شركة أسمنت المنطقة الجنوبية شركة اسمنت المنطقة الجنوبية معلومات عامة الجنسية السعودية التأسيس 12 صفر 1398هـ النوع شركة مساهمة سعودية الشكل القانوني شركة مساهمة — شركة عمومية محدودة المقر الرئيسي مدينة أبها - منطقة عسير موقع الويب المنظومة الاقتصادية الصناعة building materials trade (en) المنتجات أسمنت أهم الشخصيات المالك شركة مساهمة سعودية أهم الشخصيات عبد الله بن مساعد بن عبد الرحمن آل سعود الإيرادات والعائدات العائدات 539. 190 مليون ريال سعودي [1] ( 2019) البورصة 3050 تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات شركة إسمنت المنطقة الجنوبية هي شركة مساهمة سعودية، تأسست بتاريخ الثاني عشر من صفر عام 1398 هـ برأس مال قدره سبعمئة مليون ريال سعودي، وفي عام 1997 رأى مجلس الإدارة زيادة رأس مال الشركة بنسبة 50% ليصبح مليار وخمسين مليون ريال. [2]
Admin – اسمنت المنطقة الجنوبية
أبريل 10, 2022 إستجابة للحملة الوطنية للعمل الخيري اسمنت المنطقة الجنوبية تعلن عن تبرعها بمبلغ مليون ريال للمنصة الوطنية للعمل الخيري «إحسان». وبينت الشركة أن هذا التبرع […] مارس 17, 2022 البيان توضيح مقدمة يسر مجلس إدارة شركة اسمنت المنطقة الجنوبية أن يدعو السادة المساهمين للمشاركة والتصويت في اجتماع الجمعية العامة العادية التاسع والأربعون والمقرر انعقاده بمشيئة […] مارس 7, 2022 بناءً على موافقة مجلس الإدارة الموقر في جلسته رقم 305 وتاريخ 2-3-2022 على ترقية المدير المالي بالشركة الأستاذ / محمد علي الثوعي نائباَ للرئيس التنفيذي للشئون […] مارس 1, 2022 تم تكريم #شركة_اسمنت_المنطقة_الجنوبية كداعم فضي لـ #منصة_إحسان ضمن الحفل السنوي لتكريم الداعمين، برعاية سمو ولي العهد وبحضور سمو أمير منطقة الرياض.
شركة أسمنت المنطقة الجنوبية - تأكد
خط الإنتاج الثالث:
وتم بحمد الله تشغيل الفرن وإنتاج الكلنكر في يوم 18 رجب من عام 1436 هـ الموافق 07 مايو من عام 2015 م. مراقبة جودة الإنتاج
يتابع قسم مراقبة الجودة بالمصانع كل مرحلة من مراحل الإنتاج المتتالية من بداية استخراج الحجر الجيري من المحجر إلى مرحلة تعبئة الأكياس وشحن الإسمنت، وذلك بأخذ عينات وتحليلها وضبط نسب المواد في كل مرحلة حسب مواصفات محددة لضمان الجودة الكاملة للإسمنت المنتج ومطابقته للمواصفات القياسية المحلية والدولية التي يتم اختبار الإسمنت على أساسها، ويستعين قسم مراقبة الجودة بأحدث الأجهزة العلمية لمختلف طرق التحليل:
1- التحليل بالأشعة السينية والحاسبات الإلكترونية لتحليل العينات والتحكم بنسب الخامات أثناء مراحل الإنتاج. شركة أسمنت المنطقة الجنوبية - تأكد. 2- الاختبار الكيميائي: ويتم فيه التحليل كيميائياً
3- الاختبار الميكانيكي: وفيه تتم معرفة صلابة ومتانة الصبة الخرسانية بعد فترة زمنية معينة. 4- التحليل بأشعة جاما: لقد تم تركيب أجهزة التحليل بأشعة جاما على خطوط الإنتاج وتقوم بتحليل المواد الأولية القادمة من المحجر ، والمواد الداخلة إلى طواحين المواد الخام أثناء مرورها داخل أجهزة التحليل ، وتظهر نتائج تلك التحاليل كل دقيقة على شاشة الكمبيوتر الخاص بهذا النظام للتأكد من أن نسب المواد ومركباتها مطابقة للمواصفات القياسية المتبعة في إنتاج الإسمنت ، ويعتبر هذا النظام من أحدث الأنظمة المتبعة عالمياً في هذا المجال ، كما يتم إرسال عينات من المنتج بصفة دورية إلى المختبرات المعتمدة في المملكة وإلى الخارج لتحليلها ومقارنتها بنتائج تحليل مختبراتنا للتأكد من مطابقتها للمواصفات المطلوبة
شركة أسمنت المنطقة الجنوبية - دليل الشركات السعودية
تطور التوزيعات النقدية
تطور رأس المال
التغير في رأس المال
رأس المال السابق
1, 050. 00 مليون ريال
