تاريخ النشر: الخميس 28 صفر 1429 هـ - 6-3-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 105488
27241
0
298
السؤال
هل الجهر سهوا ببعض الآيات في الصلاة السرية يفسدها ؟ أم يجبر بسجود السهو ؟ أم لا يحتاج لشيء وتبقى الصلاة صحيحة؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
أما الجهر بالقراءة في موضع الإسرار فمن جهر عمدا أو سهوا في موضع الإسرار لم تبطل صلاته، ولكن هل يلزمه سجود سهو؟ قولان لأهل العلم، فمنهم من قال يسجد للسهو كما هو قول المالكية، قال العدوي المالكي في حاشيته:.. اعلم أنه إذا قرأ جهرا في محل السر سهوا فإنه يسجد بعد السلام على المعروف من المذهب وعن ابن القاسم قبل السلام. انتهى
وذهب آخرون كالشافعية إلى أنه لا يسجد للسهو كما قال النووي في المجموع عن ترك السنن التي يسميها الشافعية غير الأبعاض كالجهر أو الإسرار (... حكم رفع الصوت في الصلاة السرية - موضوع. وسائر الهيئات المسنونات غير الأبعاض فلا يسجد لها ، سواء تركها عمدا أو سهوا لأنه لم ينقل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم السجود لشيء منها ، والسجود زيادة في الصلاة فلا يجوز إلا بتوقيف...
ولعل الأمر في هذا واسع فلو سجد احتياطا كان أولى، ولو ترك فلا حرج عليه. والله أعلم.
حكم سجود السهو على من جهر في الصلاة السرية
لا شيء عليه على الصحيح لكن خالف السنة. جاء فالصحيحين عن ابي قتاده رضى الله عنه ان النبى صلى الله عليه و سلم كان يقرا بام الكتاب و سورة معها فالركعتين الاوليين من صلاه الظهر و صلاه العصر و يسمعنا الايه احيانا و كان يطيل فالركعه الاولي اه و فصحيح مسلم عن عمران بن حصين ان رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى الظهر فجعل رجل يقرا خلفة بسبح اسم ربك الاعلي فلما انصرف قال ايكم قرا او ايكم القارئ فقال رجل انا فقال ربما ظننت ان بعضكم خالجنيها اه
ولا يلزمة سجود سهو ، اذ من قال بسجود السهو فقد قاسة على التشهد و القياس هنا مقابل نصف فلا يصح و الله اعلم. حكم سجود السهو على من جهر في الصلاة السرية. __________________ لا الة الا الله العظيم الحليم ، لا الة الا الله رب السموات و الارض ، ورب العرش العظيم
ويسمعنا الايه احيانا ، هذا من باب اليسير المغتفر ، قال فكشف المشكل من حديث الصحيحين 2/ 142) و قوله: و يسمعنا الايه احيانا. اي: فو قت، وذلك لا يظهر الصلاة عن كونها صلاه اخفاء.
الجهر بالقراءة فى الصلاة السرية مخالف للسنة - الأهرام اليومي
وذلك دليل الوجوب. وترك الجهر في محله، أو السر في محله مكروه أو خلاف الأولى عند الجمهور ولو أمن الفتنة؛ جاء في مرعاة المفاتيح للمباركفوري: الجهر في مواضع الجهر والإسرار في مواضع الإسرار في الجهرية، والإسرار في السرية سنة عند الشافعي وأحمد، فإن فعل خلاف ذلك، أي جهر فيما يسر فيه، أو أسر فيما يجهر فيه كره ذلك، وأجزأه، وتمت صلاته، ولا سجود سهو فيه. والإجزاء هنا يشير إلى عدم الكمال؛ كما قال بعضهم: الاجزاء في غالب الاستعمالِ * يأتي مجردا عن الكمالِ. وقد اختلفوا فيما يترتب على الجهر في موضع الإسرار أو العكس؛ فمذهب الحنفية والحنابلة في قول أنه يجبرهما بالسجود؛ جاء في كتاب المبسوط في الفقه الحنفي لمحمد بن الحسن الشيباني: أَرَأَيْت إِمَامًا صلى بِقوم فجهر بِالْقُرْآنِ فِي صَلَاة يُخَافت بهَا، أَو خَافت فِي صَلَاة يجْهر فِيهَا بِالْقُرْآنِ؟ قَالَ: قد أَسَاءَ وَصلَاته تَامَّة، قلت: فَإِن فعل ذَلِك سَاهِيا؟ قَالَ: عَلَيْهِ سجدتا السَّهْو. الجهر بالقراءة فى الصلاة السرية مخالف للسنة - الأهرام اليومي. ومذهب الشافعية والحنابلة في القول الآخر أنه لا سجود فيهما؛ قال ابن قدامة في المغني: الْجَهْرَ وَالْإِخْفَاتَ ـ فِي مَوْضِعِهِمَا ـ مِنْ سُنَنِ الصَّلَاةِ، لَا تَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِتَرْكِهِ عَمْدًا، وَإِنْ تَرَكَهُ سَهْوًا فَهَلْ يُشْرَعُ لَهُ السُّجُودُ مِنْ أَجْلِهِ؟ فِيهِ عَنْ أَحْمَدَ رِوَايَتَانِ: إحْدَاهُمَا، لَا يُشْرَعُ،.. وَهَذَا مَذْهَبُ الْأَوْزَاعِيِّ، وَالشَّافِعِيِّ،.. وَالثَّانِيَةُ يُشْرَعُ وَهُوَ مَذْهَبُ مَالِكٍ، وَأَبِي حَنِيفَةَ.
