4250
شركة جبل عمر للتطوير (جبل عمر)
28. 10
توقعات قراء أرقام لأداء السهم هذا الأسبوع هي كالتالي:
أداء السهم
المؤشرات المالية
المفكرة
توصيات المحللين
اخر سعر
التغير
(1. 10)
التغير (%)
(3. 77)
الإفتتاح
29. 00
الأدنى
28. 00
الأعلى
الإغلاق السابق
29. 20
التغير (3 أشهر)
11. 51%
التغير (6 أشهر)
(8. 47%)
حجم التداول
1, 532, 190
قيمة التداول
43, 327, 115. 00
عدد الصفقات
2, 340
القيمة السوقية
26, 116. 14
م. حجم التداول (3 شهر)
2, 496, 044. 87
م. قيمة التداول (3 شهر)
66, 556, 975. 90
م. عدد الصفقات (3 شهر)
3, 012. 63
التغير (12 شهر)
(2. مؤشر جبل عمر ارقام. 09%)
التغير من بداية العام
10. 63%
الحالي
القيمة السوقية (مليون ريال)
عدد الأسهم ((مليون))
929. 40
ربح السهم ( ريال) (أخر 12 شهر)
1. 02
القيمة الدفترية ( ريال) (لأخر فترة معلنة)
9. 28
مكرر الأرباح التشغيلي (آخر12)
سالب
مضاعف القيمة الدفترية
3. 03
عائد التوزيع النقدي (%) (أخر سنه)
-
العائد على متوسط الأصول (%) (أخر 12 شهر)
3. 60
العائد على متوسط حقوق المساهمين (%) (أخر 12 شهر)
12. 12
قيمة المنشاة (مليون)
34, 832. 35
اراء و توقعات المحللين
إجراءات الشركة
المشاريع
- أرقام : إجراءات الشركة - جبل عمر
- سبب نزول وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ - إسلام ويب - مركز الفتوى
- جريدة الرياض | المرضى النفسيون في رمضان ... (لا يُكلّف الله نفساً إلا وسعها)
- الكتاني يكشف الخطوات التصعيدية للرد على منع صلاة التراويح والحظر الليلي - آشكاين
أرقام : إجراءات الشركة - جبل عمر
4250
28. 10
توقعات قراء أرقام لأداء السهم هذا الأسبوع هي كالتالي:
مجال عمل الشركة
تطوير وتعمير منطقة جبل عمر القريبة من المسجد الحرام. معلومات أساسية
المدينة:
مكة
الدولة
المملكة العربية السعودية
نوع الملكية:
مساهمة عامة
سنة التأسيس:
2007
الموقع الإلكتروني:
البريد الإلكتروني
الهاتف
+966 125106100
الفاكس
+966 12 5479998
العنوان
مبني الغرفة التجارية - حي التخصصي - مكة المكرمة
صندوق البريد
56968
قطاعات أرقام
الشركات المماثلة
ملخص النتائج المالية (مليون)
البيان
تشارت
2021
2020
2019
2018
31-12-2017
الايرادات
310. 36
176. 68
885. 22
1, 962. 64
568. 83
صافي الدخل
946. 21
(1, 339. 01)
(635. 10)
193. 78
(600. 98)
مجموع الموجودات
26, 822. 58
25, 736. 88
26, 287. 58
28, 537. جبل عمر ارقام. 44
27, 588. 70
مجموع حقوق المساهمين
8, 626. 72
6, 987. 02
8, 312. 69
9, 778. 53
9, 589. 61
بيانات التداول
سوق التداول:
تاسي
نهاية السنة المالية:
ديسمبر
الأسهم الحرة (مليون):
929. 23
الأسهم الحرة%:
99. 98
وزن الشركة%:
1. 01
متوسط حجم التداول لآخر 3 أشهر:
2, 496, 044. 87
متوسط عدد التداولات في آخر 3 أشهر:
3, 012. 63
التغيير(12 شهر)%:
(2.
