا كلّ كلّي فكنْ لي
إنْ لم تكن لي فمن لي؟
يا كل كلّي وأهلي
عند انقطاعي وذلّي
ما لي سوى الروح خذها
والروح جهد المقل
الحبّ هو السّبيل الوحيد إلى الحقيقة، وهو الّذي يمنحنا القدرة على اكتشافها وتلمّسها، فنحياها يقيناً ثابتاً، لا يزعزعه هبوب مصاعب ولا عصف مخاطر. هو القوّة الحريريّة الّتي تدلّ البصيرة على الحكمة، وتمسك بيدنا لتسير معنا على درب الألم لنصل إلى رحاب الجمال الحقيقيّ. والحبّ علاقة حميمة بين الحبيب والمحبوب، تنشأ كبيرة وتخلص إلى الإتّحاد الكامل، فيصير الحبيب هو المحبوب والمحبوب هو الحبيب، وتنصهر الأنا بالأنتَ والأنتَ بالأنا. وعجباً، فلا يرى هذا الاتّحاد إلّا المتحابّيْن، يحملانه في قلبيهما، ويعيشان في العالم وهما ليسا من العالم. قد يعتقد البعض أنّ هذا الحبّ خياليّ، أو خارج عن قدرة الإنسان، أو لأشخاص معيّنين، اختاروا أن يزهدوا بالعالم، ويحيوا للحبّ فقط. الحسين بن منصور الحلاج - إذا هجرت فمن لي ؟ ومن يجمل كلي ؟ ومن لروحي وراحي يا... - حكم. وقد يستخفّ البعض الآخر بهذا الحبّ، وذلك لعدم قدرتهم على منح القلب رتبة أرفع من العقل، ظنّاً منهم أنّ الحبّ ضعف أو استسلام.
إذا هجرت فمن لي كلمات
ذات صلة أشعار الحلاج في الحب أشهر أقوال الحلاج
قصيدة: إذا هجرت فمن لي
إِذا هَجَرتَ فَمَن لي
وَمَن يُجَمِّلُ كُلّي
وَمَي لِروحي وَراحي
يا أَكثَري وَأَقَلّي
أَحَبَّكَ البَعضُ مِنّي
وَقَد ذَهَبتَ بِكُلّي
يا كُلَّ كُلّي فَكُن لي
إِن لَم تَكُن لي فَمَن لي
يا كُلَّ كُلّي وَأَهلي
عِندَ اِنقِطاعي وَذُلّي
ما لي سِوى الروحِ خُذها
وَالروحُ جُهدُ المُقِلِّ. [١]
قصيدة: لي حبيب أزور في الخلوات
لي حَبيبٌ أَزورُ في الخَلَواتِ
حاضِرٌ غائِبٌ عَنِ اللَحَظاتِ
ما تَراني أُصغي إِلَيهِ بِسِرّي
كَي أَعي ما يَقولُ مِن كَلِماتِ
كَلَماتٍ مِن غَيرِ شَكلٍ وَلا نَق
طٍ وَلا مِثلِ نَغمَةِ الأَصواتِ
فَكَأَنّي مُخاطِبٌ كُنتُ إِيّا
هُ عَلى خاطِري بِذاتي لِذاتي
حاضِرٌ غائِبٌ قَريبٌ بَعيدٌ
وَهوَ لَم تَحوِهِ رُسومُ الصِفاتِ
هُوَ أَدنى مِنَ الضَميرِ إِلى الوَه
مِ وَأَخفى مِن لائِحِ الخَطَراتِ. [٢]
قصيدة: سكنتَ قلبي
سَكَنتَ قَلبي وَفيهِ مِنكَ أَسرارُ
فَلتَهنِكَ الدارُ بَل فَليَهنِكَ الجارُ
ما فيهِ غَيرُكَ مِن سِرٍّ عَلِمت بِهِ
فَاِنظُر بِعَينِكَ هَل في الدارِ دَيّارُ
وَلَيلَة الهَجرِ إِن طالَت وَإِن قَصُرَت
فَمُؤنِسي أَمَلٌ فيهِ وَتِذكارُ
إِنّي لَراضٍ بَما يُرضيكَ مِن تَلَفي
يا قاتِلي وَلِمَا تَختارُ أَختارُ.
إذا هجرت فمن لي
معنى فمن لى ومن يجمل كلى ومن لروحى وراحى يا اكثرى واقلى
هذا بيت من قصيدة شعر للشاعر الحلاج وهو يتحدث عن الحب وما يغعله به اذا هجرته محبوبته فمن سيكون له اذا اذا تم البعد والهجر فلا وجود له لان وجود الحبيب هو سبب وجوده فى الحياه وهو كائن لان الحبيب كائن وموجود فكيف تحيا الروح مرتاحة بدون هذ الحب الذى يملا الدنيا فحبه مهما بلغ من رفعة وسمو لا يمكن ان يدرك عظمة الحبيب
إذا هجرت فمن لينک
الحسين بن منصور الحلاج. فيلسوف، عدّه البعض في كبار المتعبدين والزهاد وأعده آخرون في زمرة الزنادقة والملحدين. أصله من بيضاء فارس، ونشأ بواسط العراق، وظهر أمره سنة 299 فاتبع بعض الناس طريقته في التوحيد والإيمان. وقيل: كان يظهر مذهب الشيعة للملوك (العباسيين) ومذهب الصوفية للعامة. وكثرت الوشايات به إلى المقتدر العباسي فأمر بالقبض عليه فسجن وعذب وضرب وقطعت أطرافه الأربعة ثم قتل وحزّ رأسه وأحرقت جثته وألقي رمادها في نهر دجلة ونصب رأسه على جسر بغداد. إذا هجرت فمن ليبيا. أورد ابن النديم له أسماء ستة وأربعين كتاباً غريبة الأسماء والأوضاع منها: (الكبريت الأحمر)، (قرآن القرآن والفرقان)، (هو هو)، (اليقين).