حكم رفع الصوت في الصلاة السرية - موضوع
س: هل يجوز الجهر في الصلاة السرية؟ جزاكم الله خيرًا. ج: يجوز الجهر بالقراءة في الصلاة السرية مع الكراهة، والسنة أن يقرأ فيها سرا؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسر القراءة في الصلاة السرية، ويجهر بها في الجهرية، ويستحب أن يجهر ببعض الآيات في الصلاة السرية بعض الأحيان؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك.. متفق عليه من حديث أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه.
السؤال: السؤال الثالث في رسالة الأخت إستبرق من العراق تقول فيه: هل يجوز الجهر في الصلاة السرية أفيدونا أفادكم الله؟
الجواب: يجوز لكن السر أفضل، قد كان النبي يجهر في بعض الأحيان في السرية ﷺ ويسمعهم الآية لكن الأغلب كان يسر عليه الصلاة والسلام، هذا هو السنة، الإسرار في السرية كالظهر والعصر ولكن إذا جهر بعض الأحيان بعض الآيات هذا أفضل. نعم. فتاوى ذات صلة
بلغت اللغة العربية بفضل القرآن من الاتساع، مدىً لا تكاد تعرفه أيّ لغة أخرى من لغات الدنيا. العبارة العربية كالعود، إذا نقرت على أحد أوتاره رنت لديك جميع الأوتار وخفقت، ثمّ تُحَرَّك اللغة في أعماق النفس من وراء حدود المعنى المباشر مَوْكباً من العواطف والصور. اللغة العربية هي التي أدخلت في الغرب طريقة التعبير العلمي، والعربية من أنقى اللغات، فقد تفردت في طرق التعبير العلمي والفني. عندما ترغب بالتعلم الحقيقي فهذا يعني أن تحسن نطقك بفصحى لغتك. خاطرة عن اللغة العربية - منشور. عروبتي أصلي وتغيرها هو نهاية عزتي وموتي على قيد الحياة. تزداد قيمة البشر كلما كانت لغتهم أكثر مرونةً وخلوداً وشرفاً والعربية تجمع كل هذا. اكتب بقلبك ستجد بالعربية مرونة تغطي كل إحساس. كلما توغلت باللفظ العربي درت في فلك من معاني متنوعة. أغلى ما تملك الأمم هويتها بعد الدين، وأصل الهوية اللغة. اللغة العربة أصل جميل، وتاريخ ليس له مثيل، هي لغة للمؤمنين بالجنات خالدين. أبيات شعرية عن اللغة العربية
قصيدة العربية الصامدة
قصيدة العربية الصامدة للشاعر ريان عبد الرزاق الشققي، هو شاعر وأديب سوري ولد في مدينة حماة، وقد حصل الشاعر ريان عبد الرزاق الشققي على البكالوريوس والماجستير في الهندسة المدنية، وله دواوين شعرية منها: ديوان شوق ووطن شعر بمدينة لوس آنجلس، وديوان مائدة الأمواج، وديوان نهض الحجر.
