ماحكم قول ربنا ولك الحمد والشكر بعظ الرفوع من الركوع - YouTube
- ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا
- قول ربنا ولك الحمد هو من
- حكم قول ربنا ولك الحمد
- كم باقي على صلاة الفجر في مدينة ينبع
- كم باقي على اذان الفجر مكه
ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا
وفيه - أيضاً -: دليل على أن جهر المأموم أحيانا وراء الإمام بشيء من الذكر غير
مكروه
، كما أن جهر الإمام أحياناً ببعض القراءة في صلاة النهار غير مكروه " انتهى. فتح الباري " لابن رجب (5/80-81)
وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله:
قوله: ( مباركا فيه) زاد رفاعة بن يحيى: ( مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضى)،
فأما قوله: ( مباركا عليه) فيحتمل أن يكون تأكيدا ، وهو الظاهر ، وقيل الأول
بمعنى الزيادة والثاني بمعنى البقاء...
وأما قوله: ( كما يحب ربنا ويرضى) ففيه من حسن التفويض إلى الله تعالى ما هو
الغاية في القصد. والظاهر أن هؤلاء الملائكة غير الحفظة ، ويؤيده ما في الصحيحين عن أبي هريرة مرفوعا: (إن لله ملائكة يطوفون في الطرق يلتمسون أهل الذكر) الحديث. واستدل به على أن بعض الطاعات قد يكتبها غير الحفظة ، والحكمة في سؤاله صلى الله
عليه وسلم له عمن قال ، أن يتعلم السامعون كلامه فيقولوا مثله. " انتهى. فتح الباري " (2/286-287))
ثانيا:
أما
لفظ ( ربنا لك الحمد والشكر) فلم يثبت في أي من روايات الحديث السابقة ، وإن كانت
زيادتها من غير اعتيادها مع عدم نسبتها للشرع جائزة ، ولكن الأولى الاقتصار على
الوارد. سئل
الشيخ ابن باز رحمه الله السؤال الآتي:
رجل عندما يرفع من الركوع يقول: ربنا ولك الحمد والشكر ، وهل كلمة الشكر صحيحة ؟
فأجاب:
لم
تَرِد ، لكن لا يضر قولها: الحمد والشكر لله وحده سبحانه وتعالى ، ولكن هو من باب
عطف المعنى ، وإن الحمد معناه الشكر والثناء ، فالأفضل أن يقول ربنا ولك الحمد ،
ويكفي ولا يزيد والشكر ، ويقول: ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ، ملء
السماوات والأرض ، وملء ما شئت من شيء بعد ، وإن زاد الشكر لا يضره ، ويعلم أنه غير
مشروع " انتهى.
قول ربنا ولك الحمد هو من
ربنا ولك الحمد
من السنَّة أن نقول بعد الرفع من الركوع: ((ربنا ولك الحمد)). وقد جاء في رواية: ((ربنا لك الحمد)) بدون الواو، فأيُّهما المسنون؟
والجواب: أن كلا الروايتين في صحيح البخاري، وكليهما سنة. لكن الذي أرجِّحه إثبات الواو؛ ﻷننا حمدنا الله سبحانه بقولنا: " الحمد لله رب العالمين " أولًا عندما قرأنا سورة الفاتحة، ثم أعقبها تكبير الركوع؛ فناسب عند الرفع منه أن نقول: ربنا ولك الحمد. ففي هذا العطف إعلان الرجاء بسماع الله لمن حمده، وإثابته عليه بقوله: سمع الله لمن حمده. ومعنى الحمد في المرة الثانية زيادةُ الرجاء بالاستجابة؛ يدل على ذلك قوله تعالى: ﴿ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ﴾ [إبراهيم: 7]. وما معنى الواو؟ فيه قولان:
1- هي: عاطفة على محذوف؛ أي: ربنا حمدناك ولك الحمد. 2- هي: زائدة، قال الأصمعي: سألت أبا عمرو عن الواو في قوله: ((ربنا ولك الحمد))؟ فقال: هذه زائدة. والمعنى اﻷول هو اﻷرجح؛ ﻷن زيادة المبنى تدل على زيادة المعنى، والله أعلم. مرحباً بالضيف
حكم قول ربنا ولك الحمد
تاريخ النشر: الثلاثاء 22 رجب 1430 هـ - 14-7-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 124765
22963
0
338
السؤال
سمعت بإحدى القنوات الفضائية الدينية: أنه لم يكن على زمن النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن يقول عليه الصلاة والسلام في الصلاة: سمع الله لمن حمده. لم يكن أحد من الصحابة يقول خلفه: ربنا ولك الحمد. وأن هذه العبارة جاءت في فترة لاحقة لذلك. فما مدى صحة ذلك؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالقول بأن الصحابة لم يكونوا يقولون:- ربنا ولك الحمد- بعد الرفع من الركوع قول باطل، فقد ثبت عن الصحابة أنهم كانوا يقولون ذلك، وثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرهم بذلك. ففي البخاري عن رفاعة بن رافع الزرقي قال: كنا يوما نصلي وراء النبي صلى الله عليه وسلم فلما رفع رأسه من الركعة قال: سمع الله لمن حمده، قال رجل وراءه: ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه. فلما انصرف قال: من المتكلم؟ قال: أنا. قال: رأيت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها أيهم يكتبها أول. وفي الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إنما جعل الإمام ليؤتم به، فإذا كبر فكبروا، وإذا سجد فاسجدوا، وإذا رفع فارفعوا، وإذا قال سمع لمن حمده فقولوا: ربنا ولك الحمد، وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعون.
