كعك العيد المصري
هو الكعك الذي يصنعه المصريون في عيد الفطر، وهذه العادة تعود إلى العهد المصري القديم إذ كان يُحضر الكعك على أشكال دائرية ويقَدَّم في الأعياد كما يعد كعك العيد من مظاهر الفرح والاحتفال عند المصريين، فتوجد أصناف متنوعة وعديدة من الكعك والحلويات، كما أن طعمه لذيذ وشهي، ويمكن أن يتم شراؤه جاهزا من محلات الحلويات أو المخبوزات أو يتم إعداده في المنزل فطرق تحضيره سهلة ويمكن اعدادها والتفنن بأشكالها والوانها، ويحرص الناس على تقديمها كنوع من الضيافة مثل المعمول، والبيتي فور، والبسكوت، والكعك بالسمسم، وعين الجمل، بالإضافة إلى التنوع في الحشوات التي يمكن استخدامها مثل المكسرات والتمر. كعك العيد بالعجوة
وقت التحضير 50 دقيقة. مستوى الصعوبة متوسط. عدد الحصص تكفي لـ 10 أشخاص. المقادير
كوبان من السمن المذاب. كوب من الدقيق. ملعقتان صغيرتان من رائحة الكعك. سبعة أكواب من الدقيق. متميز**معمول التمر والجوز رهيييييييييب يذوب بالفم ذوب - قسم الحلويات - أخوات طريق الإسلام. ملعقة كبيرة من الخميرة الخشنة. ملعقتان كبيرتان من السمسم المحمص. نصف كوب من الماء الدافئ. ملعقة صغيرة من السكر. نصف كوب من الحليب. للحشو
500 غرام من التمر العجوة مقطع إلى دوائر صغيرة. ملعقة صغيرة من القرفة. كوب من السكر الناعم.
متميز**معمول التمر والجوز رهيييييييييب يذوب بالفم ذوب - قسم الحلويات - أخوات طريق الإسلام
أشكال المعمول ب قالب الكبس السحري - YouTube
تابعي تكرار نفس الخطوات لحين انتهاء الكمية, وزعيهم في صينية مغلفة بورق الزبدة. ادخليه الفرن على درجة حرارة 200 لمدة 20 دقيقة واخر5 دقائق أشعلي الشواية لتحمير الوجه. اتركيه يبرد بدرجة حرارة المطبخ ثم يقدم بجانب مشروب القهوة. ملحوظة: يمكنك الاحتفاظ به في علب محكمة الغلق هذه الكمية ستنتج لكِ 2 كيلو ونصف معمول يمكنك عمل كمية أقل حسب رغبتك. يمكنك مشاهدة اسهل طريقة معمول بالتمر من خلال هذا الفيديو قد يهمك أيضا: طريقه عمل بسكوت العشر دقايق بأقل التكاليف طريقة معمول التمر بالسميد (على طريقة الشيف أية حبيب) طريقة معمول التمر بالسميد المقادير كوب ونصف سميد ناعم جدا كوبين دقيق نصف كوب سكر نصف ملعقة صغيرة بيكنج بودر رشة ملح كوب سمنة مذابة 4 ملاعق كبيرة زيت نصف كوب حليب ملعقة صغيرة محلب مطحون (اختياري) خطوات طريقة معمول التمر بالسميد في بولة عميقة ضعي السميد والدقيق والسكر والبيكنج بودر والملح والمحلب واخلطى لحين تجانس المكونات. ضيفي السمنة المذابة والزيت واعجني جيدا حتى يمتص السميد السوائل. ضيفي الحليب وابدئي في لم العجينة, غطيها باسترتش راب وتُدخل الثلاجة لمدة ساعتين. لتحضير حشوة العجوة ضعي في وعاء العجوة ورشة قرفة وزبدة واعجني حتى تتجانس المكونات ثم قومى بعمل كرات صغيرة من العجوة.
سعد الدين إبراهيم يُغضب الأمة: إصرار على التطبيع في "أرذل العمر"! "نجح" الدكتور سعد الدين إبراهيم هذا الأسبوع، في إثارة غضب الطلبة العرب في جامعة " تل أبيب"، وجمهور واسع من مواطنيه المصريين، بمن فيهم أعضاء البرلمان ورجال السياسة والإعلام من مختلف الاتجاهات؛ وذلك بسبب زيارته "التطبيعية" إلى الكيان الصهيوني،وضاعف من عمق السخط عليه توقيتها الذي يرى بعض ناقديه أنه ليس بريئاً!! (هجمة مرتدة) يفضح مؤامرات (سعد الدين إبراهيم) لإسقاط مصر - شهريار النجوم. ختامها إصرار إعلامي
فالزيارة المريبة جاءت عقب قرار واشنطن نقل سفارتها من تل أبيب إلى القدس المحتلة،وتزامنت مع قراءة تمهيدية في " الكنيست" لتقنين عقوبة الإعدام في حق المناضلين الفلسطينيين الذين يحق لهم بحسب القانون الدولي الدفاع عن أنفسهم ووطنهم ضد الاحتلال. وكان أستاذ علم الاجتماع ومدير مركز ابن خلدون للدراسات الإنمائية، قد ختم زيارته الاستفزازية بحوار مع التلفزيون الصهيوني الرسمي افتخر فيه بأنه يزور تل أبيب منذ 20 سنة وأن زيارته الأخيرة هي الثالثة من نوعها، مؤكداً أنه يحرص على أن يزور "إسرائيل" مع طلاب من مصر للقاء زملاء لهم هناك، على حد زعمه!! وزعم "المفكر" –ابن الثمانين عاماً- ، أن موازين القوى الدولية تغيرت ويجب أن تتغير الكثير من المفاهيم، خاصة أن هناك موجة من التغيير في العالم يجب على العرب أن يكونوا جزءًا منها!