خاطره عن اللغه العربيه الفصحي
الحب طفل مدلل، وامرأة خجولة، ورجل شاب لا يشيب، وصندوق للمشاعر والكلمات، فالحب لا ينسى الجراح بقدر الاهتمام والسؤال، ولا ينسى الجفاء بقدر العطاء والتضحية… الحب يعني العتاب ولا يعني السباب، ويعني الغيرة ولا يعني الشك والاتهام، ويعني المتابعة ولا يعني المراقبة. 375 عدد المشاهدات
خاطره عن اللغه العربيه تتحدث عن نفسها
اللغة العربية لغة الفصاحة، وتتميّز بكثرة المفردات وأنّها لغةٌ ثابتة وحرّة، واستطاعت الانتصار على جميع التغيرّات عبر الزمن، واحتفظ بفصاحتها على الرغم من اختلاطها باللغات الأخرى، ولطالما تغنى فيها الشعراء والأدباء، وقالوا فيها أجمل الأشعار، ولله درّ الشاعر حافظ إبراهيم الذي وصفها في قصيدته المشهورة، إذ قال:
أنا البحر في أحشائة الدرّ كامنٌ فهل سالوا الغواص عن صدفاتي
وسِعتُ كِتابَ اللهِ لَفظاً وغاية ً وما ضقتُ عن آيٍ به وعِظاتِ.
خاطرة عن اللغة العربيّة المتّحدة
وردتي.. ليتك تعلمين كم عانيت بعد فراقك.. كم تجرعت لوعة الحنين إلى همساتك…كم عانقت الشوق في غيابك وزرعت أمل لقائك بعد رحيلك لم أعد اشعر بما حولي …. جعلت الصمت مجدافي.. ذكريات الماضي تعصرني وتجعلني أتعثر في مسافاتي…ترتمي أفراحي حزينه في أحضان الشوق.. تنطفى أنوار آمالي في ظلام اليأس.. وتغرق عبراتي في دموع الآهات فتنمو جذور الألم وتنبت في طرقاتي.. وردتي يا من أودعت قلبي في أحضانها.. دعيني أحفر أسمك في عروقي وأجعلك جزءا من أنفاسي وأرسم فوق دموعي حبك! ### رحلت.. تركتني وحيدا في صحراء الهجران بين جبال الأحزان وعلى سهول الحرمان.. لا أسمع إلا صدى صوتي وصفير آذاني.. حبك تسلل الى قلبي فأحببتك.. خاطره عن اللغه العربيه المتنبي. رحلت وثارت براكين الشوق بداخلي واهتزت أركان فوادي.. رحلت فأمطرت سحابة دمعتي وتكثف ضباب حيرتي رحلت ومازال طيفك يزورني فيلهب مشاعري ويؤجج نيران اشتياقي لك ويثير أمواج هيامي.. رحلت… إلى أين؟! ليتني اعلم!! ### بعد أن أحببتك تغير كل شي في الأكوان
توقفت الأرض عن الدوران..
تكسرت عقارب الأزمان..
أصبح النهر مالحا.. وغدا البحر عذبا..
صار القمر شمسا.. والشمس أقمارا..
تغير طعم قهوتي.. عدت لزمن ولادتي..
غيرت موضوع قلبي.. صار في اليمين بعد أن كان باليسار!!
خاطره عن اللغه العربيه المتنبي
خاطرة رائعة للشيخ الشعراوى: حول أهمية اللغة العربية و تمييزها عن اللغات الاخرى - YouTube
خواطر باللغة العربية الفصحى ، تعتبر اللغة العربية هي أم اللغات والأهم والأعظم، فهي اللغة التي أنزل بها القرأن الكريم وانتشر بين الناس بنفس اللغة، فلذلك اللغة العربية لها فظل عظيم. ولكن ظهر مؤخرا تجاهل الناس للغة العربية واتجاههم نحو اللغات الأخرى وتناسوا أنها اللغة الأساس والأهم والأعظم، فيجب أن نستعيد للغة العربية قيمتها مرة أخرى ونحافظ عليها. ما حك جلدك مثل ظفرك.. فتولى أنت جميع أمرك. الإفراط في التواضع يجلب المذلة. إذا أنت أكرمت الكريم ملكته وإن أنت أكرمت اللئيم تمرداً. إذا كنت ذا رأي فكن ذا عزيمة فإن فساد الرأي أن تتردد. لأستسهلن الصعب أو أدرك المنى فما أنقادت الآمال إلا لصابر. لا تحسب العلم ينفع وحده ما لم يتوج ربه بخلاق. المعرفة كنز يرفع صاحبه أبنما ذهب. خاطرة عن اللغة العربيّة المتّحدة. إن المُنبت لا أرضاً قطع.. ولا ظهراً أبقى. إن البعوضة تُدْمي مُقْلةَ الأسد. بنفسي فَخَرْتُ لا بجدودي. ألا ليت الشباب يعود يوماً فأخبره بما فعل المشيب. لا تحسبن المجد تمراً أنت آكله لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبراً. إن الجبان حتْفُه من فوقه. إن أخاك الحق من يسعى معك و من يضر نفسه لينفعك. خاطبوا الناس على قدر عقولهم. إذا لم تكن كتابا تفيد غيرك فكن قارئا تفيد نفسك.