ملخص المقال: تعرّضَ المقال إلى تفسير الآية الكريمة، وأنّ مقصودها هو نبذ التعصُّب والتفرقة القائمة على أساس الجنس أو العِرق أو النّسب أو اللون وما إلى ذلك من أشكال العنصرية المنبوذة، والتركيز على أنّ هذه الفروقات لا قيمة لها عند الله، بل القيمة المُثلى والكرامة لمن عمَّرَ قلبه بتقوى الله -تعالى-. المراجع ^ أ ب محمد بن عمر الرازي (1420)، مفاتيح الغيب (الطبعة الثالثة)، بيروت: دار إحياء التراث العربي، صفحة 113، جزء 28. بتصرّف. ↑ عبد الرحمن بن ناصر السعدي (2000)، تفسير السعدي (الطبعة الأولى)، بيروت: الرسالة، صفحة 802. بتصرّف. ↑ رواه أبو داود، في المراسيل، عن محمد بن مسلم بن شهاب الزهري، الصفحة أو الرقم:309، روي بعضه مسندا وهو ضعيف. ↑ مجموعة من المؤلفين (1993)، التفسير الوسيط (الطبعة 1)، صفحة 1049، جزء 9. تفسير وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا - موضوع. بتصرّف. ↑ وهبة الزحيلي (1418)، التفسير المنير (الطبعة 2)، دمشق:دار الفكر المعاصر، صفحة 250، جزء 26. بتصرّف. ↑ كمال عبد المنعم (14-1-2016)، "لا عنصرية في الإسلام" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 7-7-2018. بتصرّف. ↑ سورة الحجرات، آية: 13. ↑ سورة الروم، آية: 22. ↑ رواه السيوطي، في الجامع الصغير، عن جبير بن مطعم، الصفحة أو الرقم: 7665، صحيح.
تفسير اية وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا - موقع المرجع
وقد استدل بهذه الآية الكريمة وهذه الأحاديث الشريفة ، من ذهب من العلماء إلى أن الكفاءة في النكاح لا تشترط ، ولا يشترط سوى الدين ، لقوله: ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم) وذهب الآخرون إلى أدلة أخرى مذكورة في كتب الفقه ، وقد ذكرنا طرفا من ذلك في " كتاب الأحكام " ولله الحمد والمنة. وقد روى الطبراني عن عبد الرحمن أنه سمع رجلا من بني هاشم يقول: أنا أولى الناس برسول الله. فقال: غيرك أولى به منك ، ولك منه نسبه.
تفسير وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا - موضوع
↑ رواه الألباني، في صحيح أبي داود، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 5116، حسن.
هل تعلم ما المقصود بقوله تعالى &Quot;وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا&Quot;
التراحم بين المسلمين كم من خائفٍ لاجئ قد هجر عن بلاده وأحبابه، ولكن عندما يشعر اللاجئ بأنه لا أفضلية لأحد عليه في كل مكانٍ من بلاد المسلمين، وأنهم جميعاً سواسية لهم نفس الحقوق وعليهم نفس الواجبات؛ فسيبذل حينها كل جهده ليكون مثالاً يحتذى به وأنموذجاً للمواطن الصالح. أمة وسطا حين يطبّق المسلمون جميعاً هذه الآية، فيكونون على قلبٍ واحدٍ دون نزاعات وتفرّقات؛ سيكونون خير أمة أخرجت للناس يعملون جميعاً لإرضاء الله -تعالى-. هل تعلم ما المقصود بقوله تعالى "وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا". إنسانية مثلى في الكون وذلك بأن يشعر الفرد المسلم بالآخرين، فهو ينبذ العنصرية، ويحافظ على تقوى الله إرضاءً له -تعالى-، ويرحم أخاه المسلم، فتكون هذه الأمةُ وسطاً كالشامة بين الأمم، وينشرون بين الناس هذه القيم المثلى؛ فحينها يتحقق التعامل الأمثل مع جميع الناس كونهم بشراً لا فرق فيهم بين أبيض وأسود ولا أعجمي ولا عربي إلّا بالتقوى. تفسير آية (وجعلناكم شعوبًا وقبائل لتعارفوا)
يقول ابن كثير في تفسير آية: ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّـهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّـهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) ، [٢] أنّ الله خلق الناس من آدم وحواء؛ فجميع الناس في الشرف بالنسبة الطينية سواء، وجعلهم شعوبا وقبائل، والشعوب أعم من القبائل، وذلك ليحصل التعارف بينهم، فيعرف أحدهم الآخر بنسبته إلى قبيلة كذا وكذا، وهم لا يتفاضلون عند الله إلا التقوى.