عدد الأسهم قبل التغير (مليون)
105. 00
نسبة التغير
33. 33%
رأس المال بعد التغير (مليون ريال)
1, 400. 00
عدد الأسهم بعد التغير (مليون)
140. 00
النوع
موافقة
تاريخ الإعلان
2006/02/12
تاريخ الإستحقاق
تاريخ التوزيع
ملاحظات
أقرت العمومية الغير عادية بزيادة رأس المال بنسبة زيادة قدرها 33. 3%، مايعادل (سهم مجانا لكل 3 أسهم). أحدث التوزيعات النقدية
رأس المال (مليون ريال)
عدد الأسهم (مليون)
النسبة من رأس المال
12. 50%
توزيعات أرباح نقدية
175. 00 مليون ريال
صادقت
2022/03/03
تاريخ الأحقية
2022/04/12
2022/04/24
النصف الثانى _ 2021
تاريخ
قبل التغيير
بعد التغيير
معدل التغير
رابط
منحة
1, 050. 00
-
إجمالي التوزيعات النقدية (مليون ريال)
التوزيع النقدي
175. 00
1. 25
2021/07/29
2021/08/10
2021/08/22
2021/03/03
2021/04/11
2021/04/25
350. 00
2. 50
2020/07/23
2020/08/09
2020/08/23
315. 25
2020/03/05
2020/04/05
2020/04/19
2019/08/05
2019/09/30
2019/10/06
2019/03/07
2019/04/18
2019/05/01
1. 00
2018/08/08
2018/09/30
2018/10/14
2018/03/07
2018/04/17
2018/04/29
70.
أرقام : إجراءات الشركة - أسمنت الجنوبية
3050
(أسمنت الجنوبية)
66. 90
توقعات قراء أرقام لأداء السهم هذا الأسبوع هي كالتالي:
اراء و توقعات المحللين
أداء السهم
اخر سعر
التغير
(0. 20)
التغير (%)
(0. 30)
الإفتتاح
67. 00
الأدنى
66. 70
الأعلى
67. 10
الإغلاق السابق
التغير (3 أشهر)
(4. 29%)
التغير (6 أشهر)
(6. 04%)
حجم التداول
38, 076
قيمة التداول
2, 548, 382. 00
عدد الصفقات
615
القيمة السوقية
9, 366. 00
م. حجم التداول (3 شهر)
103, 531. 90
م. قيمة التداول (3 شهر)
7, 085, 236. 03
م. عدد الصفقات (3 شهر)
603. 81
التغير (12 شهر)
(19. 40%)
التغير من بداية العام
(4. 56%)
المؤشرات المالية
الحالي
القيمة السوقية (مليون ريال)
عدد الأسهم ((مليون))
140. 00
ربح السهم ( ريال) (أخر 12 شهر)
3. 22
القيمة الدفترية ( ريال) (لأخر فترة معلنة)
22. 91
مكرر الأرباح التشغيلي (آخر12)
20. 35
مضاعف القيمة الدفترية
2. 92
عائد التوزيع النقدي (%) (أخر سنه)
3. 74
العائد على متوسط الأصول (%) (أخر 12 شهر)
11. 05
العائد على متوسط حقوق المساهمين (%) (أخر 12 شهر)
13. 88
قيمة المنشاة (مليون)
9, 190. 80
إجراءات الشركة
المشاريع
00
0. 50
2017/07/10
2017/07/31
2017/10/01
التوزيعات النقدية التاريخية للسهم معدله بأثر اجراءات تغيرات رأس المال وأسهم المنحة إن وجدت
أهـ قال ابن رشد رحمه الله: وسبب اختلافهم -أي الحنفية مع الجمهور- تردد الوضوء بين أن يكون عبادة محضة، أعني: غير معقوله المعنى، وإنما يقصد بها القربة فقط، كالصلاة وغيرها، وبين أن يكون عبادة معقوله المعنى، كغسل النجاسة، فإنهم لا يختلفون أن العبادة المحضة مفتقرة إلى النية، والعبادة المفهومة المعنى غير مفتقرة إلى النية، والوضوء فيه شبه من العبادتين، ولذلك وقع الخلاف فيه وذلك أنه يجمع عبادة ونظافة والفقه أن ينظر بأيهما هو أقوى شبهاً فيلحق به(3). وقال الإمام الجويني رحمه الله: وقد اشتملت آية الوضوء على بيان بالغ فيه فليتخذها أهل الزمان(4) مرجعهم في أصل الباب، وسيتلى القرآن إلى فجر القيامة، ثم الذي يقتضي الزمان الخالي عن الفقهاء وناقلي المذاهب أن النية لا تجب على المتوضئ؛ إذ ليس لها ذكر في الكتاب ولم ينقل الوضوء نقل القرب التي شرعت مقصوده للتقرب إلى الله، بل نقلت نقل الذرائع والمقدمات التي يقصد بها غيرها، فليس في نقله المطلق على الاستفاضة والتواتر إشعار بالنية، وليس في كتاب الله ما يضمنها وكذلك القول في التيمم. فإن قيل: التيمم هو القصد، فهلا أشعر لفظه بالنية؟ قلنا: هو بمعنى القصد، ولكنه مربوط بالصعيد فيجب، من مقتضاه القصد إلى التراب.
