وزير العمل والشؤون الاجتماعية /وكالة يرعى أمسية رمضانية ومأدبة إفطار لليتامى والاحداث في بغداد
__________________________________
رعى وزير العمل والشؤون الاجتماعية وكالة القاضي سالار عبد الستار محمد اليوم الجمعة ، بالتعاون مع مؤسسة البيت العراقي للابداع التابعة لهشام الذهبي أمسية رمضانية ومأدبة إفطار لليتامى والاحداث في بغداد، بحضور وزير الداخلية الأسبق السيد ياسين الياسري ووكيل وزارة العمل الدكتورة عبير الجلبي والنائب الاداري لهيئة رعاية ذوي الإعاقة علي الحلو ومدير عام الدائرة الادارية والمالية في وزارة العدل الست هند عبد جميغ ومدير العلاقات العدلية الاستاذ احمد لعيبي عبد الحسين. وعبر السيد الوزير عن سعادته لهذا الجمع المبارك معتبرا ان هذه الأمسية الرمضانية هي لتعزيز روح المحبة والتسامح تجاه الاطفال واليتامى والاحداث. جريدة الرياض | "العدل" تصدر 395 ألف وكالة رقمية بعد الاستغناء عن الورق. مؤكدا معاليه في الوقت ذاته على اهمية رعاية هذه الفئات المحرومة لتجسيد أروع صورة من صور الإنسانية. اعلام وزارة العدل
22/4/2022
تطبيق وكالة الراصد نيوز
احصل على تحديثات في الوقت الفعلي مباشرة على جهازك ، اشترك الآن.
- جريدة الرياض | "العدل" تصدر 395 ألف وكالة رقمية بعد الاستغناء عن الورق
- مرشحون للتعيين في وزارة العدل (أسماء) | سواح هوست
- عمليات ميسان تعلن رفع التجاوزات على الحصص المائية – وكالة العهد نيوز
- وزير العمل والشؤون الاجتماعية /وكالة يرعى أمسية رمضانية ومأدبة إفطار لليتامى والاحداث في بغداد – وكالة الراصد نيوز24
- علامات الانجذاب الروحي 3
جريدة الرياض | "العدل" تصدر 395 ألف وكالة رقمية بعد الاستغناء عن الورق
الجزائر- قارب تعداد المحبوسين المسجلين بأقسام حفظ وتجويد القرآن الكريم 8000 محبوس عبر مختلف المؤسسات العقابية, حسب ما ورد, اليوم الأربعاء, بيان لوزارة العدل. وزير العمل والشؤون الاجتماعية /وكالة يرعى أمسية رمضانية ومأدبة إفطار لليتامى والاحداث في بغداد – وكالة الراصد نيوز24. وأوضح نفس المصدر أنه "تم تسجيل 7923 محبوس يدرسون في 381 قسم لحفظ وتجويد القرآن عبر مختلف المؤسسات العقابية, فيما بلغ عدد المؤطرين الدينيين المنتدبين من وزارة الشؤون الدينية والأوقاف بالمؤسسات العقابية إلى غاية شهر مارس المنصرم, 534 مؤطر من بينهم 294 إمام و 174 معلم قرآن و 66 مرشدة دينية". وكشفت الوزارة في بيانها عن تنظيم هذه السنة وبالتنسيق مع مديريات الشؤون الدينية والأوقاف "مسابقة وطنية في ترتيل وتجويد القرآن الكريم لفائدة المحبوسين, أين تمت التصفيات الأولية على مستوى كل المؤسسات العقابية". وأضاف ذات المصدر أنه "تم ترشيح أحسن ثلاثة متفوقين على مستوى كل مجلس قضائي من طرف لجنة تقييم محلية برئاسة أئمة ومعلمي القرآن الكريم المنتدبين بالمؤسسات العقابية, تأهل منهم 12 محبوس إلى التصفيات النهائية". كما تم تنظيم خلال شهر رمضان الكريم احتفالات ونشاطات دينية ومسابقات في حفظ وترتيل القرآن الكريم وحفظ الأحاديث النبوية (الأربعون النووية) ومسابقات ثقافية متنوعة بكل المؤسسات العقابية, تخللتها محاضرات وندوات حول السيرة النبوية أطرها أئمة ومرشدات دينيات.
مرشحون للتعيين في وزارة العدل (أسماء) | سواح هوست
وأوضح رئيس قطاع الشهر العقارى والتوثيق، أن الأعضاء الفنيين وجميع الفئات التى تشارك فى تطبيق القانون تم تدريبها بعقد حلقات بالمقار المعدة لذلك فى المصلحة أو فى وزارة العدل، سواء عن طريق الحضور شخصيا أو باستخدام تقنية التدريب عن بعد بالوسائل الحديثة والفيديوكونفرنس. يذكر أن التعديلات الأخيرة حددت خطوات تسجيل الشقة أو العقار بحسب كل حالة من الحالات الخاصة بالملكية سواء كانت ملكية بعقد نهائي أو ملكية بعقد عرفي أو ملكية بوضع اليد، من خلال: 1- بدء التطبيق الفعلي للتعديلات 7 مايو المقبل. 2- التوجه إلى مأمورية الشهر العقاري التي يعقد في نطاقها العقار. 3- تسجيل البيانات على النموذج المعد داخل مأمورية الشهر العقاري وقيمته 100 جنيه. 4- تقديم أصول المستندات وهي عقد البيع سواء نهائي أو ابتدائي أو ما يثبت وضع اليد لمدة 15 عاما بالإضافة إلى تقديم إيصال مرافق. 5- تقديم خريطة مساحية رقمية من أي الجهات التي أقرها القانون وعددها 5 جهات. 6- دفع الرسوم التي تبدأ من 500 جنيه وأقصى حد لرسوم تسجيل عقار 3900 جنيه. 7-يُقر مقدم الطلب بصحة كل البيانات والمستندات المقدمة. وزارة العدل تسجيل وكالة. 8- فحص الطلب خلال 30 يوما. 9-نظر الاعتراض من ذوى الشأن على التسجيل خلال 7 أيام.
