وكان له من العمائر المدرسة المعزية على النيل بمصر القديمة. وخلف عدداً من الأولاد منهم الملك المنصور علي وناصر الدين قان. baturay avsar عضو خبير الجنس: نقاط: 4778 السٌّمعَة: -12 تاريخ التسجيل: 14/08/2010 العمر: 44 الموقع: دمشق موضوع: رد: أيبك (عز الدين ـ) الخميس مارس 10, 2011 4:32 pm Dayanıklı iyi ve yararlı forum için arama için teşekkür ederiz أيبك (عز الدين ـ) صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتدى تركمان الجولان:: القسم التاريخي:: مشاهير تركمان انتقل الى:
قصة الإسلام | لماذا قتل عز الدين أيبك أقطاي؟
نهاية الملك المعز
عملة من زمن شجر الدر
بعد فترة خلت الساحة لعز الدين أيبك، وبدأ يظهر قوته، ويبرز كلمته، وبدأ دور شجرالدرّ يقل، فقد اكتسب الملك المعز الخبرة اللازمة، وزادت قوة مماليكه المعزية، واستقرت الأوضاع في بلده، فرضي عنه شعبه، واعترف له الخليفة العباسي بالسيادة، وأخذ بعد ذلك يخطط لمستقبله ومن يورث العرش خاصة وأن شجرالدر لن تستطيع الانجاب لبلوغها الخمسين من عمرها، وزاد طموحه ليرسل إلي بدر الدين لؤلؤ حاكم الموصل يطلب منه أن يزوجه بابنته، لتسوء علاقته بشجرالدر التي غضبت أشد الغضب بعد علمها أنه ينوي استقبال العروس الجديدة في قصر القلعة.
عز الدين أيبك – قصة حياة أول سلاطين دولة المماليك في مصر - نجومي
الدولة المملوكية
الدولة المملوكيّة هي دولة من الدول الإسلامية التي أشادها المماليك في مصر في نهايات العصر العباسيّ الثالث، وقد وصلتْ حدود دولة المماليك في فترة ازدهارها إلى الشام والحجاز، وقد استلم المماليك حكم مصر بعد سقوط الدولة الأيوبية عام 648 للهجرة وهو ما يوافق سنة 1250 ميلاديّة، واستمرَّت دولتهم حتَّى جاء السلطان العثماني سليم الأول وهزمهم في معركة الريدانيَّة سنة 923 للهجرة والتي توافق عام 1517 ميلاديّة، وفي هذا المقال سيتمّ ذِكر نبذة عن عز الدين أيبك أحد سلطان المماليك ، كما سيتّم تسليط الضوء على صراع عز الدين أيبك مع الأيوبيين. [١]
نبذة عن عز الدين أيبك
لأخذِ نبذة عن عز الدين أيبك يجب بداية التعريف باسمه ونسبه، عز الدين هو الملك المعز عز الدين أيبك الجاشنكير التركماني الصالحي النجمي، السلطان الأول من سلاطين المماليك، كان عز الدين أيبك من المماليك الذين يخدمون عند السلطان نجم الدين أيوب مع التركمان، ولهذا عرفه الماليك البحرية باسم أيبك التركمان، وبعد أن توفِّيَ السلطان الأيوبي الصالح أيوب في الحملة الصليبية السابعة عام 1249م، اغتال المماليك البحرية ابن السلطان وكان اسمه توران شاه، فاستملت سلطة مصر آنذاك أرملة السلطان الصالح أيوب شجرة الدر التي أيدتها المماليك البحرية، وباستلام شجرة الدر فقد الأيوبيون سلطة مصر.
وتلقب عزّ الدين أيبك «بالملك المعز»، وأُخذت له البيعة في مصر[2]. وكأن الله سبحانه -بهذه الأحداث- أراد أن يمهّد عقول المصريين لقبول فكرة صعود المماليك إلى كرسي الحكم. وقبل الشعب في مصر بالوضع الجديد.. فهو وإن لم يكن مثاليًا في رأيهم فإنه أفضل حالًا من تولي امرأة، كما أن البديل من الأيوبيين في مصر غير موجود، والبديل من الأيوبيين في الشام غير موجود أيضًا؛ فأمراء الأيوبيين في الشام كانوا في غاية الضعف والسوء والخيانة والعمالة مع التتار والصليبيين. استقر الوضع نسبيًا في مصر بزعامة عزّ الدين أيبك، والذي يعتبر أول حاكم مملوكي في مصر، وإن كان بعض المؤرخين يعتبر أن شجرة الدرّ هي أُولى المماليك في حكم مصر؛ لأنها أصلًا مملوكة أو جارية. وبدأت شجرة الدرّ تحكم من وراء الستار -كما أرادت-، وهي مؤيدة بالمماليك القوية، وخاصة -كما ذكرنا- فارس الدين أقطاي وركن الدين بيبرس. لكن يبدو أن ذكاء شجرة الدرّ قد خانها عند اختيار ذلك الرجل؛ فالملك المعز عزّ الدين أيبك لم يكن بالضعف الذي تخيلته شجرة الدرّ ولا المماليك البحرية، فقد أدرك الملك الجديد من أول لحظة مرامي الملكة المتنازلة عن العرش[3]، وعرف خطورة إخوانه من المماليك البحرية في مصر وقوتهم، فبدأ يرتب أوراقه من جديد، ولكن في حذر شديد.