إذا هجرت فمن ليبيا
[٩]
قصيدة: أما والذي لدمي حلّلا
أَما وَالَّذي لِدَمي حَلَّلا
وَمَن خَصَّ أَهلَ الوَلا بِالبَلا
لَئِن ذُقتُ فيكَ كُؤوسَ الحِمام
لَما قَالَ قَلبي لِساقَيهِ لا
وَما كُنتُ مِمَّن تَشاكى الهَوى
وَلَو قَدَّني مَفصَلًا مِفصَلا
رَضيتُ وَحَقِّكَ كُلَّ الرِضا
إِذا كانَ يُرضيكَ أَن أُقتَلا
فَلا عَيبَ إِن مِتُّ مَوتَ الكِرامِ
كَما ماتَ في الحُبِّ مَن قَد خلا. [١٠]
قصيدة: عقد النبوة مصباح من النور
عَقدُ النُبُوَّةِ مِصباحٌ مِنَ النورِ
مُعَلَّقُ الوَحيِ في مِشكاةِ تَأمورِ
بِاللَهِ يَنفُخُ نَفخَ الروحِ في خَلَدي
لِخاطِري نَفخَ إِسرافيلَ في الصورِ
إِذا تَجَلّى بِطَوري أَن يُكَلِّمَني
رَأَيتُ في غَيبَتي موسى عَلى الطورِ. اذا هجرت فمن لي أحمد حويلي. [١١]
قصيدة: الكأس سهلت الشكوى
كَأسُ سَهَلتِ الشَكوى فَبُحتُ بِكُم
وَما عَلى الكَأسِ مِن شُرّابِها دَرَكُ
هَبني اِدَّعَيتُ بِأَنّي مُدنِفٌ سَقِمُ
فَما لِمَضجَعِ جَنبي كُلُّهُ حَسَكُ
هَجرٌ يَسوءُ وَوَصَلٌ لا أُسَرُّ بِهِ
مالي يَدورُ بِما لا أَشتَهي الفَلَكُ
فَكُلَّما زادَ دَمعي زادَني قَلَقًا
كَأَنَّني شَمعَةٌ تَبكي فَتَنسَبِكُ. [١٢]
قصيدة: أنتم ملكتم فؤادي
أَنتُم مَلَكتُم فُؤادي
فَهِمتُ في كُلِّ وادِ
رُدّوا عَلَيَّ فُؤادي
فَقَد عَدِمتُ رُقادي
أَنا غَريبٌ وَحيدٌ
بِكُم يَطولُ اِنفِرادي.
[٣]
قصيدة: كتبت ولم أكتب إليك
كَتَبتُ وَلَم أَكتُب إِلَيكَ وَإِنَّما
كَتَبتُ إِلى روحي بِغَيرِ كِتابِ
وَذَلِكَ أَنَّ الروحَ لا فَرقَ بَينَها
وَبَينَ مُحَبّيها بِفَصلِ خِطابِ
وَكُلُّ كِتابٍ صادِرٍ مِنكَ وارِدٌ
إِلَيكَ بِلا رَدِّ الجَوابِ جَوابي. [٤]
قصيدة: يا موضع الناظر من ناظري
يا مَوضِعَ الناظِرِ مِن ناظِري
وَيا مَكانَ السِرِّ مِن خاطِري
يا جُملَةَ الكُلِّ الَّتي كُلُّها
أَحَبُّ مِن بَعضي وَمِن سائِري
تُراكَ تَرثي لِلَّذي قَلبُهُ
مُعَلَّقٌ في مِخلَبَي طائِرِ
مُدَلَّهٍ حَيرانَ مُستَوحِشٍ
يَهرُبُ مِن قَفرٍ إِلى آخَرِ
يَسري وَما يَدري وَأَسرارُهُ
تَسري كَلَمحِ البارِقِ النائِرِ
كَسُرعَةِ الوَهمِ لِمَن وَهمُهُ
عَلى دِقيقِ الغامِضِ الغائِرِ
في لُجِّ بِحرِ الفِكرِ تَجري بِهِ
لِطائِفٌ مِن قُدرَةِ القادِرِ. [٥]
قصيدة: رقيبان مني شاهدان لحبه
رَقيبانِ مِنّي شاهِدانِ لِحُبِّهِ
وِاِثنانِ مِنّي شاهِدانِ تَراني
فَما جالَ في سِرّي لَغَيرِكَ خاطِرٌ
وَلا قالَ إِلّا في هَواكَ لِساني
فَإِن رُمتُ شَرقًا أَنتَ في الشَرقِ شَرقُهُ
وَإِن رُمتُ غَرباً أَنتَ نُصبُ عِياني
وَإِن رُمتُ فَوقاً أَنتَ في الفَوقِ فَوقُهُ
وَإِن رُمتُ تَحتاً أَنتَ كُلُّ مَكانِ
وَأَنتَ مَحَلُّ الكُلِّ بَل لا مَحَلُّهُ
وَأَنتَ بِكُلِّ الكُلِّ لَيسَ بِفانِ
بِقَلبي وَروحي وَالضَميرِ وَخاطِري
وَتَردادِ أَنفاسي وَعَقدِ لِساني.