عمليات ميسان تعلن رفع التجاوزات على الحصص المائية &Ndash; وكالة العهد نيوز
10- الموافقة أو رفض التسجيل بحسب كل حالة
هذا الخبر منقول من اليوم السابع
وزير العمل والشؤون الاجتماعية /وكالة يرعى أمسية رمضانية ومأدبة إفطار لليتامى والاحداث في بغداد – وكالة الراصد نيوز24
بغداد/الاصداء الاخبارية عقدت اللجنة الفنية المكلفة بدراسة التقرير الصادر عن وزارة الخارجيَّة الأمريكيَّة بشأن حقوق الإنسان، اليوم الجمعة، اجتماعها الأول.
بحيث دعت منظمة الصحة العالمية جميع الدول إلى رصد الحالات المحتملة والتحقيق الوبائي المعمق والإبلاغ عنها.
وأضاف، أن "المجتمعين ناقشوا ما ورد في التقرير الصادر عن وزارة الخارجيَّة الأمريكيَّة بشأن حقوق الإنسان والحريات في العراق، كما ناقش المجتمعون وجهات النظر الفنيّة إثر المتابعات التي قامت بها الدوائر الاختصاص". عدد مشاهدات هذه المقالة:
66
شارك وانظر إلى عواطف بعضكما البعض، يشارك أصحاب الروح في السعادة والفرح و الحزن والألم لأنهم مرتبطون روحيا على مستوى عميق. إنهم يفهمون مشاعر بعضهم البعض بشكل لا مثيل له لأنهم يتعمقون في نفوس بعضهم البعض. يبذلون جهدًا للاهتمام بحياة بعضهم البعض. يلاحظون تفاصيل خفية في بعضهم البعض ، وليس فقط تعبيرات الجسم ، لكنهم يحصلون على ردود فعل إيجابية تساعدهم على تفسير أفكار وتصورات بعضهم البعض. المرور بخبرات ماضي متشابهة مماثلة
لقد مروا في الغالب بتجارب طفولة مماثلة. هذا هو السبب في أنها يمكن أن تربط وتبادل قيمهم وأفكارهم ومعتقداتهم مع بعضهم البعض دون أي تردد. علامات الانجذاب الروحي behance. في بعض الأحيان ، يعاني رفقاء الروح من صدمات عاطفية في طفولتهم مما يجعلهم يدركون أنهم أكثر تشابهاً مما يتصورون. الحب الموجود بينهما يعمل على اقتلاع هذه التناقضات العاطفية وبناء الثقة والقيمة في نظر بعضنا البعض. نفس القيم الأخلاقية والأهداف
رفقاء الروح الذين يرتبطون روحيا في كثير من الأحيان أهداف مماثلة. يفهمون أن تزدهر. يجب أن توازن بين العوالم الروحية والجسدية. الأخلاق هي أيضًا أحد الجوانب التي يشاركونها جزئيًا أو غير متحيز. سمات الشخصية ، مثل التعاطف والعطف والكرم موجودة في كل منهما.
علامات الانجذاب الروحي 3
الحب في رأي أفلاطون، طريق يصعد بنا بواسطة الانجذاب درجة بعد درجة نحو ينبوع كل ما هو موجود بعيداً عن الأجسام والمادة. علامات الانجذاب الروحي الحلقة. إذاً يتدرج الحب لدى أفلاطون إلى: حب الجمال في شكل واحد معين، ومن ثم حب الجمال في كل الأشكال الجميلة، ويليه حب الجمال الروحاني، وختاما بِحُبِّ الجمال المطلق. وبالمرور بكل هذه المراحل يصل الإنسان إلى الحب الأفلاطوني، الحب من أجل الحب، حب الروح وليس المادة وبهذا ينتقل من اللاوجود إلى الوجود. قد يقودنا هذا الحب في النهاية إلى الحب السماوي، كما كان يعتقد القدّيس "أوغسطينوس" أن كل فعل محبة هو في النهاية حب للإله، فعلى سبيل المثال الحب الصوفي لله، فالصوفي يبحث عن الجمال في كل مكان وحيث يكون مخفياً، ويصعد بذلك درجة درجة حتى يصل إلى الجمال الكامل الغير قابل للزيادة والنقصان، الجمال المتمثل فقط بالله.
[3]
وقد يختلط الأمر على بعض الأشخاص ، ولا يستطيعون التفرقة بين الانجذاب العاطفي و الانجذاب الكيميائي لذا وجب التنويه على ذلك.