(وقد نقل هذا الكلام بكامله عنه المناوي في فيض القدير ولم يعزه إليه)
وقال أيضا – ابن القيم -:وقال لي شيخ الإسلام ابن تيمية يوما: لهذين الاسمين وهما الحي القيوم تأثير عظيم في
حياة القلب. وقد قال الغزالي (شعرا):
أتطلب أن تكون كثير مال *** ويسمع منك قولك في المقال
ومن كل النساء ترى ودادا *** تسر به ومن كل الرجــــــال
ويأتيك الغنى وترى سعيدا *** مهابا مكرما وكثير مــــــــال
وتكفى كل حادثة وضـــــر *** من الأمراض وممن كان وال
فقل يا حي يا قيوم ألـــــــف *** مكملة على مر اللــــــــيالي
بليل أو نهار إن فــــــــــيما *** أشرت إليه يرخص كل غال
فلازم ما ذكرت ولا تدنــــه *** ففيه تبلغ الرتب العـــــــوال
قلت: ولم يرد دليل ثابت على العدد ولكن المراد أن يبالغ الإنسان في قولها واللهج بها. وأخرج الطبراني في الكبير عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله حي كريم يستحي أن يرفع
العبد يديه فيردهما صفرا لا خير فيهما فإذا رفع أحدكم يديه فليقل يا حي يا قيوم لا إله إلا أنت يا أرحم الراحمين ثلاث
مرات ثم إذا أراد رد يديه فليفرغ الخير على وجهه). قال الهيثمي في المجمع وفيه الجارود بن يزيد وهو متروك.
دعاء يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث | معرفة الله | علم وعَمل
من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم ياحي يا قيوم برحمتك استغيث على ما اشتمل الدعاء
اسمائه وصفاته
صفات الله
اسماء الله..
من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم ياحي يا قيوم برحمتك استغيث اشتمل الدعاء على
اسماء الله
..
هلا وغلا بكم زوارنا من الطلاب والطالبات في كل الصفوف بالأخص طلاب المرحلة الثانوية بجميع صفوفها الباحثين المتصفين بالجد والمثابرة والساعين إلى التفوق الدراسي والارتقاء العلمي يسعدني عبر منصة الجواب نت أن أضع لكم الاجابة النموذجية على هذا السؤال
..
..
الإجابة الصحيحة على هذا السؤال التالي توصلنا إليها هي:...
اسمائه وصفاته
ياحي ياقيوم برحمتك استغيث 1000 مرة - Youtube
ا لحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد،
فعن أنس بن مالك -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال لفاطمة -رضي الله عنها-: «ما يمنعك أن تسمعي ما أوصيك به أن تقولي إذا أصبحت وإذا أمسيت: يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين» [رواه النسائي في السنن الكبرى والحاكم والبزار، وحسنه الألباني]. معنى ألفاظ الحديث:
(يا حي): يا دائم البقاء. (يا قيوم): أي القائم على شؤون خلقه. (أصلح لي شأني كله): أي أصلح لي حالي وأمري. (لا تكلني إلى نفسي): لا تتركني إلى نفسي. (طرفة عين): لحظة ولمحة. الشرح:
هذا الذكر من أذكار الصباح والمساء، والذي كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يواظب عليه في هذين الوقتين المباركين. وفيه أن النبي -صلى الله عليه وسلم- علَّم فاطمة -رضي الله عنها- أن تستغيث برحمة الله -عز وجل- الحي القيوم، أن يصلح لها شأنها كله، وألا يتركها إلى نفسها طرفة عين أبدا، وهذه وصية النبي -صلى الله عليه وسلم- لابنته فاطمة -رضي الله عنها-، فقال لها: «ما يمنعك أن تقولي إذا أصبحت أو أمسيت: يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين».
من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم ياحي يا قيوم برحمتك استغيث اشتمل الدعاء على - الجواب نت
يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله و لا تكلني إلى نفسي طرفة عين = أذكار الصباح و المساء - YouTube
والخلاصة:
أن النبي -صلى الله عليه وسلم- وصى ابنته فاطمة -رضي الله عنها- بهذا الذكر العظيم كذكر من أذكار الصباح والمساء، وهذا الحديث من جوامع كلم النبي -صلى الله عليه وسلم-؛ لأن صلاح شأن العبد كله يتناول جميع أمور الدنيا والآخرة فلا يترك منها شيء إلا وأصلحه الله -تعالى- له، فيفوز قائل هذا الذكر إذا تفضل الله عليه بالإجابة بخيري الدنيا والآخرة لما في ذلك من كمال تفويض الأمر إلى الله -عز وجل-، فهذا من أعظم الإيمان وأجل خصاله وأشرف أنواعه. فعلى العبد حين يلجأ إلى ربه ويستغيثه أن يستحضر هذه المعاني الجميلة فيفوز بخيري الدنيا والآخرة، وما أعظم ما سأل النبي -صلى الله عليه وسلم- ربه في هذا الذكر، وما أعظم ما سأل به فلقد سأل الله -عز وجل- باسمه الحي القيوم وسأله أن يصلح له شأنه كله. نسأل الله -عز وجل- أن يصلح لنا شأننا كله ولا يكلنا إلى أنفسنا طرفة عين أبدا. اللهم آمين. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين. منقول للكاتب. أحمد كمال