[١]
بحث عن التحليل الكهربائي
في بداية البحث عن التحليل الكهربائي، يجب تعريفه؛ فالتحليل الكهربائي هو نوع من أنواع الكيمياء التحليلية التي تدرس تحليل العناصر الكيميائية عن طريق قياس الجهد أو الفولتية وقياس التيار الكهربائي بالأمبير أو الموصلية في خلية كهروكيميائية تحتوي على محلول هذه العناصر الكيميائية، وهناك عدة أقسام للتحليل الكهربائي مثل قياس الجهد الكهربائي للعناصر الكيميائية وقياس اللون ومقدار تغيره مع الوقت وقياس التيار الكهربائي الذي تنتجه عناصر التحليل الكيميائي في الخلية الكهروكيميائية.
بحث عن التحليل الكهربائي - سطور
كثير من الأنباء التي وردت قبل دخول شهر رمضان حملت بشريات بأن لا قطوعات في التيار الكهربائي خاصة في هذا الشهر، لكن ما اتضح كان عكس ذلك، حيث شهدت الفترة القليلة الماضية قطوعات بصورة مكثفة ولعدة ساعات خلال اليوم عمت معظم أحياء العاصمة والولايات، كما سبق ذلك حالة من الاستقرار النسبي في الإمداد الكهربائي خاصة في القطاعات السكنية، لكن لم يظل خلال الأيام الماضية بذات القدر من المد الكهربائي، وظهرت في هذا الشهر الفضيل برمجة قطوعات في الكهرباء لفترات طويلة، مما يؤثر الأمر على العديد من القطاعات التجارية والصناعية، ومن المتوقع أن يتأثر الأخير بسبب عدم استقرار التيار الكهربائي. الأعطال الطارئة
وكان في نهاية مارس المنصرم قد اطمأن قطاع التنمية الاقتصادية بمجلس الوزراء لدى اجتماعه برئاسة وزير المالية والتخطيط الاقتصادي د. جبريل إبراهيم على موقف الإمداد الكهربائي خلال الفترة القادمة خاصة في شهر رمضان المعظم، وبشر المهندس الأمين سليمان لعوتة من شركة كهرباء السودان القابضة ممثل وزير الطاقة والنفط في تصريح صحفي، عقب الاجتماع مع المواطنين باستقرار الإمداد الكهربائي خلال شهر رمضان مبيناً أنه لن تكون هناك قطوعات إلا في حالات الأعطال الطارئة لافتاً إلى أن كافة الصيانات المبرمجة خلال شهر مارس وبداية أبريل ستكون قد اكتملت.
وجود قطوعات
في وقت اتهم فيه مواطنون إدارة الكهرباء بالفشل خاصة في العود التي أطلقتها بعدم وجود قطوعات خلال شهر رمضان الفضيل، وما زالت تشهد العديد من الأحياء السكنية والمناطق الصناعية قطوعات واسعة في الخرطوم وعدد من مدن الولايات الأخرى. ووفقاً لمتابعات لـ(اليوم التالي) فإن مناطق مختلفة بالخرطوم وبحري وأمدرمان شهدت قطوعات في الكهرباء، هذا وبالرغم من التعهدات التي أطلقها مسؤولون بعدم انقطاع التيار خلال شهر رمضان المبارك، وقوبل ذلك بسخط وغضب شديد من قبل المواطنين جراء تواصل قطوعات الكهرباء في رمضان. قطوعات متواصلة
وبحسب متابعات لـ(اليوم التالي) يعاني القطاع التجاري من قطوعات متواصلة تمتد يومياً لعدة ساعات مما يعيق استمرار العمل خاصة في الأعمال التي تعتمد على الكهرباء في تشغيل آلياتها وتضطر عدد من المتاجر لإغلاق أبوابها بسبب غياب التيار الكهربائي فيما تعمل بعضها عبر تشغيل مولدات خاصة لتوفير الكهرباء مؤقتاً لحين عودة التيار، أما بالنسبة للقطاع الصناعي فهو المتضرر الأكبر نظراً لاعتماده على الإنتاج وبالتالي فإن أي توقف يؤثر سلباً على المصنع كما يؤدي غياب الكهرباء لتسديد أجور العمالة دون إنتاج فعلي، ما يعد هذا الأمر خسارة مباشرة.
دعاء الاستغاثه باالله عزوجل - YouTube
الاستغاثة بالله
التضرع لله ومناجاته والاستغاثة به يدل على النجاة من الظلم، ورؤية الله عز وجل هي رؤيا محمودة وبشارة بالخير. إذا رأى الشخص نفسه في المنام وهو يقول " يا الله " يدل على أنه مشكلاته ستنتهي وسوف يستمع لأخبار سعيدة وسوف يحدث أشياء مفرحة له لم يكن يتوقعها. الاستعانة بالله في الحلم بشارة بالخير وبالحب وانتهاء الأحزان والهموم والمتاعب. تفسير حلم مناجاة الله
رؤية الاستغاثة بالله في المنام يكون أحيانًا على شكل نداء لله عز وجل ومناجاته والتوسل إليه أن يفرج كربه وينجيه من المشكلات، وتفسير ذلك كما يلي:
مناجاة الشخص لله في المنام هو زوال الكرب وانتهاء الحزن والهم واقتراب السعادة والفرحة والأخبار الجيدة. نداء الشخص لله عز وجل في الحلم هو تعبير عن مستقبل مشرق وحياة مستقبلية سعيدة، وتعبر عن رضاء الله عن الشخص. مناجاة الله تعبير عن استقرار الحياة والرزق الحلال والمال الوفير. هذا الحلم هو تعبير عن إصلاح الأحوال والراحة النفسية التي يعيشها صاحب الرؤيا. الاستغاثة بالله. الدعاء إلى الله في المنام بأن يقول الإنسان: يا رب " هو سعادة للشخص وراحة وهدوء وانتهاء للكرب. دعاء الشخص في الحلم معناه أن الأحلام والآمال سوف تتحقق وأن الله سوف يستجيب للدعاء.
وإذا نفي الرسول عن نفسه أمرًا كان هو الصادق المصدوق في ذلك، كما هو
الصادق المصدوق في كل ما يخبر به ، من نفي، وإثبات، وعلينا أن نصدقه
في كل ما أخبر به من نفي وإثبات، ومن رد خبره تعظيما له، أشبه
النصارى، الذين كذبوا المسيح في إخباره عن نفسه بالعبودية، تعظيما له،
ويجوز لنا أن ننفي ما نفاه، وليس لأحد أن يقابل نفيه بنقيض ذلك البتة،
واللّه أعلم. 17
20
121, 484