فكل حكم بينته السنَّة أو الإجماع أو القياس أو غير ذلك من الأدلة المعتبرة ، فالقرآن مبَيِّن له حقيقة ، لأنه أرشد إليه وأوجب العمل به ، وبهذا المعنى تكون جميع أحكام الشريعة راجعة إلى القرآن. فنحن عندما نتمسك بالسنة ونعمل بما جاء فيها إنما نعمل في الحقيقة بكتاب الله تعالى ، ولهذا لما قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: " لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن ، المغيرات خلق الله " بلغ ذلك امرأة من بني أسد يقال لها أم يعقوب ، فجاءت إليه وقالت: إنه بلغني عنك أنك لعنت كيت وكيت ، فقال وما لي لا ألعن من لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومن هو في كتاب الله ، فقالت: لقد قرأت ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول ، قال: لئن كنت قرأتيه لقد وجدتيه أما قرأتِ { وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا}(13) ؟! قالت: بلى ، قال: فإنه قد نهى عنه.
تبيانا لكل شي - مزمل عثمان أبو حفص
كثُر الاعتداء على بيوت الله في الآونة الأخيرة.. كيف ترى ذلك؟
العدوان على بيوت الله يُمثل حربًا على الله ورسوله، ذلك الأمر لا يُقره دين أو عقل أو الإنسانية، فهي حربًا وقتلًا ومحاربة للإسلام. قال الله تعالى: «وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَىٰ فِي خَرَابِهَا ۚ أُولَٰئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِينَ ۚ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ» (البقرة: 114). وقال سبحانه: «إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ۚ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا ۖ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ» (المائدة: 33).
ونقول له: فكر إن كنت عاقلاً، لو كنت من أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم فهل كنت ستسمع أحاديثه وتهتم بها، أو ستقول له: لا حاجة لنا إلى حديثك ويكفينا القرآن؟! ألا تعلم -هداك الله- أنَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يُعَلِّمُ أصحابه الكتاب والحكمة وليس القرآن فقط؟! ألا تعلم أنَّ الله أمرنا بطاعته وطاعة رسوله ولم يأمرنا بطاعته فقط؟
ليس أمام منكر السنة إلا أن يؤمن بها كما آمن بها المسلمون في كل العصور، ويرجع إلى المتخصصين الذين يبينون صحيحها من سقيمها، أو يتبع غير سبيل المؤمنين. قال الله تعالى: ﴿ وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا ﴾ [النساء:115].
[9]
محبة آل البيت
محبة آل البيت واجبة على المسلمين، إذ لابدَّ من احترام أهل البيت وتقديرهم وتوقيرهم، وقد حثَّ العلماء على محبتهم وحرصوا على التعلّم من فقهاء أهل البيت، ورواية الأحاديث عنهم، كمّا ركزوا على بيان فضائلهم ومناقبهم، وكذلك الصحابة الكرام والخلفاء أحبّوا آل البيت ودعوا الناس إلى احترامهم ومحبتهم، إذ يقول أبو بكر الصديق رضي الله عنه: "ارقبوا محمدا في أهل بيته"، وقال أيضًا: "والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم أحب إلى أن أصل من قرابتي"، فمن أحبَّ النبي الكريم -صلَّى الله عليه وسلَّم- لابدَّ له من حبّ أهله وتكريمهم، والله أعلم. حينما سال الرسول عليه الصلاة والسلام عن أعظم آية في القرآن فقال النبي صل عليه وسلم - زهرة الجواب. [10]
شاهد أيضًا: هل ابو بكر من اهل البيت
وبهذا نكون قد وصلنا إلى ختام المقال الذي وضَّحنا من خلال سطوره ما معنى آل البيت، و من اهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم ، كما تمَّ ذكر فضلهم وخصائهم، بالإضافة لتوضيح بعض المسائل المتعلقة بآل البيت. المراجع
^, من هم آل البيت, 08/09/2021
^
صحيح البخاري, جبير بن مطعم، البخاري، 3140، صحيح. سورة الأحزاب, الآية 33. ^, من هم أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم؟, 08/09/2021
صحيح مسلم, يزيد بن حارثة، مسلم، 2408، صحيح.
ايه الصلاه علي النبي يوم الجمعه
[7]
قراءة آية الكرسي: ودليل ذلك ما رُوي عن أبي هريرة -رضي الله عنه- حيث قال: "إذَا أوَيْتَ إلى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الكُرْسِيِّ، لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ، ولَا يَقْرَبُكَ شيطَانٌ حتَّى تُصْبِحَ". ايه الصلاه علي النبي يوم الجمعه. [8]
قراءة آخر آيتين من سورة البقرة: ودليل ذلك قول رسول الله: "الآيَتانِ مِن آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ، مَن قَرَأَهُما في لَيْلَةٍ كَفَتاهُ". [9]
قراءة سورة الإسراء والزمر: ودليل ذلك ما رُوي عن السيدة عائشة -رضي الله عنها- حيث قالت: "كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا ينامُ علَى فِراشِه حتَّى يقرأ بَني إسرائيلَ ، والزُّمَرِ". قول باسمك اللهمَّ أموت وأحيا: وقد رُوي ذلك عن حذيفة بن اليمان حيث قال: " كانَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا أرَادَ أنْ يَنَامَ قالَ: باسْمِكَ اللَّهُمَّ أمُوتُ وأَحْيَا، وإذَا اسْتَيْقَظَ مِن مَنَامِهِ قالَ: الحَمْدُ لِلَّهِ الذي أحْيَانَا بَعْدَ ما أمَاتَنَا وإلَيْهِ النُّشُورُ". التسبيح ثلاثًا وثلاثين مرة، والتحميد ثلاثًا وثلاثين مرة، والتكبير أربعًا وأربعين مرة: ودليل ذلك قول رسول الله -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم-: "تُسَبِّحِينَ اللَّهَ عِنْدَ مَنَامِكِ ثَلَاثًا وثَلَاثِينَ، وتَحْمَدِينَ اللَّهَ ثَلَاثًا وثَلَاثِينَ، وتُكَبِّرِينَ اللَّهَ أرْبَعًا وثَلَاثِينَ".
