الأحد 06/يونيو/2021 - 01:41 م
الصلاة
هل يجوز القصر في الصلاة قبل 80 كيلو للمسافر، أصبح من الأسئلة التي تحظى باهتمام كبير من جانب المسلمين خلال هذه الفترة، حيث يسافر العديد منهم للانتهاء من بعض الأعمال، أو السفر لأى غرض من الأغراض، أيا كان الهدف من السفر، فإن الله عز وجل رخص للمسافر القصر في الصلاة ولكن بضوابط حددتها الشريعة الإسلامية. " الدستور " توضح الحكم الشرعي لقصر الصلاة قبل تخطى مسافة 80 كيلو من المواطن الذي يريد السفر، ويرغب في القصر. هل يجوز القصر في الصلاة قبل 80 كيلو للمسافر من جهتها، قالت دار الإفتاء، إن مسافة السفر التي تتغير فيها أحكام الصلاة تقدر بـ(83. حكم الجمع بين الصلاتين بعد الوصول من السفر - إسلام ويب - مركز الفتوى. 5) كيلومترًا تقريبًا فأكثر، ويبدأ احتسابها من حدود المدينة المسافر منها إلى حدود المدينة المسافر إليها، فيجوز للمسافر المسافة السابقة أن يقصر الصلاة الرباعية ركعتين متى تجاوز حدود مدينته، وأن يجمع بين الظهر والعصر فيصليهما في وقت أيهما شاء، وكذلك المغرب والعشاء. وأضافت الدار، يشترط للجمع والقصر بعد الوصول إلى المدينة المسافر إليها أن ينوي الإقامة فيها أقل من أربعة أيام غير يومَي الدخول والخروج، وإلا ترك الجمع والقصر من وقت الوصول، ما لم يكن له حاجة يتوقع انقضاءها فى أي وقت، وأنه متى قضيت رجع من سفره ولم ينوِ الإقامة، فله أن يقصر الصلاة إلى ثمانية عشر يومًا صحاحًا فقط.
- هل يجوز الجمع والقصر بعد الوصول من السفر للاطفال
- "الأرصاد": حالة رياح نشطة وأتربة مثارة على نجران
- "العنزي" يتسلم تقرير لجنة التوطين في شرورة ويحثُّ على رفع نسبتها
- [تم التفسير] [مدفوع مستعجل] تفسير حلم سماع الاذان في المنام واستيقظت على أذان الفجر
هل يجوز الجمع والقصر بعد الوصول من السفر للاطفال
تاريخ النشر: الإثنين 6 جمادى الأولى 1423 هـ - 15-7-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 19152
179711
0
359
السؤال
ما حكم الجمع بين الصلاتين بعد الوصول من السفر كأن يصل إلى جدة مثلا بعد صلاة العشاء ولكن رأى أن يترك الصلاة بعد الوصول ثم يصلي جمعاً المغرب والعشاء. أفيدونا أثابكم الله. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن كان البلد الذي وصل إليه المسافر بعد دخول صلاة العشاء هو وطنه، أو ينوي الإقامة فيه أربعة أيام فأكثر، فيشرع له الجمع والترتيب والموالاة بين الصلاتين -المغرب والعشاء- بحيث يبدأ بالمغرب فيتبعها بالعشاء، إلا أنه لا يقصر صلاة العشاء لأنه يعتبر مقيماً. هل يجوز القصر في الصلاة قبل 80 كيلو للمسافر؟. وإن كان البلد الذي وصل إليه ليس هو وطنه، ولا ينوي الإقامة فيه أربعة أيام فأكثر فإنه يعتبر مسافراً، فيشرع له الجمع والقصر والموالاة بين الصلاتين. قال الإمام النووي -رحمه الله-: وإذا أخر الأولى لم يجب الترتيب والموالاة ونية الجمع على الصحيح. ولمزيد الفائدة تراجع الفتوى رقم: 14795. والله أعلم.