محمد الشرنوبي: سعد الدين الهلالي ساعدني في تجسيد دوري بـ«فاتن أمل حربي».. ونيللي كريم «ست الكل»| حوار | الفن | جريدة الطريق
لذا يبدو بيان مكتب إبراهيم التبريري لا يستحق الوقوف عنده، فقد جاء فيه أن الجامعة –الصهيونية- وجهت الدعوة لإبراهيم في شهر سبتمبر/أيلول الماضي "أي قبل الاحتجاجات التي جرت في فلسطين في الفترة الأخيرة على إعلان الرئيس الأمريكي دونالد ترامب القدس عاصمة لدولة الاحتلال، وخاصة اتكاء البيان الواهي على أن "الجامعة بها قسم للتاريخ المصري، وجاءت الدعوة بناءً على ذلك". ولو كان لدى الرجل منطق فليشرح للناس سبب حملته الضارية على ثوابت إسلامية عشية زيارته المرفوضة، وكأنها كانت "تذكرة" دخول جديد لنيل رضى أعداء الأمة، وكان المحامي المصري طارق محمود ،تقدم ببلاغ إلى النائب العام ضد سعد الدين إبراهيم بتهمة ازدراء الأديان، تضمنته تصريحات صحفية أدلى بها نهاية الأسبوع الماضي. وقال طارق محمود فى بلاغه، إن المقدم ضده البلاغ فى سياق تلك التصريحات وردوده على الأسئلة الموجهة إليه أقر أنه ضد الحجاب وضد المادة الثانية من الدستور، وأطلق تصريحات معادية للشريعة الإسلامية كمصدر رئيسى للتشريع، معتبراً أنها لا تتناسب مع القرن الواحد والعشرين، وهاجم كل ما يمت بصلة لمعتقدات المجتمع المصرى التى يعتنقها منذ قرون ويؤمن بها، والأغرب أن مصدر تبرير سعد الدين ابراهيم لمنع حجاب المرأة في أن الرجل لا يتحجب مثلها.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الشورى - الآية 13
آخر تحديث مارس 17, 2022
(1)
دخلتُ في حوار مع أحد الأصدقاء عن الدكتور سعد الدين فوزي، ووصفته إليه بأنه كان سودانياً نابغاً، ويرجع إليه الفضل في تأسيس كلية الدراسات الاقتصادية والعلوم الاجتماعية بجامعة الخرطوم عام 1958م. فأنكر صديقي نسبة الرجل إلى السُّودان، محتجاً بأن اسمه لم يرد في "معجم شخصيات مؤتمر الخريجين"، الذي ألَّفه البروفيسور المعتصم أحمد الحاج، وإنَّ البروفيسور عون الشريف قاسم أورد عنه نبذة قصيرة في "موسوعة القبائل والانساب في السُّودان"، ولكنه لم يفصح عن جنسه، فالراجح أنه مصري، وربما يكون والده إبراهيم فوزي، سجين المهدية، ومُؤلِف كتاب "السُّودان بين يدي غردون وكتشنر". وعضد صديقي افتراضه بأن وضع الدكتور سعد الدين فوزي يُشبه وضع زملائه من العلماء المصريين الفطاحل، الذين عملوا في كلية الخرطوم الجامعية (1945-1956)، أمثال البروفيسور محمد النويهي، والبروفيسور حسن إبراهيم حسن، والبروفيسور عبد المجيد عابدين.
سعد الدين الهلالي عن الهجوم على إبراهيم عيسى: مدارس السلفية والإخوان.. ولا بد من إلغاء الوصاية الفقهية
اقرأ أيضا: يوسف زيدان يا قوم.. كفاكم هَرَجًا وسَبَهْلَلةً:المعراج ليس موجود في القرأن
وأضاف أستاذ الفقه المقارن: احنا عايزين نضع علامات علي الطريق لكى لا ندخل فى دائرة التخوين والتكفير عندما نجد وضع زى كدا نتصرف معاه ازاى ؟
وتابع الهلالى – فيه حاجة اسمها التخلية ثم التحلية – التخلية لازم تمسح بأستيكة الوصايا الدينية ماتقولشي لحد يقول انا هنا وكيل عن ربنا في الأرض انا هنا حامي العقيدة انا هنا حارس الدين ،نقول له متشكرين احرس دين نفسك وانا احرس دين نفسي ،كل واحد فينا مسئول عن دين نفسه لان ربنا قال لا اكراه في الدين ،لابد من الغاء الوصايا الدينية ،والوصايا الفقهية، والوصايا الافتائية.