ايه الصلاه علي النبي قصه
ثمّ ينتهي الدعاء الشريف هکذا: "صلّ على محمّدٍ وآل محمّد، وافعل بي ما أنت أهلُه، إنّك أهلُ التقوى وأهلُ المغفرة". أمّآ النبيُّ يونُسُ بنُ متّى عليه السلام، فقد روى عنه السيد ابنُ طاووس أيضاً في (مهج الدّعوات) دعاءً جاء فيه: "يا لا إله إلاّ أنت، أسألُك بلا إله إلاّ أنت، أن تصلّي على محمّدٍ وآل محمّد، وأن تغفر لي ذنوبي، وأن تحرّمَ جسدي على النار". وفي (قصص الأنبياء) للراونديّ بإسنادٍ الى الشيخ الصدوق، وعنهما روى الشيخ المجلسيّ في (بحارالأنوار- باب أدعية الفرج) أنّ النبيَّ يوسُفَ عليه السلام لمّا ألقاه إخوتُه في الجبّ، نزل عليه جبرئيلُ عليه السلام قائلاً له: إنّ اللهَ يقول له: "قل: "اللهمّ إنّي أسألُك بأنّ لك الحمدَ لا إله إلاّ أنت بديعُ السماوات والأرض، يا ذا الجلال والإکرام، أن تصلّي على محمّدٍ وآل محمّد، وأن تجعل من أمري فرجاً ومخرجاً، وترزُقني من حيث احتسب، ومن حيثُ لا أحتسب" ". ايه الصلاه علي النبي قصه. کذا کان من أدعية يوسُف الصدّيق عليه السلام في بعض أوقات بلواه، قوله: "يا راحم المساکين، ويا رازق المتکلّمين، ويا ربَّ العالمين، يا غافرَ الذنوب، يا علّام الغيوب، يا ساتر العيوب، أسألُك أن تصلّي على محمّدٍ وآل محمّد، وأن تغفرَ لي ولوالديّ، وتجاوز عنّا فيما تعلم؛ فإنّك الأعزُّ الأکرم".
ايه الصلاه علي النبي مكرره
شاهد أيضًا: حكم الغلو في محبة آل البيت
خصائص آل البيت
خصَّ الله سبحانه وتعالى آل بيت النبي -صلّى الله عليه وسلّم- بعدد من الخصائص التي تخصهم وحدهم دون سائر البشر، ومن أهم هذه الخصائص نذكر ما يلي: [7]
لا تحل لهم الصدقات، ويدخل كل من بنو هاشم وبنو المطلب في هذا التحريم. فضائل شهر شعبان.. شهد تحويل القبلة وفيه ترفع الأعمال إلى الله - اليوم السابع. قسم الله تعالى لهم خُمس الغنائم التي يغتنمها المسلمون في الحروب، وخمس الفيء. فضلهم الله تعالى بنسبهم باعتبار الرسول الكريم -صلّى الله عليه وسلّم- منهم. خصَّهم بالصلاة عليهم خلال التشهد في الصلاة.
دين وفتوى
الدكتور مبروك عطية
الإثنين 18/أبريل/2022 - 12:53 م
كشف الدكتور مبروك عطية ، عميد كلية الدراسات الإسلامية الأسبق بجامعة الأزهر، عن الآية التي شَرَقَ عندها النبي- صلى الله عليه وسلم- وماذا فعل، قائلا: معلومة من المعلومات النادرة. معلومة من المعلومات النادرة وقال مبروك عطية خلال بث مباشر له على صفحته على موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك: أقدم لكم معلومة من المعلومات النادرة، وهي أن النبي- صلى الله عليه وسلم- أثناء إحدى الصلوات، حدثت له شَرْقَة، ما دفعه إلى الركوع على الفور. وأضاف مبروك عطية: في الحديث الذي رواه ابن ماجه في سننه عن عبدالله بن السائب، أن النبي صلى الصبح بالمؤمنين، وعندما وصل إلى قوله- تعالى-: «وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً وَآوَيْنَاهُمَا إِلَىٰ رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ»، أصابته شَرْقَة، وأكيد إنتوا عارفين معنى الشرقة، اللي بتيجي للناس كلها. روحانية وعجائب ونورانيات وكرامات آية الكرسي، لم يخب ظن كل من جربها!. وأكمل مبروك عطية: عندما أصابت النبي الشرقة؛ فهل تدرون ماذا فعل؟، قال النبي: الله أكبر، وركع، وهذا درس لن نتعلمه إلا منه- صلى الله عليه وسلم-. وواصل مبروك عطية في منشوره: في حديث تاني هربطه بالسابق وأقفل، النبي كان يخرج للصلاة وينوي الإطالة، لكن عندما يسمع بكاء الصبي أو الصبية؛ فيختصر ولا يطيل، مضيفا: هو- صلى الله عليه وسلم- لما أصابته شَرقة؛ ركع، ولما سمع عيل بيعيط في الصلاة؛ ركع، وهذا يعني أن الدين يسر وجميل.