[٢]
(لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا) [٣] أي: أخلص العمل وأصوب العمل؛ فالله -تعالى- خلق الناس وأخرجهم للدنيا، ثم أخبرهم -عن طريق رسله- بأنهم سينتقلون منها إلى دار أخرى، كما أنه -جل جلاله- لم يتركهم تائهين بل أمرهم بما يفيدهم ونهاهم عمّا لا يفيدهم، واختبرهم ببعض الشهوات التي قد تعارض أمره؛ وكل ذلك من أجل الاختبار والابتلاء. [٢] ومن انقاد لأمره -تعالى- فقد أحسن الله له إليه جزاءه في الدارين، والخاسر هو مَن مالَ مع شهواته المعارضة لما أُمر، فله شر الجزاء، [٢] وتفسير السعدي لـ (أَحْسَنُ عَمَلًا) منسوب للفضيل بن عياض، حيث قال: أخلصه وأصوبه، والخالص ما كان لله، والصواب ما كان على سنة رسول الله. [٤]
(وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ) [٥] المقصود بـ (السَّمَاءَ الدُّنْيَا) هذه التي نشاهدها قريبة منا، (بِمَصَابِيحَ): هي ما نراه من نجوم وكواكب -على اختلاف فيما بينها بالنور والضياء-، فتلك المصابيح أجمل زينة للسماء، ولولاها لكانت سماؤنا كئيبة مظلمة، تخلو من مظاهر الحسن والجمال، ولكنَّ الله -تعالى- جعل تلك النجوم زينة لسمائنا "وجمالاً ونورًا وهداية يُهتدى بها في ظلمات البر والبحر".
تفسير سورة الملك للسعدي - موضوع
قوله تعالى: { وما يسطرون}. اعلم أن ما مع ما بعدها في تقدير المصدر ، فيحتمل أن يكون المراد وسطرهم ، فيكون القسم واقعا بنفس الكتابة ، ويحتمل أن يكون المراد المسطور والمكتوب ، وعلى التقديرين فإن حملنا القلم على كل قلم في مخلوقات الله كان المعنى ظاهرا ، وكأنه تعالى أقسم بكل قلم ، وبكل ما يكتب بكل قلم ، وقيل: بل المراد ما يسطره الحفظة والكرام الكاتبون ، ويجوز أن يراد بالقلم أصحابه ، فيكون الضمير في { يسطرون} لهم ، كأنه قيل: وأصحاب القلم وسطرهم ، أي ومسطوراتهم. وأما إن حملنا القلم على ذلك القلم المعين ، فيحتمل أن يكون المراد بقوله: { وما يسطرون} أي وما يسطرون فيه وهو اللوح المحفوظ ، ولفظ الجمع في قوله: { يسطرون} ليس المراد منه الجمع بل التعظيم ، أو يكون المراد تلك الأشياء التي سطرت فيه من الأعمال والأعمار ، وجميع الأمور الكائنة إلى يوم القيامة.
وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ ۖ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (13) هذا إخبار من الله بسعة علمه، وشمول لطفه فقال: { وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ} أي: كلها سواء لديه، لا يخفى عليه منها خافية، فـ { إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ} أي: بما فيها من النيات، والإرادات، فكيف بالأقوال والأفعال، التي تسمع وترى؟!
مازدا الاحساء مازدا الاحساء ، رقم مازدا الاحساء ، رقم وكالة مازدا الاحساء ، وكالة مازدا الاحساء ، رقم صيانة مازدا الاحساء ، صيانة مازدا الاحساء ، رقم قطع غيار مازدا الاحساء.
مازدا - مازدا 6 2016 بالتعديلات الجديدة ..تحديث 2..
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
دليل الشركات السعودية
العيسائي للالكترونيات tcl جدة ، العيسائي جدة tcl ، العيسائي صيانة tcl جدة ، العيسائي للالكترونيات tcl ، العيسائي وكيل tcl ، العيسائي تي سي ال ، العيسائي شاشة tcl ، العيسائي tcl. 12/10/2021 السعودية عربي 1023 3 العيسائي للالكترونيات الرياض ، رقم العيسائي الرياض ، معرض العيسائي للالكترونيات الرياض ، خدمة العملاء العيسائي الرياض ، العيسائي الرياض باناسونيك. 12/10/2021 السعودية عربي 439 3 العيسائي للالكترونيات المدينة المنورة ، رقم العيسائي المدينة المنورة ، معرض العيسائي للالكترونيات المدينة المنورة ، خدمة العملاء العيسائي المدينة المنورة ، العيسائي المدينة المنورة باناسونيك. 12/10/2021 السعودية عربي 264 0 رقم العيسائي للالكترونيات جدة ، العيسائي جدة للالكترونيات ، العيسائي جدة المكرونة ، معرض العيسائي للالكترونيات جدة ، خدمة العملاء العيسائي جدة ، العيسائي جدة باناسونيك. 12/10/2021 السعودية عربي 353 0 العيسائي للالكترونيات جدة ، العيسائي جدة البغدادية ، معرض العيسائي للالكترونيات جدة ، خدمة العملاء العيسائي جدة ، العيسائي جدة باناسونيك. مازدا - مازدا 6 2016 بالتعديلات الجديدة ..تحديث 2... 12/10/2021 السعودية عربي 302 0 العيسائي للالكترونيات الخبر ، العيسائي الخبر السويكت ، معرض العيسائي للالكترونيات الخبر ، خدمة العملاء العيسائي الخبر ، العيسائي الخبر باناسونيك.
© 2022 @ الحاج حسين علي رضا وشركاه المحدودة، المملكة العربية السعودية | سياسة الجودة للشركة