2- قصد موضع معين عند ابتداء السفر، فلا قَصْرَ ولا فِطْرَ لهائم على وجهه لا يدري أين يتوجه. 3- مفارقة محل الإقامة: فيشترط في السفر الذي تتغير به الأحكام مفارقة بيوت المصر، فلا يصير مسافرًا قبل المفارقة. شروط قصر الصلاة في السفر
4- ألا يكون السفر سفر معصية، فمن كان عاصيًا بسفره -كقاطع طريق وناشزة- فلا يجوز له القصر ولا الفطر، فإن العاصي لا يعان على معصيته. والسفر الذي تتغير به الأحكام مسافته أربعة بُرُد؛ لما روى ابن عباس رضي الله تعالى عنهما أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «يَا أَهْلَ مَكَّةَ، لا تَقْصُرُوا الصَّلاةَ فِي أَدْنَى مِنْ أَرْبَعَةِ بُرُدٍ؛ مِنْ مَكَّةَ إِلَى عَسْفَانَ» أخرجه الدارقطني والبيهقي والطبراني، وضعفه ابن حجر العسقلاني، وكان ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم يقصران ويفطران في أربعة بُرُد. ذكره مالك في "الموطأ" بلاغًا، وصححه ابن حجر العسقلاني، وذلك إنما يفعل عن توقيف. هل يجوز الجمع والقصر بعد الوصول من السفر والتخزين. أقوال الفقهاء في قصر الصلاة
والبريد أربعة فراسخ، والفرسخ ثلاثة أميال هاشمية، يعني أن المسافة بالأميال تقدر بـ(16 فرسخ × 3 أميال)= 48 ميلًا هاشميًّا، وتساوي هذه المسافة حوالى (83. 5) كيلومترًا. وتُحسَب مسافة السفر والترخص بسببه من حدود المدينة المسافر منها إلى حدود المدينة المسافر إليها؛ كَـ(سُور المدينة، أو بوابة المدينة ومدخلها، وما يقاس عليه؛ كمحطة القطار، وموقف السيارات، والميناء الجوي، والميناء البحري، ونقطة الشرطة، أو الكارتة عند مدخل المدينة ومخرجها.. إلخ).
09 May 2010, 07:02 PM
رقم المشاركة: ( 7)
BOh $
جزآك الله خير وجعلهآ في ميزآن حسنآتك
09 May 2010, 07:06 PM
رقم المشاركة: ( 8)
7874
Feb 2010
عليـ رصيفـ الولهـ
976
16
يعطيك الف عافيه يالغالي
لك مني ارقى تحيه
09 May 2010, 07:47 PM
رقم المشاركة: ( 9)
دائما طوبى في المكان المناسب
الله يجزاك خير اختي
11 May 2010, 12:53 AM
رقم المشاركة: ( 10)
7873
الحــ مـمـلـكـة ـــزن
424
14
مشكورين حبايبي وماقصرتوا
طوبى لك / ي ودي واحترامي والف عافيه
ولا حرمنا الله امثالك '' الف شكر
&Quot;الأرصاد&Quot;: حالة رياح نشطة وأتربة مثارة على نجران
★ ★ ★ ★ ★
كما تم فحص 50 عاملًا خلال الجولة
أغلقت اللجنة الخاصة بتطبيق الإجراءات الاحترازية والوقائية لجائحة كورونا، والتي نفذتها اللجنة المشتركة في محافظة شرورة، 83 محلًّا مخالفًا لوجود ملاحظات عليها، كما تم فحص 50 عاملًا خلال الجولة. جاء ذلك بإشراف من المحافظ المكلف موفق بن عبد الهادي العنزي، وبحضور رئيس اللجنة بمنطقة نجران إبراهيم آل حمد قريشة، وعدد من أعضاء اللجان ذات العلاقة بالمنطقة. ونفذت اللجنة جولة على عدد 100 موقع داخل المحافظة، شمل عددًا من المطاعم والبوفيهات والبقالات والمؤسسات، وكذلك سكن العمالة؛ للتأكد من نظاميتها وتطبيق الإجراءات الاحترازية المطلوبة. "الأرصاد": حالة رياح نشطة وأتربة مثارة على نجران. صحيفة سبق اﻹلكترونية
&Quot;العنزي&Quot; يتسلم تقرير لجنة التوطين في شرورة ويحثُّ على رفع نسبتها
★ ★ ★ ★ ★
تؤدي إلى تدنٍ في مدى الرؤية وتستمر حتى الـ 7 مساءً
أصدر المركز الوطني للأرصاد تنبيهاً اليوم، من رياح سطحية نشطة مثيرة للأتربة والغبار، تؤدي إلى تدنٍ في مدى الرؤية على منطقة نجران، تشمل مدينة نجران، ومحافظات: شرورة، وخباش، وثار، وحبونا. وبيّن المركز أن الحالة تستمر -بمشيئة الله- حتى الساعة الـ 7 مساءً. صحيفة سبق اﻹلكترونية
[تم التفسير] [مدفوع مستعجل] تفسير حلم سماع الاذان في المنام واستيقظت على أذان الفجر