العدد الإجمالي 57
تاريخ النشر: الخميس 30 رجب 1427 هـ - 24-8-2006 م
التقييم:
رقم الفتوى: 76599
253339
0
774
السؤال
ما مناسبة نزول هذه الآية (ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة)؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن سبب نزول هذه الآية: وَأَنفِقُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوَاْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ {البقرة:195}، أن الأنصار لما أعز الله الإسلام وأمن أهله وكثر ناصروه، قال بعضهم لبعض: لقد عز الإسلام وأمن أهله... وكثر ناصروه فينبغي أن نقوم على أموالنا ونصلح ما ضاع منها... فأنزل الله تعالى الآية. الكتاني يكشف الخطوات التصعيدية للرد على منع صلاة التراويح والحظر الليلي - آشكاين. فقد روى الترمذي وغيره وصححه عن ابن عمران التجيبي قال: كنا بمدينة الروم، فأخرجوا إلينا صفا عظيماً من الروم، فخرج إليهم من المسلمين مثلهم أو أكثر... فحمل رجل من المسلمين على صف الروم حتى دخل فيهم، فصاح الناس وقالوا: سبحان الله يلقي بيده إلى التهلكة؟ فقام أبو أيوب فقال: يا أيها الناس إنكم لتتأولون هذه الآية هذا التأويل! وإنما أنزلت هذ الآية فينا معشر الأنصار لما أعز الله الإسلام وكثر ناصروه، فقال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أموالنا قد ضاعت، وإن الله قد أعز الإسلام وكثر ناصروه، فلو أقمنا في أموالنا فأ صلحنا ما ضاع منها... فأنزل الله تعالى على نبيه يرد علينا ما قلنا: وَأَنفِقُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ... الآية.
سبب نزول وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ - إسلام ويب - مركز الفتوى
أما من الناحية الاقتصادية فستكون هذه النواة تحمل سلوكاً اتكالياً. ولن تشعر بالاستقلالية المالية. جريدة الرياض | المرضى النفسيون في رمضان ... (لا يُكلّف الله نفساً إلا وسعها). مما يسهم في ظهور سلوك اللامسؤولية تجاه المجتمع والأسرة مما يفقدها هويتها المجتمعية. وأضاف الأستاذ هادي اليامي أن لهذه الزواجات آثاراً سلبية على المجتمع لأنها تضاف إلى سجل الزيجات الفاشلة، فالفشل هو النتيجة الحتمية لها لعدم الكفاءة وفارق السن وعدم استيعاب القاصر وفهمها وتقديرها لمسئولية الزواج ومتطلباته ومقوماته بالإضافة إلى عدم قدرتها على رعاية أطفالها في حالة الإنجاب وما تتعرض له في سبيل ذلك لمخاطر لصغر سنها. ويضيف الدكتور الصبيحي أن الآثار المترتبة على زواج الأطفال مدمرة للطفل ولروحه وتتمثل تلك الآثار في نواحٍ صحية ونفسية واجتماعية، وما يهمني بحكم تخصصي هي تلك الآثار النفسية ( السلبية) التي يتركها ذلك الزواج على الطفل. فاقدام البنت ( مثلاً) على الزواج قبل سن الثامنة عشرة يجعلها تشعر بالقلق، لعدم استيعابها لفكرة الزواج، ثم يزداد هذا القلق حين يحين موعد الجماع الأول، ثم تأتي مسؤوليات البيت لتكمل مسلسل الأزمات النفسية، مما يجعلها حبيسة لأفكار سلبية حول واقعها وهذا هو مفتاح الدخول في مرحلة الاكتئاب حتى تبدأ عملية الحمل والإنجاب وتربية الأبناء وهذا ما يحقق وصول تلك الطفلة إلى مراحل من الاكتئاب المتقدم؟ كل هذا قد يحصل وأكثر من ذلك لو استمر ذلك الزواج، إلا أنه في أغلب حالاته ينتهي بالطلاق خلال عامه الأول.
جريدة الرياض | المرضى النفسيون في رمضان ... (لا يُكلّف الله نفساً إلا وسعها)
نعم دماء تُسفك إذا قرأت تاريخ اليمن عند هؤلاء الذين يزعمون أنهم كسفينة نوح من ركبها نجا ، ومن تخلف عنها غرف وهوا ، دماء المسلمين تُسفك من أجل أن يُذكر في الخطبة. والله المستعان. هذا أمر يا إخوان.
الكتاني يكشف الخطوات التصعيدية للرد على منع صلاة التراويح والحظر الليلي - آشكاين
وتحوّل القوات المحتلة إلى قوات صديقة. أما اللجنة التي كلفت إعداد الدستور، فقد طلب إليها أن تعدّ دستوراً انتقالياً موقتاً، يعلن عنه قبل 15/12/2003م وهو الموعد الذي كان مجلس الأمن، في قراره رقم 1511، قد دعا مجلس الحكم إلى أن يقدمه فيه، كموعدٍ نهائي. وما يجدر ذكره أن السرعة التي تحدثوا عنها صورية. وأن التواريخ التي ذكرت ليست مقدسة، وأن كل خطوة من الخطوات التي ذكرت ستتم بإشراف أميركي، وسيكون صناعة أميركية. من المجلس الانتقالي الموسّع، إلى الحكومة الموقتة، إلى الدستور العتيد، إلى الحكومة المنتخبة. سبب نزول وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ - إسلام ويب - مركز الفتوى. وهذه الصناعة الأميركية لا يمكن لأميركا أن تتساهل فيها، لأنها تتعلق بالهدف الأساسي الذي جاءت من أجله، وهو وضع اليد على العراق، ثم على المنطقة بأسرها. وهذا ما يعلن عنه بوش في كل خطاب، وفي كل مناسبة، ولن يكون آخرها خطابه الذي ألقاه في 6/11، حيث أعلن أن بلاده قد تبنت «استراتيجية مستقبلية للحرية والديمقراطية في الشرق الأوسط». إن هذا الجانب لا تريد أميركا أن يمس، وهي إن أظهرت أنها تعمل بسرعة، وأنها حددت تواريخ، فمن باب ذرّ الرماد في العيون. أما الجانب الذي يؤرق أميركا، هو كيفية مواجهة هذه الهجمات التي قالوا عنها إنها منظمة، وجريئة، فهي تشعرها بالإرباك، وتستنفد الخيارات، من غير أن تستطيع شيئاً.