حديث آخر: قال مسلم ، رحمه الله: حدثنا عمرو الناقد ، حدثنا كثير بن هشام ، حدثنا جعفر بن برقان ، عن يزيد بن الأصم ، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم ، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم ". ورواه ابن ماجه عن أحمد بن سنان ، عن كثير بن هشام ، به. حديث آخر: وقال الإمام أحمد: حدثنا وكيع ، عن أبي هلال ، عن بكر ، عن أبي ذر قال: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال له: " انظر ، فإنك لست بخير من أحمر ولا أسود إلا أن تفضله بتقوى. تفرد به أحمد. حديث آخر: وقال الحافظ أبو القاسم الطبراني: حدثنا أبو عبيدة عبد الوارث بن إبراهيم العسكري ، حدثنا عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة ، حدثنا عبيد بن حنين الطائي ، سمعت محمد بن حبيب بن خراش العصري ، يحدث عن أبيه: أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: المسلمون إخوة ، لا [ ص: 387] فضل لأحد على أحد إلا بالتقوى " حديث آخر: قال أبو بكر البزار في مسنده: حدثنا أحمد بن يحيى الكوفي ، حدثنا الحسن بن الحسين ، حدثنا قيس - يعني ابن الربيع - عن شبيب بن غرقدة ، عن المستظل بن حصين ، عن حذيفة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " كلكم بنو آدم.
القول في تأويل قوله تعالى: ( ياأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير ( 13))
يقول - تعالى ذكره -: يا أيها الناس إنا أنشأنا خلقكم من ماء ذكر من الرجال ، وماء أنثى من النساء. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
حدثنا أبو هشام قال: ثنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا عثمان بن الأسود ، عن مجاهد قال: خلق الله الولد من ماء الرجل وماء المرأة ، وقد قال تبارك وتعالى ( يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى). حدثنا ابن حميد قال: ثنا مهران قال: ثنا عثمان بن الأسود ، عن مجاهد قوله ( إنا خلقناكم من ذكر وأنثى) قال: ما خلق الله الولد إلا من نطفة الرجل والمرأة جميعا ، لأن الله يقول ( خلقناكم من ذكر وأنثى). وقوله ( وجعلناكم شعوبا وقبائل) يقول: وجعلناكم متناسبين ، فبعضكم يناسب بعضا نسبا بعيدا ، وبعضكم يناسب بعضا نسبا قريبا ، فالمناسب [ ص: 310] النسب البعيد من لم ينسبه أهل الشعوب ، وذلك إذا قيل للرجل من العرب: من أي شعب أنت؟ قال: أنا من مضر ، أو من ربيعة. وأما أهل المناسبة القريبة أهل القبائل ، وهم كتميم من مضر ، وبكر من ربيعة ، وأقرب القبائل الأفخاذ وهما كشيبان من بكر ودارم من تميم ، ونحو ذلك ، ومن الشعب قول ابن أحمر الباهلي: من شعب همدان أو سعد العشيرة أو خولان أو مذحج هاجوا له طربا
وبنحو الذي قلنا في معنى قوله ( وجعلناكم شعوبا وقبائل) قال أهل التأويل.
0 قطعة
2 قطعة
٠٫٣٠ US$-٠٫٤٠ US$
20000. 0 قطعة
(أدني الطلب)
مستودع اسطوانات غاز ثاني الكربون
أما المساحة المظللة بالمحل فيجب أن لا تقل عن ٣٠٪ من إجمالي المساحة الكلية. يمكن استغلال مساحة ١٠ من المساحة الكلية كخدمات مثل دورة مياه ومصلى وغرفة مكتب. يجب ايضًا أن يكون هيكل المبنى من الخرسانة أو الحديد، كما يجب ان تكون كافة الخامات المستخدمة في اعمال التشطيبات غير قابلة للاشتعال. ثانيًا، اشتراطات التهوية والإضاءة:-
يجب عمل فتحات للتهوية والاضاءة موزعة بشكل منتظم (المسافة بين كل فتحتين ٢ متر على الأكثر) بما لا يقل عن ١٢٪ من مساحة السقف والحوائط. مستودع اسطوانات غاز ثاني الكربون. كما يجب وجود فتحات تهوية دائمة بما لا يقل عن ٢. ٥٪ من إجمالي مساحة السقف والحوائط. ثالثا، اشتراطات الكهرباء:-
هناك الكثير من الاشتراطات المتعلقة بالكهرباء نظرًا لامكانية حدوث كوارث بسببها إذا كانت هناك اي اخطاء كهربائية. فكل التمديدات الكهربائية يجب وضعها داخل مواسير PVC ودفنها بالحوائط بارتفاع لا يقل عن ٢ متر من الأرض. كذلك يجب الاعتماد على لوحات توزيع ومفاتيح كهرباء معتمدة و آمنة ومطابقة للمواصفات القياسية. من الضروري ايضًا تأريض جميع تمديدات الإنارة والأفياش. كما يجب الاعتماد على وحدات انارة ٥٠٠ وات او اكثر وتكون مثبتة بالسقف ولها كفرات حماية وغير قابلة للانفجار.
غرفة أسطوانات الاستلين ــ Acetylene cylinder room - YouTube