فروض الوضوء وسنن الوضوء
حكم غسل الشعور النابتة في الوجه
الشعور النابتة في الوجه هي: شعر الحاجب، والشارب، والعنفقة، والعذار الذي في أصل الوجه الذي هو قريب من أصل الأذن، فنقول: هذه الشعور يجب غسلها ظاهراً وباطناً، يعني: لا بد من إرواء البشرة عند الغسل، فلو غسلها دون أن يروي البشرة التي تحتها لم يصح الوضوء، فلا بد أن تغسل وجهك وتدلك حتى تروي البشرة التي تحت هذه الشعور؛ لأن الله جل في علاه قال: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا [المائدة:6]، والغسل هو: من غسل الظاهر والباطن إلا ما دل الدليل على خلافه. وأيضاً: النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( الصعيد الطيب طهور المسلم وإن لم يجد الماء عشر سنين، فإذا وجد الماء فليمسه بشرته)، فلا بد من إمساس الماء البشرة. أما اللحية، فالناس فيها على ثلاثة أقسام: حليق، والعلماء يقولون: أمرد، ولا يقولون: حليق حتى لا يقروا بذلك، فيقولون: الناس بالنسبة لشعر اللحية ثلاثة: الأول: أمرد، والأمرد: هو الذي لا ينبت شعر وجهه. فروض الوضوء هي - الفجر للحلول. الثاني: صاحب لحية خفيفة. الثالث: صاحب لحية كثيفة. أما الأمرد: فباتفاق أنه لا بد أن يروي البشرة لما سبق من الأدلة. وأما صاحب اللحية الخفيفة فقالوا: يجب عليه غسل هذه اللحية ظاهراً وباطناً، وتخليلها في حقه واجب، والنبي صلى الله عليه وسلم كان يأخذ غرفة بيده ويخلل اللحية ويقول: ( هكذا أمرني ربي) كما في سنن أبي داود.
فروض الوضوء هي - الفجر للحلول
انقر فوق مشاركة لتجعلها عامة. عَطَل مالك المورد لوحة الصدارة هذه. عُطِلت لوحة الصدارة هذه حيث أنّ الخيارات الخاصة بك مختلفة عن مالك المورد. يجب تسجيل الدخول
حزمة تنسيقات
خيارات
تبديل القالب
ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
إذاً: الراجح الصحيح خلاف المذهب الشافعي، وأنا قلت: لن أخرج عن المذهب إلا إذا خالف الدليل، فالأدلة الصحيحة الصريحة تدل على أنه لا يجزئ في مسح الرأس إلا كل الرأس، فمن مسح على ثلاث شعرات أو مسح على بعض الرأس فلا يجزئه هذا الوضوء خلافاً للشافعية. مراتب مسح الرأس
حكم المسح على العمامة
العمامة في عهد السلف كانت محنكة -أي: يجعل بعضها تحت ذقنه- فكانوا يتعممون بهذه الطريقة، فمن أراد أن ينزع العمامة كلما توضأ لحقته في ذلك مشقة، فالمسح على هذه العمامة يصح في المذهب، بشرط: أن يمسح على مقدمة الرأس، والدليل على ذلك حديث المغيرة بن شعبة رضي الله عنه وأرضاه أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على مقدم الرأس ثم أكمل على العمامة. هذا الحكم في المذهب ولم نذكر خلاف العلماء. حكم مسح خمار المرأة
هل يلحق بالعمامة خمار المرأة أو لا يحلق بالعمامة؟ فيه قولان في المذهب: القول الأول: إن الخمار ينزل منزلة العمامة، فللمرأة أن تمسح على مقدمة الرأس ثم تمسح بعد ذلك على الخمار. القول الثاني في المذهب: أن الخمار لا ينزل منزلة العمامة. والراجح الصحيح: أن الخمار لا ينزل منزلة العمامة، وهذا الذي أدين الله به، لأنه لا يشق على المرأة أن تنزع خمارها، أما العمامة فيشق على الرجل أن ينزعها ثم يلبسها في كل وضوء، والأصل في المرأة: أن تكون في بيتها، فالصحيح: أن الخمار لا ينزل منزلة العمامة، والقاعدة عند العلماء: أن ما خرج عن القياس فغيره لا يقاس عليه.