من يرجع إلى تصريحات المسؤولين الأميركيين، وعلى رأسهم بوش ورامسفيلد وباول، يجد فارقاً واسعاً بينها وبين تصريحاتهم هذه الأيام. وهذا الفارق صنعته المقاومة التي تتصاعد باستمرار. فأميركا اليوم تبدو محرجة ومرتبكة، تتخبط في قراراتها؛ فقد أعلن بوش في 13/11 موافقته على الإسراع بنقل السلطة إلى العراقيين، في حين أنه كان قد رفض منذ شهر المبادرة التي قدمتها فرنسا بهذا الخصوص. فأي سلطة هذه التي تريد أميركا أن ينتقل الحكم في العراق إليها؟ وأي حكم؟ وكيف؟
لقد أخذ بريمر أوامره من بوش، بعد أن استدعي على وجه السرعة إلى واشنطن، من أجل الإسراع بنقل السلطة إلى العراقيين. وبريمر هذا بدوره أعطى أوامره بسرعة لمجلس الحكم الانتقالي، وهذا المجلس اجتمع، على وجه السرعة، وأصدر بياناً قرر فيه الخطوات المطلوبة للإسراع، وتتخلص بـ:
1_ اختيار أعضاء مجلس انتقالي موسع يستكمل اختياره في فترة لا تتجاوز نهاية أيار سنة 2004م. 2_ يختار المجلس حكومة مؤقتة قبل نهاية حزيران سنة 2004م. 3_ إقرار دستور دائم من قبل لجنة مؤلفة من 12 عضواً. 4_ انتخاب حكومة وفق أحكام الدستور الجديد، وتكون ذات سيادة، ومعترفاً بها دولياً. 5_ إنهاء حال الاحتلال، وذلك قبل نهاية سنة 2005م.
الزيارات: 11981 زائراً. تاريخ إضافته: 6 محرم 1436هـ
نص السؤال: حكم استمرار الخطيب على قوله: أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم ؟
نص الإجابة: هذا من طريق موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف ؛ فالحديث ضعيف ، لكنه جاء في < صحيح ابن حبان > من طريق موسى بن عقبة بدل موسى بن عبيدة ، وقد كنا فرحنا بهذا وإذا المصادر كلها تقول: موسى بن عبيدة ، فالتصحيف إلى مصدر واحد أقرب منه إلى مراجع كثيرة. فالذي يظهر أنه تصحف في < صحيح ابن حبان > موسى بن عبيدة إلى موسى بن عقبة فهو لم يثبت. والشيء بالشيء يُذكر كما أنه لا ينبغي أن يداوم وأن يقول وأن يختم الخطبة الأولى: استغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين فاستغفره إنه هو الغفور الرحيم ، كذلك أيضاً ذكر الآية " إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا " [ الأحزاب: 56] هذا لم يثبت أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - قرأ في خطبته. أيضاً الدعاء للسلاطين في الخطبة ، إذا علم السلطان أمراً طيباً وأحببت أن تدعو له في خطبة واحدة أما على الإستمرار فلا. ولا إله إلا الله كم سفك من دماء من أجل أن يذكر فلان في الخطبة ، ويعجبني ما قاله صالح بن مهدي المقبلي رحمه الله لحاكم عصره - ما أذكر أهو إسماعيل بن القاسم أو هو محمد بن أحمد صاحب < المواهب > - قال له: لماذا تقاتلون أهل صعدة ، أتقاتلونهم من أجل أن يسلموا فهم مسلمون ، أم تقاتلونهم من أجل أن يستقيموا فهم مستقيمون ؟ - ذكر هذا في < العلم الشامخ > الظاهر أو ذكره إسماعيل الأكوع - ، أو تقاتلونهم قال من أجل الاستقامة فهم مثل الذين تحت أيديكم ؟ فما بقي مبرر لقتالهم إلا أن يذكر الإمام في الخطبة!!!.