وقال: "يدوس الحوثيون على النظام الجمهوري كل يوم، ويمارسون التشطير الجغرافي والاجتماعي والاقتصادي منذ 7 سنوات. وبدلاً من الحديث عن استعادة صنعاء والشمال، يستميت هؤلاء الرعاع لإبقاء الجدل حول عدن والجنوب.. الوحدة والانفصال". مستشار وزير الإعلام، فهد طالب الشرفي قال إن عيدروس الزبيدي حقق القسم قبل القسم واقعا واثبته فعلا على ارض الميدان، وناضل مع رفاقه وكافحوا وضحوا وثبتوا ورابطوا حتى تحقق لهم وللجنوب النصر، مضيفاً ان هناك من أقسم الف مرة وترك النظام الجمهوري وفر ناجياً بعمره. ولفت، في تغريدة أخرى، إلى أن البعض كانوا ينتظرون هذا القسم لتقديمها للجنوبيين على أساس أن الزبيدي باع القضية، معلقاً على ذلك بالقول "لله درك يا عيدروس، هزمتهم للمرة السابعة والسبعين، انت موفق".. ما معنى عبارة (لله درك) أو ( لله در فلان ) فما معنى هذه العبارة ؟ وما أصلها ؟. رئيس مركز الدراسات السياسية، د. خالد الشميري، هو الآخر، أشار إلى أنه من كان ينتظر من الرئيس عيدروس يمينا دستورية خارج إطار آمال وطموح الشعب الجنوبي فهو واهم، منوهاً بأن موقف القيادة الجنوبية واضح وصادق منذ البداية. وقال "لن يلتفوا على القضية الجنوبية أو يخونوا التفويض الذي منحهم إياه الشارع الجنوبي، ولن يبيعوا التضحيات والدماء التي قدمت في سبيل تحقيق الاستقلال".
- ما معنى عبارة (لله درك) أو ( لله در فلان ) فما معنى هذه العبارة ؟ وما أصلها ؟
- سبب عدم إستجابة الدعاء🤲| عمر عبد الكافي - YouTube
- الجزع من عدم استجابة الدعاء - عالم حواء
ما معنى عبارة (لله درك) أو ( لله در فلان ) فما معنى هذه العبارة ؟ وما أصلها ؟
كناية عن التعجّب من مزيَّة فاق بها المتعجَّب منه غيره. قال أهل اللغة: الأصل في هذه الكلمة عند العرب أن الرجل إذا كثر خيره وعطاؤه وإنالته الناس قيل: للِّه درّه أي عطاؤه وما يؤخذ منه، فشبّهوا عطاءه بدَرّ الناقة أو الشاة، ثم كثر استعمالهم لهذا حتى صاروا يقولونه لكل ما يُتعجّب منه. ما معنى لله . وقال بعضهم: بل معنى لله درك: للّه لبان أمّك الذي غذّاك وأرضعك. ويلاحظ أن <درّ> في مثل هذا التركيب تضاف إلى ضميرالمتكلم كقول ابن الأحمر:
بان الشباب وأفنى ريعه العُمُرُ *** لله درّي فأيّ العيش أنتظرُ
أو إلى ضمير المخاطب. وقد تضاف در أيضاً إلى ضمير الغائب كقول النابغة الجعدي:
كم شامتٍ بي إن *** هـلـكـت وقائلٍ لله درُّه
كما تضاف إلى الظاهر كقول حسان:
لله درّ عصابة نادمتهم *** يوماً بِجُلَّّّّّّّّّّق في الزمان الأول
وقد يأتي التركيب بغير لفظ الجلالة، فيقال في الدعاء له: درّ درّه، وفي الدعاء عليه: لا درّ درّه.
07-12-2010, 01:39 PM
جزاكِ الله خيرا
__________________
إذا المرء كانت له فكرة ففي كل شيء له عبرة
08-12-2010, 07:55 AM
تاريخ الانضمام: Nov 2010
السُّكنى في: مملكة البحرين المقدسة
التخصص: لغة عربية
النوع: ذكر
المشاركات: 68
سبَّاقة إلى المجد يا عائشة
اليوم علم وغدا مثله من نُخب العلم التي تلتقط
يُحصِّل المرء بها حكمة وإنما السيل اجتماع النقط
08-12-2010, 11:14 AM
تاريخ الانضمام: Jul 2008
التخصص: ماجستير في علم العربية
المشاركات: 761
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل عائشة
لله دركِ يا عائشة ؛ فإنها واللهِ لَفْتَةٌ نفيسة.