والآن قد جاءك النذير وتبين لك القول ، فانفذ بنفسك من حجب الهوى إلى سبيل الهدى وابحث عن الوسائل المعينة لحضور هذه الفريضة. وهاكها باختصار. 1-إخلاص النية لله تعالى والعزم الأكيد على القيام للصلاة عند النوم. 2-الابتعاد عن السهر والتبكير بالنوم متى استطعت إلى ذلك. 3-الاستعانة بمن يوقظك عند الصلاة من أب أو أم أو أخ أو أخت أو زوجة أو جار أو منبه. 4-الحرص على الطهارة وقراءة الأوراد النبويه قبل النوم. فبادر إلى الصلاة وأجب داعي الله. ( ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الأرض وليس له من دونه أولياء) [الأحقاف 32]. ألهمنا الله وإياك البرّ والرشاد ووفقنا للخير والسداد وسلك بنا وبك طريق الأخيار الأبرار. اذان الفجر شرورة. وأخيراً تذكر قول ربك: ( إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد) [ق 37]. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته منقول للفائدة
فيا له من فضل عظيم أن تدخل الجنة بسبب محافظتك على هاتين الصلاتين ، صلاة الصبح والعصر ، ولكن إذا أردت أن تعلم هذا فأقرأ كتاب ربك وتدبر وتفهم ما فيه فالوصف لا يحيط بما فيها ( فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون)[السجدة 17]. وليس هذا فحسب بل هناك ما هو أعلى من ذلك كله وهو لذة النظر إلى وجه الله الكريم ، فقد ثبت في صحيح البخاري عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم ، فنظر إلى القمر ليلة ـ يعني البدر ـ فقال: ( إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم قرأ: ( وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها)) زاد مسلم يعني العصر والفجر. "العنزي" يتسلم تقرير لجنة التوطين في شرورة ويحثُّ على رفع نسبتها. قال العلماء: ( ووجه مناسبة ذكر هاتين الصلاتين عند ذكر الرؤية ، أن الصلاة أفضل الطاعات فناسب أن يجازى المحافظ عليهما بأفضل العطايا وهو النظر إلى الله تعالى. وينبغي أن تعلم أخي المسلم ، أن إيمان المرء يتمثل بحضور صلاة الفجر حين يستيقظ الإنسان من فراشه الناعم تاركاً لذة النوم وراحة النفس طلباً لما عند الله ، كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: ( من صلى الصبح فهو في ذمة الله ، فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء فإنه من يطلبه من ذمته بشيء يدركه ثم يكبه على وجهه في نار جهنم) أخرجه مسلم ، من حديث جندب بن عبد الله.
أيها الحبيب:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. أما بعد:
فقد ذكر الله عمار المساجد فوصفهم بالإيمان النافع وبالقيام بالأعمال الصالحة التي أمها الصلاة والزكاة وبخشية الله التي هي أصل كل خير فقال تعالى: ( إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وآتى الزكاة ولم يخش إلا الله فعسى أولئك أن يكونوا من المهتدين)[ التوبة 18]. وحضورك إلى المسجد لأداء الصلاة مع الجماعة إنما هو عمارة لبيوت الله. والوصية لي ولك ، أن نحافظ على هذه الصلاة مع الجماعة لتكون لنا نوراً وبرهاناً يوم القيامة ، ولا تنس أنفسهم ، وضعف إيمانهم وقل ورعهم ، وماتت غيرتهم ، فلا يحرصون على حضور صلاة الفجر مع الجماعة ويتذرعون بحجج وأعذار هي أوعى من بيت العنكبوت ، وهم بصنيعهم هذا قد آثروا حب النفس وحب النوم على محاب الله ورسوله ( قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره والله لا يهدي القوم الفاسقين) [ التوبة 24]. أخا الإسلام: ألا تحب أن تسعد ببشرى نبيك صلى الله عليه وسلم وهو يقول فيما أخرجه الترمزي وأبو داود وابن ماجه عن أنس رضي الله عنه: ( بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة) كسب آخر ، إلى جانب النور التام لمن حافظ على صلاة الفجر ، ولكنه ليس كسبا دنيويا بل هو أرفع وأسمى من ذلك ، وهو الغاية الني يشمر لها المؤمنون ، ويتعبد من أجلها العابدون ، إنها الجنة وأي تجارة رابحة كالجنة قال عليه الصلاة والسلام: ( من صلى البردين دخل الجنة) أخرجه مسلم أي من صلى الفجر والعصر.