تعرفي على المزيد
مسا الخير ع جميع نساء المنتدى أنا حامل بالأسبوع الثاني عشر واليوم حلمت أني ولدت وجبت بنوتة فهل حدا عندو تفسير لحلمي بالأنثى؟؟؟؟؟؟...... وشكراً كتييييير إلكن
عرض أقل
إعلانات
رحلة الحمل تعليقات حديثة في
حمل
بواسطة 097898
اسألي سؤالك الشخصي أو شاركي بقصتك
بدء المشاركة
هل تريدين حقاً حذفه؟
تابعي تطور طفلك
انضمي الآن لتخصيص تجربة "بيبي سنتر آرابيا" وتلقي رسائل إخبارية مجانية أسبوعياً تتابع تطور طفلك. من خلال التسجيل، أنتِ توافقين على سياسة الخصوصية و شروط الاستخدام. ونحن نستخدم معلوماتك لإيصال رسائل البريد الإلكتروني إليك، وعيّنات من المنتجات، وعروض ترويجية على موقعنا الإلكتروني هذا وغيره من الممتلكات. نحن نستخدم معلوماتك الصحيّة لجعل موقعنا أكثر فائدة. صديقتي ولدت بنوته كيوت. رحلة الحمل
مبروك، أنت حامل! تبادلي الأحاديث مع من ينتظرن طفلاً وتبادلي فرحة الخبر السعيد بالإضافة إلى المخاوف والأمور المقلقة التي قد تصاحبك طوال فترة الحمل.... المزيد من
انظري تفاصيل المجموعة
تفاصيل المجموعة
12334 مشاركة/مشاركات
تمّ إنشاء
30/08/11
صديقتي ولدت بنوته عسل
ألف الحمد لله لروح طابت من آلام خلفت مولود جديد ربنا يحفظه. ألف ألف مبروك المولود ي صديقتي الغاليه جعله الله من السعداء الصالحين. ألف مبروك المولود يا صديقه قلبي وجعله الله من مواليد السعادة واصبحت صديقتي ام الحمدلله على سلامتك يا قلبي ومبروك ما جاكي ان شاء الله يتربى بعزكم ودلالكم. ألف مبروك حبيبتي المولود الجديد اللهم اجعله من حفظه الكتاب ومن أهل الصلاح والتقوى. ألف مبروك شرفت العائلة المالكة أميرة جميلة ربي يسعدك ويحميك. ألف مبروك مولود مبارك إن شاء الله جعلها الله قرة عين لوالديها. ألف مبروك يا توأم حياتي صديقتي الغاليه "الاسم" قدوم المولود الجديد جعله ربي م مواليد السعادة ربي يحميه من كل شر. ألف مبروك يابعدهم المولود والحمدلله على سلامة صديقتي "الاسم" روحي بس يازين اللي صارت أم. أول ضنا يلفي حضن كاملة الزين، يالله تحفظها وتحفظ ضناها صديقتى مبروك المولود. بشروني بضناها وياحلوها من بشاره ألف مبروك المولود ي صديقه قلبي وجعله الله من مواليد السعادة واصبحت صديقتي ام. صديقتي الف مبروك المولود. حبيبنا الصغير الذي زيَّن قدومه العائلة، مرحبًا بك يا غالي، مرحبًا بأضواء الطفولة وأنوارها التي تشع من عينيك. حمدًا لله على سلامة المولود الجديد.
مرحبًا بقدوم أجمل الأطفال في الكون الذي أتت معه السعادة والبهجة، اللهم احفظه من كل سوء واجعله من الذرية الصالحة لكم. مليون مبروك المولود الجديد جعله الله ذخراً للإسلام والمسلمين وأقر به عين والديه. نزف إليكم بشرى قدوم هذا المولود الجديد، ألف مبارك عليكم المولود الجديد. نسأل الله أن يجعل هذا المولود الجديد من الذرية الصالحة وأن يقرَّ عينكم به. وأخيرًا بعد مرور 9 أشهر جاءت لنا الطفلة الغالية، من أعماق قلبي أهنئكم بهذه الهدية الجميلة، وأسأل المولى عز وجل أن تطول أعماركما حتى تروا أبنائها بإذن الله. وأقولها من كل قلبي ربنا يبارك يتربى في عزكم إن شاء الله. يزيد معزتكم وغلاكم في قلبي كل يوم إلا ان اليوم اكثرهم فسعادتي بقدوم طفلتكم الصغيرة لا تضاهيها سعادة أخرى، اللهم أجعلها فتاة سعيدة رشيدة بارة بكم وناجحة في حياتها. صديقتي ولدت بنوته عسل. و يمكنك أيضا قراءة على موقع موسوعة العرب: اللهم ارحم عمي
ثم حثَّ على الصَّدقةِ، فقال: «تصدَّق رجلٌ بدينارِه، وتصدَّق بدرهمِه، تصدَّق بثوبِه، تصدَّق بصاع بُرِّه، تصدق بصاع تمرِه، حتى ذكر ولو شق تمرةٍ» وكان الصحابة - رضي الله عنهم - أحرص الناس على الخيرِ، وأسرعهم إليه، وأشدهم مسابقةً، فخرجوا إلى بيوتهم فجاءوا بالصدقات، حتى جاء رجل بِصُرَّةٍ معه في يده كادت تعجزُ يده عن حملِها، بل قد عجزت من فضَّةٍ ثم وضعَها بين يدي الرسول عليه الصلاة والسلام. ثم رأى جرير كومينِ من الطَّعام والثياب وغيرها قد جمع في المسجد، فصار وجه النبي عليه الصلاة والسلام بعد أن تعمر، صار يتهلل كأنه مذهبة، يعني من شدة بريقه ولمعانه وسروره عليه الصلاة والسلام لما حصل من هذه المسابقة التي فيها سدُّ حاجةِ هؤلاءِ الفقراء، ثم قال صلى الله عليه وسلم: «مَنْ سنَّ في الإسلامِ سُنَّة حسَنةً فله أجرُها، وأجرُ من عمِل بها من غيرِ أن ينقصَ من أجورِهم شيءٌ، ومن سنَّ في الإسلامِ سنَّة سيئةً فعليه وزرها ووزر من عمل بها من غيرِ أن ينقصَ من أوزارِهم شيءٌ». والمرادُ بالسُّنَّةِ في قولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «مَنْ سَنَّ في الإسلامِ سُنَّةً حسَنةً» ابتدأ العمل بسُنَّة، وليس من أحدث؛ لأن من أحدث في الإسلام ما ليس منه فهو رد وليس بحسن، لكن المراد بمن سنَّها؛ أي صار أول من عمل بها؛ كهذا الرجل الذي جاء بالصرة رضي الله عنه، فدل هذا على أن الإنسان إذا وُفِّق لسَنِّ سنةٍ في الإسلامِ سواء بادر إليها أو أحياها بعد أن أميتت.