الفنانة نجمة إبراهيم - جريدة النجم الوطني
- البعض قال إنكم كنتم سببًا في عدم خروج مشروع قانون الأحوال الشخصية للنور، ما ردك؟
القانون موجود من قبل المسلسل، وموجود في مجلس الوزراء، وتعطيله ليس مسؤولية الأزهر، فيه فرق بين قانون معطل وقانون يمس شأناً مجتمعيًّا مهمًّا، يحتاج إلى دراسة متعمقة، حتى يحل المشكلات من جذورها، فرضًا لو مشيت وقلت إن الست لما تتجوز تاخد الحضانة، يعني انت كده حليت المشكلة؟ طيب ما فيه رجالة هترفض وخش اقرأ اللي بيكتبوه على المواقع، يقول لك احنا فين حقّنا، طب النظرة الأحادية يعالجها مسلسل يهتم بالمرأة، وواحد تاني يهتم ويتعصب للرجل؛ لكن أنا كأزهر لا بد أن أوازن بينهما. يهمني أن تظل الأسرة المصرية متكاتفة، ربما تكون الرغبة في مزيد من الدراسات هي سبب التأخر في صدور القانون، وأعتقد أن الحكومة ترسل مقترحات وتتم دراستها في الأزهر الشريف. - هل يمكن أن تدخلوا تعديلات على المشروع بعد المسلسل؟
لا لا لا، المسلسل تناول القضايا ولم يحسم منها شيئاً، والمسلسل لم يتناول قضية لم يتكلم فيها الأزهر والمؤسسات المعنية، سواء الأوقاف أو الإفتاء، المسلسل أثار مشكلات بشكل فيه عدم توازن، وبالتالي تمت بشكل انتقائي، لا أتوقع أن تنعكس آثار المسلسل على تعديل القانون؛ لأن الأزهر تنبه إلى هذا الأمر، والقانون به حلول ومعالجات لهذه القضايا.
(هجمة مرتدة) يفضح مؤامرات (سعد الدين إبراهيم) لإسقاط مصر - شهريار النجوم
- البعض قال إن الأزهر سيتجه إلى القضاء ضد مؤلف المسلسل؟
لست مخولًا في هذا الأمر، أو بهذا الشأن؛ لكن نحن كمؤسسة لا نلجأ إلى هذا الأمر كثيرًا، نلجأ إلى المعالجات الفكرية أولًا، لا نلجأ إلى القانون إلا حينما تكون هناك إهانات مباشرة وخروج عن الإطار، نستطيع أن نرد طالما فكرية. - هل هذا يعني أنكم يمكن أن توجهوا دعوة إلى التحاور؟
أهلًا وسهلًا لمَن يريد؛ الأزهر بابه مفتوح. - لا، أن تخرج الدعوة منكم، هذا ما قصدته. عندنا استعداد للجلوس والتحاور، والأزهر لم يغلق بابه في وجه طالب علم، أشير فقط إلى أنه أثناء مناقشة مشروع القانون، كان عندنا ضيوف دائمون، المجلس القومي للمرأة وما زلنا نعمل معهم حتى الآن، ومع وزارتي الشباب والتضامن، الأزهر ليس منعزلًا ومنفتحًا على الجميع، سواء من كان في قامة الأستاذ إبراهيم عيسى، ونحترم هؤلاء كأشخاص، أو أي شخص يريد أن يتحاور، وثق أن الأزهر الشريف سيرحب إن شاء الله.
كرمتها الدولة عام 1964 ومنحتها وسام العلوم والفنون من الطبقة الأولى، ومنحها السادات وسام الأستحقاق، بالإضافة إلى معاش استثنائي تقديرًا لعطائها الفني ووطنيتها النادرة. عانت فى أواخر حياتها من ضعف شديد فى البصر ، الا ان ذلك لم يمنعها من أن تؤدى أدوارها بعد ان يلقنهم لها زوجها، فقد كان لزوجها دورًا كبيرًا في حياتها حيث ظل بجانبها حتى في أصعب لحظات حياتها، حين عانت من ضعف شديد في البصر، فكان يذهب معها إلى البروفات المسرحية، و يقرأ لها السيناريو والدور الذي تؤديه حتى تستطيع حفظه. مع استمرار ضعف بصرها الذي حال بينها وبين أعمالها الفنية، قرر الرئيس الراحل جمال عبد الناصر علاجها على نفقة الدولة في 22 مارس 1965 بإسبانيا، وعادت بالفعل بعد ذلك مبصرة. رغم أنها احتفظت ببصرها واستطاعت العودة للعمل الفني، إلا أنها ذلك لم يكتمل لأنها عانت من أمراض أخرى ومنها إصابتها بالشلل مما اضطرت إلى الاعتزال نهائيًا والاختفاء عن الأضواء، لمدة 13 عامًا حتى رحلت عنا فى 4 يونيو 1976