الحمد لله. أولا:
التسميع ( وهو قول " سمع الله لمن حمده ") عند الرفع من الركوع ، والتحميد عند
الاستواء قائما ( وهو قول " ربنا لك الحمد ") سنة مستحبة عند جمهور أهل العلم ،
وذهب الحنابلة إلى وجوبهما ، وهو الصحيح. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في "الشرح الممتع" (3/433):
"والدليل على ذلك ( يعني: الوجوب) ما يلي:
أولا: أن الرسول صلى الله عليه وسلم واظب على ذلك ، فلم يدع قول ( سمع الله لمن
حمده) في حال من الأحوال. ثانيا: أنه شعار الانتقال من الركوع إلى القيام. ثالثا: قوله صلى الله عليه وسلم: ( إذا قال سمع الله لمن حمده ، فقولوا: ربنا
ولك الحمد) " انتهى. وينظر جواب السؤال رقم ( 102700). ثانيا:
من شك في ترك واجب من واجبات الصلاة أثناء الصلاة ، فهو كتاركه ، فإن كان لا يزال
في موضعه أتى به ، ولا شيء عليه ، وإن فارق موضعه فقد تعذر الإتيان به ، وعليه سجود
السهو. وعلي هذا ؛ فإن حصل الشك منك أثناء الاعتدال بعد الركوع فكان الواجب عليك أن تأتي
بهذا القول ، لأنك لا تزال في موضعه. وإن حصل الشك بعد أن سجدت فقد فات موضع التحميد ، وحينئذ تكون كالتارك له سهواً. فإن كنت أدركت الركعة الأولى مع الإمام فإنك تسلم مع الإمام ويسقط عنك سجود السهو
في هذه الحالة.
تزامناً مع الأيام الأولى من شهر رمضان المبارك يبدأ الكثيرين في التساؤل عن كم باقي دقيقه على اذان المغرب بالسعودية ، وذلك حرصاً من المسلمين على معرفة التوقيت المضبوط لأذان المغرب استعداداً للتأدية الصلاة والاستعداد للإفطار عقب ساعات الصيام، حيث يصوم المسلم بدايةً من شروق الشمس وحتى مغيبها وذلك وفقاً لإمساكية شهر رمضان المبارك التي تُحدد فيها كل دولة مواعيد الصلوات الخمس بها وكذلك مواعيد الإمساك والإفطار، وذلك ما ستجدونه تفصيلاً في السطور التالية من موقع مخزن المعلومات.
كم باقي على صلاة الفجر في مدينة ينبع
يرفع المؤذن صوته إعلاناً بدخول وقت أذان الفجر.. فيما تقف "هيونة" وهي تمد يدها بقدح الماء.. و"صريح" ينظر إليها بخيبة أمل بعد أن أدركه الوقت ولم يشرب الماء ولم يتناول الدواء!. الصيام لدى "صريح" مقاطعة الطعام.. لذا يدس مختلف الاطعمة وما يحتاجه وما لا يحتاجه تحسباً لأي طارئ، دون أن يعي الهدف الحقيقي من الصيام!.
كم باقي على اذان الفجر مكه
حافظ على نظافة فصلك، فهو مرآة لك. إياك والكتابة على الجدران، فهي ملك عام.
عرض النص: لا تشترِ طعاماً مليئاً بالسعرات الحرارية. انتبه للسعرات الحرارية الخاصة بالصنف الغذائي الذي ستشتريه. ابتعد عن الاطعمه التي تحتوي على نسبة دهون عالية. حاول شراء الاغذيه الصحية والابتعاد عن الاغذيه التي تحتوي على نسبة دهون عالية. كم باقي على اذان الفجر مكه. الخاتمة: يجب علينا المحافظة على صحتنا، والابتعاد عن شراء الاطعمه المليئة بالسعرات الحرارية العالية، ونسبة دهون وسكريات لأنها تضر بالصحة ولا فائدة منها. نص ارشادي عن الصحة يبدأ الحفاظ على الصحة من الحصول على غذاء صحي سليم متكامل العناصر الغذائية التي يحتاج إليها الجسم في تكونه وبنائه منذ الصغر والمتمثلة في الفيتامينات، المعادن، الألياف، الحديد، الكالسيوم وغيرها، وقد أثبتت الدراسات مدى ما لتناول الإنسان تلك الأغذية من آثار صحية وعلاجية على متناولها إلى جانب مساهمتها في رفع كفاءة عمل الجهاز المناعي وقدرته على مقاومة الأمراض. وكما أن الغذاء الصحي هام للجسم فإن الرياضة تتساوى معه في الأهمية بل إنها تعد غذاء الجسد والعقل على نحو سواء إذ أنها تمنح الطاقة وتعمل على خروج الطاقة السلبية من النفس وتوليد الطاقة الإيجابية إلى جانب التخلص من الوزن الزائد والوقاية من الإصابة بالسمنة وما يترتب عنها من أمراض عديدة.