من هو ابن جرير
والخيل مجليةً على حلبـان
ما زال منزلنا لتغلب غالباً…………والله شرف فوقهم بنياني
فاقبض يدك فإنني في مشرفٍ….. صعب الذرى متمنع الأركان
تعب الأخيطل حين جد جراؤنا……حطم الشوى متكسـر الأسنان
ولقد وسمت مجاشعاً ولتغلب……عندي محاضرةً وطول هوان
قيس على وضح الطريق وتغلب….. يتقـاودون تقـاود العمـيان
ليس ابن عابدة الصليب بمنته……حتى يذوق بكأس من عادني
علقت في قرن الثلاثة رابع……مثل البكار لززن في الأقران
ولقيت راية آل قيس دونها……متل الجمال طلين بالقطــــران
هزوا السيوف فاشرعوها فيكم…. وذوابلاً يخطرن كالأشطان
فتركنهم جزر السباع وفلكم……. يتساقطون تساقط الحمنان
ترك الهذيل هذيل قيس منكم….. قتلى يقبح روحها الملكـــان
فخسأ إليك فلا سليم منكـم….. والعـــــامـــران ولا بنو ذبيان
أحموا عليك فلا تجوز أرضاً…. ما بين مصر إلى قصور عمان
والتغلبي على الجواد غنيمه….. بئس الحماة عشية الإرنــان
والتغلبي مغلب قعدت به…….. مسعاته عبد بكل مكـــــان
لعن الإله من الصليب إلهه……. واللابســـين برانس الرهبان
والذابحين إذا تقارب فصحهم…شهب الجلود خسيسة الأثمان
من كل ساجي الطرف أعصل نابه…. جرير بن حازم - ويكيبيديا. في كل قائمةٍ له ظلفان
تغشى الملائكة الكرام وفاتنا….
[5]
أقوال العلماء فيه [ عدل]
قال أبو أحمد بن عدي الجرجاني عنه: « مستقيم الحديث صالح فيه، إلا روايته عن قتادة ، فإنه روى عن قتادة أشياء لا تتابع يرويها غيره، هو في محل الصدق الا أنه يخطئ أحيانًا وجرير من ثقات الناس، ومن أجلة أهل البصرة ومن رفعائهم. »
قال أبو الفتح الأزدي: « صدوق خرج عنه بمصر أحاديث مقلوبة، ولم يكن بالحافظ، حمل رشدين وغيره عنه مناكير. »
قال أبو القاسم بن بشكوال: « اختلط في آخر زمانه، وكان لا بأس به. »
قال أبو بكر البزار: « ثقة »
قال أبو حاتم الرازي: « صدوق صالح، تغير قبل موته بسنة، لا بأس به. »
قال أبو حاتم البستي: « كان يخطئ لأن أكثر ما كان يحدث من حفظه. من هو جرير الشاعر. »
قال أبو داود السجستاني: « اختلط حتى حجبه ولده. »
قال أبو عيسى الترمذي: « ربما يهم في الشيء، وهو صدوق. »
قال أحمد بن حنبل: « جرير كثير الغلط » ، وقال مرة: « لم يكن يحفظ » ، وقال أخرى: « كان حديثه عن قتادة غير حديث الناس يوقف أشياء ويسند أشياء، ثم أثنى عليه » ، وقال صالح: « صاحب سُنّة وفضل » ، وقال الأثرم عن أحمد: « حدث بمصر أحاديث وهم فيها، ولم يكن يحفظ. »
قال أحمد بن شعيب النسائي: « ليس به بأس. »
قال أحمد بن صالح الجيلي: « ثقة »
قال أحمد بن صالح المصري: « ثقة »
وقال ابن حجر العسقلاني: « ثقة، لكن في حديثه عن قتادة ضعف وله أوهام إذا حدث من حفظه » ، وقال مرة: « ضعفه ابن سعد لاختلاطه، وصحّ أنه ما حدث في حال اختلاطه.