قيل: يا رسول الله إذاً نكثر؟ قال: (الله أكثر). سبب عدم إستجابة الدعاء🤲| عمر عبد الكافي - YouTube. فالحاصل أن الإنسان إذا دعا دعوات فقد يكون عدم إجابته من أجل معاصيه وغفلته وإعراضه وأكله الحرام، وقد تكون عدم الإجابة لأن الله جل وعلا اختار له أن يعوضه عما طلب بما ينفعه في الجنة والآخرة، وأن تكون دعوته هذه عُوِّض عنها بشيء ٍ في الآخرة وفي جنة المأوى، وقد تكون المسألة في مصلحةٍ أخرى وهي أن يصرف عنه شرور أخرى، جعل الله دعوته هذه تصرف عنه شراً لم يكن على باله، صرف الله عنه بسبب دعوته، ويكون ذلك خيراً له بحكمة الله عز وجل، كونه يعطى هذا الولد، أو هذا البيت، أو هذه الزوجة قد يكون ما صرف الله عنه من الشر بسبب هذه الدعوة أنفع له من هذا الشيء كما في الحديث. ويخطئ كثير من الناس في مسألة الدعاء من وجوه كثيرة ، ويهمنا في سؤالك أخي الفاضل أن ننبهك على خطئين اثنين:
الأول: ظنك أن الدعاء يستجاب بمجرد أن تدعو ، وهو خطأ ؛ إذ للدعاء شروط لاستجابته ، وموانع تمنع من استجابته.. وقد تكلمنا بالتفصيل فيه في فتوى سابقة. وفي ذلك التفصيل بيان مانع من موانع الاستجابة عندك ، وهو تعجل الإجابة ، والاستحسار بعده.
سبب عدم إستجابة الدعاء🤲| عمر عبد الكافي - Youtube
فابحثي عن بعض هذه الأسباب لعلك تقعين بالمقصود...
والخامس: أنه ينبغي أن يقع البحث عن مقصودك بهذا المطلوب ؛ فربما كان في حصوله زيادة إثم ، أو تأخيرٌ عن مرتبة خير ، فكان المنع أصلح!! وقد روي عن بعض السلف أنه كان يسأل الله الغزو ، فهتف به هاتف: إنك إن غزوت أُسرت ، وإن أُسرت تنصرت!! والسادس: أنه ربما كان فقد ما فقدته سببا للوقوف على الباب واللجْء ، وحصوله سببا للاشتغال به عن المسؤول ، وهذا الظاهر ؛ بدليل أنه لولا هذه النازلة ما رأيناك على باب اللجوء... وإنما البلاء المحض ما يشغلك عنه ، فأما ما يقيمك بين يديه ففيه جمالك!! وإذا تدبرت هذه الأشياء تشاغلت بما هو أنفع لك من حصول ما فاتك ؛ من رفع خلل ، أو اعتذار من زلل ، أو وقوف على الباب إلى رب الأرباب!! الجزع من عدم استجابة الدعاء - عالم حواء. " انتهى. صيد الخاطر (59-60). والله الموفق
وفقنا الله لما يحب ويرضى
الجزع من عدم استجابة الدعاء - عالم حواء
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَدْعُو بِدَعْوَةٍ لَيْسَ فِيهَا إِثْمٌ وَلَا قَطِيعَةُ رَحِمٍ إِلَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ بِهَا إِحْدَى ثَلَاثٍ: إِمَّا أَنْ تُعَجَّلَ لَهُ دَعْوَتُهُ ، وَإِمَّا أَنْ يَدَّخِرَهَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ ، وَإِمَّا أَنْ يَصْرِفَ عَنْهُ مِنْ السُّوءِ مِثْلَهَا ، قَالُوا: إِذًا نُكْثِرُ ؟ قَالَ: اللَّهُ أَكْثَرُ). رواه أحمد ( 10749) ، وصححه الألباني في " صحيح الترغيب والترهيب ( 1633). خامساً:
تقصير المسلم في طاعته وعبادته ينبغي أن يُشعره بأنه ليس أهلاً لإجابة دعائه ، ولعل ذلك أن يدفعه لأن يعمل بطاعة الله أكثر ، ويزداد تقرباً إليه عز وجل ، فإذا اعتقد الداعي أنه جاء بما يحب الله ويرضى عنه ، وأنه أهلٌ للإجابة ولَّد ذلك عنده سوء ظنٍّ بربه تعالى! وولَّد عنده شعور بالإحباط ، واليأس ، حتى إنه ليود التخلص من الحياة بالانتحار! وكل ذلك – وللأسف – رأيناه – أخي الفاضل – في كلامك. وهذا بخلاف من علم تقصيره في جانب ربه تعالى ، فإن مثل هذا يتولد عنده سوء ظنٍّ بنفسه لا بربه عز وجل ، ويدفعه ذلك للابتعاد عن المنهيات ، والإتيان بالواجبات ، ويأخذ بالورع ، ويترك التوسع بالمباحات التي قد تلهيه عن طاعة ربه تعالى.
ومن جانبه أكد الدكتور عمرو الكمار أن الدعاء من أجل العبادات وأحبها إلى رب البريات، وهو سمة العبودية قال (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ): "الدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ".