مسجد خالد بن الوليد
شمال مدينة حمص السورية، يوجد جامع الصحابى والقائد الإسلامى البطل خالد بن الوليد، الذى يضم ضريحه، حيث يضيف على المكان جواً من السكينة والنورانية والإشعاع الروحى. ويُعتبر هذا الجامع الذى تعرض للكثير من التدمير خلال الأشهر الأخيرة آية بديعة فى فنون العمارة الإسلامية، ومعلما تاريخيا وأثريا هاما، كانت تتجه إليها أنظار السائح العربى والأجنبى حين زيارة هذه المدينة الاستثنائية فى عراقتها. صور خالد بن الوليد والريال يصطدم بطموحات. يبدو جامع خالد بن الوليد من الخارج متماسكاً، يزهو بمئذنتيه الرشيقتين، اللتين تلامسان السحاب برقة وعذوبة وتلهجان بذكر الخالق، وتدعوان المؤمنين إلى الصلاة والسكينة، أما قبابه الخمسة وأنصاف قبابه الأربعة، التى تشكل سقف الجامع فتفيض بالاتزان والهدوء، وتستند هذه القباب على الركائز الداخلية وعلى الجدران التى تناوبت حجارتها البركانية بين الأبيض والأسود، وقد خففت من حدة سوادها صفوف من حجارة كلسية شاهقة البياض أضفت على هذا السواد فتنة وروعة وسحراً نورانياً. إن البقعة التى دفن فيها الصحابى القائد خالد بن الوليد كانت قرية سميت بـ "الخالدية"، تحولت هذه القرية اليوم إلى حى من أحياء حمص الكبرى. ويذكر أن أول من اهتم بإبراز عمل هذا البطل وتحويله إلى أثر تاريخى هو السلطان الظاهر بيبرس، حيث بنى جامعاً يليق بمقام وضريح هذا البطل، سنة 664 هـ 1266م أثناء عبوره مدينة حمص متوجهاً للإغارة على مدينة سيس، بعد انتصاريه فى عين جالوت على المغول، وفى صفد على الصليبيين.
صور خالد بن الوليد والريال يصطدم بطموحات
لدى الدخول من إحدى بوابتى الحرم المزخرفتين بطريقة التنزيل والحفر يقابل الزائر بيت الصلاة بأبعاده (30. 5-23. 5) تعلوه القباب التسع وأعلاها القبة الوسطى وقطرها 12م وهى ترتفع عن الأرض 30 مترا وفى الجهة القبلية من حرم الجامع يقوم ثلاثة محاريب أجملها الأوسط وجوانبه مزينة بالرخام المعرق والمجزع بأشكال نباتية جميلة، كما تبدو الحنيَّات الركنية للمحراب مزدانة بالأزهار الملونة والتوريقات الجميلة أما المحرابان الآخران فلهما نفس حجم المحراب الأوسط ولكنهما تخلوان من النقوش والزخرفات. ويقوم عمودان من الرخام الأبيض الجميل على جانبى المحراب، أما المنبر الرخامى الأبيض المنقوش فهو آية من الإتقان والبهاء من خلال نقوشه البارزة والغائرة التى تحيط بجانبيه كما يتميز بدرابزين مشكل من الرخام أيضاً. يقع ضريح الصحابى خالد بن الوليد فى الجزء الشمالى الغربى من مصلى الجامع، ويعود تاريخ إنشائه إلى عهد الملك الظاهر بيبرس، الذى جعل إحدى قرى مدينة حمص وقفاً لتكريمه فى أواخر القرن السابع الهجرى بعد انتصاره فى معركة عين جالوت على المغول، ثم فى معارك صفد وطرابلس. صور: هذا ما تبقى من ضريح خالد بن الوليد في حمص. وخُلدت ذكرى هذه الانتصارات على الحاجز الخشبى، الذى كان موضوعاً أمام الضريح وتم نقله إلى المتحف الوطنى فى دمشق منذ سنوات طويلة.
صور مسجد خالد بن الوليد
صور ضريح خالد بن الوليد في حمص بعد الحرب في سوريا
هذا ما تبقى من ضريح خالد بن الوليد، هكذا وبكل بساطة تحول الضريح إلى ركام ودمار، وبات مسجد خالد بن الوليد الذي ضم الضريح بين جدرانه تاريخياً، الآن مدمراً لا يمكن لأحد أن يتعرف إليه إلا أهالي المنطقة لحفظهم المنطقة جغرافياً. وبعد دخول النظام إلى حمص بين الاتفاقية التي تم بموجبها خروج الثوار من حمص المحاصرة، أظهرت فيديوهات نشرها نشطاء سوريون على الإنترنت حالة المسجد. وتمكن الأهالي المحاصرون في حمص من مغادرة المدينة بعد 18 شهراً من الحصار والجوع والدمار، وعبر الأهالي في فيديوهات منشورة على الإنترنت عن نيتهم العودة إلى المدينة رغم الأوضاع المزرية.
صور خالد بن الوليد والاقتراب من صدارة
هذا ما تبقى من ضريح "خالد بن الوليد"، هكذا وبكل بساطة تحول الضريح إلى ركام ودمار، وبات مسجد خالد بن الوليد الذي ضم الضريح بين جدرانه تاريخياً، الآن مدمراً لا يمكن لأحد أن يتعرف إليه إلا أهالي المنطقة لحفظهم المنطقة جغرافياً. هدد رجال ميليشيا "حزب الله" و"شبيحة الأسد"؛ في شهر يوليو من العام الماضي بدخول مسجد الصحابي خالد بن الوليد ونبش قبره، وبدا ذلك التهديد يومها على صفحات التواصل الاجتماعي استفزازاً للسوريين جميعاً على اختلاف طوائفهم، وإن كان الحماصنة يعرفون أن اقتحام وتدمير ضريح ابن الوليد يأتي من مبدأ الانتقام الأقسى من كل معارض حمصي، لما لهذا المسجد والضريح من مكانة في قلوب أهل حمص خاصة، والسوريين عامة، حتى إن حمص اتخذت من "الوليد" لقباً آخر لتصبح "حمص مدينة الوليد"، في تعبير عن مدى افتخار أهالي حمص بوجود ضريحه في مدينتهم. وهاهم نفذوا التهديد بحذافيره، فاقتحموا المسجد، ودمروا الضريح ونهبوه، وكتبوا على جدران المسجد من الداخل عبارات شيعية مذهبية مغرقة في الطائفية. أخبار 24 | صورة مؤثرة للأمير خالد بن الوليد أمام قبر والدته. وبعد دخول النظام إلى حمص بين الاتفاقية التي تم بموجبها خروج الثوار من حمص المحاصرة، أظهرت فيديوهات نشرها نشطاء سوريون على الإنترنت، قيام شبيحة النظام السوري بحرق البيوت والمحلات في حمص القديمة، عقب خروج أهلها المحاصرين جوعاً.
وقد أوقفت إحدى قرى صفد لخدمة ضريح خالد بن الوليد، وتشير إلى ذلك كتابتان أثريتان بالخط النسخى على قطعتين خشبيتين مؤرختين فى شهر ذى الحجة سنة 664، وقد وجدت الأولى على باب خشبى والثانية على حشوة خشبية مؤلفة من خمسة أسطر. يرجع تاريخ بناء الجامع الحالى إلى أواخر العهد العثمانى، إذ أُقيم على أنقاض المسجد القديم الذى كان قائماً وفق الطراز المملوكى أيام السلطان الظاهر بيبرس، فى القرن السابع الهجرى، الثالث عشر ميلادى. وفى عهد السلطان عبدالحميد، حصل والى الشام، ناظم باشا، على فرمان من الباب العالى لتجديد عمارة مسجد خالد بن الوليد، الذى سبق للظاهر بيبرس أن أدخل عليه بعض التحسينات. جامع خالد بن الوليد - المعرفة. ويقال إن ناظم باشا حصل من السلطان عبدالحميد على مبلغين بفترتين متتاليتين، مقدارهما عشرة آلاف دينار عثمانى، ثم ستة آلاف دينار، ثم أُكملت تكاليف البناء من الحلى والهدايا التى وجدت على الضريح. وبعد الانتهاء من تجديد بنائه عام 1831 -1320، أصبح المسجد مميزاً بطراز عمارته البيزنطية العثمانية التى تشبه مساجد إسطنبول وجامع أدرنة وجامع محمد الفاتح. يتألف الجامع من صحن واسع بمساحة 47-36 مترا، يضم فى جهته الشمالية عدداً من الأروقة والأقواس المبنية وفق نمط البناء الأبلق أى توالى الحجارة السوداء والبيضاء، وهو النمط المعمارى السائد فى حمص منذ أقدم العصور، وفى الجهة الشرقية من الصحن يرى الزائر أربع غرف أعدت إحداها للوضوء وأخرى أُعدت كمتحف للآثار الإسلامية والغرفتان الباقيتان خُصصتا لطلاب العلم الشرعى، وللجامع مئذنتان رشيقتان مضلعتان من الحجر الأبيض الكلسى الشاهق البياض ويزين أطراف المئذنتين قرانص بسيطة، وتنتهى كل واحدة منها بمخروط عثمانى.
كان
مركز التنمية الاجتماعية والشؤون الإنسانية قسمًا تابعًا للمجلس الاقتصادي والاجتماعي للأمم المتحدة ، وهو مسؤول عن تنسيق جميع القضايا المتعلقة بالسياسة الاجتماعية داخل منظومة الأمم المتحدة. كان مقره في مكتب الأمم المتحدة في فيينا ، النمسا حتى التسعينيات. انتقل إلى مقر الأمم المتحدة في نيويورك ويعرف الآن باسم شعبة السياسات الاجتماعية والتنمية. [1]
وأصدرت وحداته، مثل وحدة وحدة السياسات والبرامج الخاصة بالشباب، وثائق ومنشورات مختلفة، مثل "الوضع العالمي للشباب: الاتجاهات والآفاق حتى عام 2000" و"الشباب والإيدز: استراتيجية الإعلام والبرامج التعليمية للوقاية من الإيدز و التحكم " [2] في عام 1992. [3] وكان مسؤول عن تنسيق الأنشطة خلال السنة الدولية للشباب وتعاون أيضًا مع المنظمات غير الحكومية والمؤتمرات الدولية، مثل مؤتمر السنة الدولية للشباب حول القانون. مركز التنمية الاجتماعية القطيف. [4]
المراجع [ عدل]
بوابة الأمم المتحدة
مركز التنمية الاجتماعية القطيف
يعد مركز التنمية الاجتماعية والصحية أحد أهم وأكبر مراكز الجمعية الفيصلية والذي أسس بتأسيسها عام ١٣٩٦هـ بهدف تحقيق أسس التنمية الاجتماعية والصحية لفئات متعددة من المجتمع من خلال تلمس احتياجاتهم والسعي لتلبيتها بالبرامج والمشاريع التنموية المختلفة كبرامج الإعانات ، الكفالات ، التوعية الثقافية والصحية وبرامج التدريب والتأهيل بما يحقق الاستقرار الأسري ويعمل على رفع مستوى المعيشة والنهوض بالمجتمع. اقرأ المزيد أخر الأخبار الجمعية الفيصلية تطلق اسم صاحبة السمو الملكي الأميرة حصة بنت خالد رح.. ٠١/٠٥/٢٠١٢ نظمت الجمعية الفيصلية الخيرية النسوية بجدة لقاء خاص لتكريم ذكرى صاحبة السمو الملكي الاميرة حصة بنت خالد بن عبد العزيز رحمها الله وإطلاق أسمها على مركز التنمية الاجتماعية والصحية وذلك مساء يوم الأثنين ٦ صفر ١٤٣٢ هـ الموافق ١٠ يناير ٢٠١١ م.
مركز التنمية الاجتماعية بالرياض
أهداف الخدمة الاجتماعية
تزويد الملتحقين بمجال الخدمة الاجتماعية بالمعرفة، والمهارات اللازمة لإعداد مرشدين اجتماعيين أكفاء، قادرين على التعامل بشكل مهني مع المشاكل الفردية، والمجتمعية. تحقيق مفاهيم العدالة الاجتماعية، والاقتصادية، ونبذ العنصرية من خلال العاملين في مجال الخدمة الاجتماعية. تحسين الظروف الاجتماعية الفردية، والمجتمعية بطريقة تكفل تحقيق الرفاهية الاجتماعية لهم. نشر الوعي بين الناس وذلك من خلال تنمية المجتمعات فكرياً، وثقافياً، واجتماعياً، وتعليمياً. مضاعفة الطاقة المنتجة بين أفراد المجتمع. مركز التنمية الاجتماعية والشؤون الإنسانية - ويكيبيديا. مستويات الخدمة الاجتماعية
المستوى الوقائي: الذي يعمل على الكشف المبكر لأي خلل شخصي أو مجتمعي، كالكشف المبكر عن الإعاقة. المستوى العلاجي: هي مرحلة ما بعد الكشف حيث يعمل الأخصائي الاجتماعي على تهيئة الأشخاص وتدعيمهم بهدف تخفيف مشاعر القلق والاكتئاب التي قد يصاب بها الأفراد نتيجةً لخلل ما كالكشف عن وجود إعاقة عند الشخص، أو التصدي لمشكلة اجتماعية. المستوى التنموي: يشير المفهوم التنموي إلى الجانب الذي يهتم بتنمية قدرات الأفراد، ومهاراتهم بطريقة تمكنهم من الاستفادة من الموارد المتاحة لهم. مجالات الخدمة الاجتماعية
المجال الأسري: والذي يعنى بشكل أساسي بحل المشكلات الأسرية، كالعنف الأسري.
مركز التنمية الاجتماعية بمكة
المنزلة الاجتماعيّة، ولهذا العائق دور كبير في الحد من تنفيذ مشاريع التنمية، إذ لا تقبل بعض فئات المجتمع امتهان أدوار أخرى غير التي كانت تمتهنها. معوّقات ثقافية: تتطلب التنمية الاجتماعية قبل مباشرة العمل بها وضع بنية المجتمع تحت المجهر ودراستها عن كثب، حتى يكون الباحث على علم ودراية بالثقافة التي يؤمن بها ذلك المجتمع حتى لا يترتب على ذلك الفشل لهذه المشاريع. معوّقات نفسيّة: ويرتبط هذا النوع بالفرد نفسه، ومدى قابليته للانخراط بالمشاريع والبرامج التنموية المستحدثة في بيئته، ويعتمد ذلك على قبوله أو عدمه المتعلّق بالأهمية والقيمة التي تمتلكها مشاريع التنمية وبرامجها. معوقات تخطيطيّة:
الافتقار للتوازن والتكامل بين شتى القطاعات التي تشتمل عليها الخطة التنمويّة. كف يد أفراد المجتمع عن المشاركة في العمليّة التنموية، مع العلم أنّ للمشاركة الشعبية أهمية بالغة في رفع مستويات الوعي بمدى أهمية التنمية. انخفاض مستويات الوعي التخطيطي، والجهل بالمعرفة الفنية والعلمية اللازمتين لرسم أبعاد التخطيط الشامل. غياب التعاون والتنسيق بين الجهات المختصة بعملية التنمية وخاصة جهازي التخطيط والتنفيذ. مركز التنمية الاجتماعية بالدمام. أساليب التنمية الاجتماعيّة
التنمية القائمة بالاعتماد على القيادة الخارجية.
مركز التنمية الاجتماعية بجدة
عناصر التنمية الاجتماعيّة
التغيّر في البنية الاجتماعيّة: وهو ما يجب أن يطرأ على المنظمات الاجتماعيّة الحديثة النشأة وأدوارها من تغييرات جذريّة حتى تكون مختلفة تماماً عن المنظمات القائمة من قبل في البيئة المجتمعيّة نفسها، ويساهم هذا التغيّر بإحداث تحوّلات ملحوظة في كل من النظم والظواهر المنتشرة في مجتمع ما. الدفعة القويّة: ويتمثل هذا العنصر من خلال إيجاد وخلق تغييرات جذريّة تخفّض من مستويات التباين فيما بين الأفراد فيما يتعلّق بالثروات، والسعي لتوزيعها بشكل عادل بين المواطنين، إذ يقتضي ذلك أن يصبح التعليم متطلباً إلزاميّاً ومجانيّاً في المجتمع، وتوسيع نطاق التأمين على العلاج، ونشر المشاريع السكنيّة، وتقديم الخدمات اللازمة للمواطنين. مركز التنمية الاجتماعية بالرياض. الاستراتيجيّة الملائمة: وهو ما تسعى إليه السياسة الإنمائيّة في ظل إحداث نقلات نوعيّة من الوضع الحالي المتمثل بالتخلّف الذي يعيشه مجتمع ما وقيادته نحو التطوّر والتقدم وخلق حالة من النمو الذاتيّ من خلال الاستغلال الأمثل للوسائل المتوفّرة لتحقيق الأهداف المنشودة من التنمية الاجتماعيّة. أهداف التنمية الاجتماعيّة
التحفيز على التغيّر المستمّر والترغيب به، وتنبثق هذه الرغبة من حالة عدم الرضا التي يعيشها الأفراد في مجتمع ما حول الوضع الراهن، والرغبة بالسعي لتقمّص أدوار مستحدثة في المجتمع حتى يصبح المجتمع متقدّماً اجتماعيّاً وماديّاً.
مركز التنمية الاجتماعية
المشاركة في اسبوع البيئة بمناسبة اسبوع البيئة تحت شعار #بيئتنا_مسؤوليتنا
اقرأ المزيد
دورة في الفوتوشوب أقامت لجنة التنمية الاجتماعية الأهلية بروضة سدير دورة الفوتوشوب اقرأ المزيد
تكريم اللجنة لسعادة المهندس فهد بن عثمان الموسى كرمت لجنة التنمية الاجتماعية الأهلية بروضة سدير اقرأ المزيد
ثالثًا: زيادة الصلة بين المواطنين والدولة لتحسين المساءلة
أدت زيادة ثورة المعلومات في منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا لحصول المواطنين للمعلومات على الصعيدين العالمي والإقليمي، لكن عدم تمكن الجمهور من الحصول على معلومات عن المعاملات الحكومية والإفصاح عنها، يقلل الحصول على الفرص والمنافع، يقلل كفاية الآليات المعنية مثل (بطاقة استقصاء آراء المواطنين)، في إعطاء تقييم للخدمات الحكومية وتنظيم الشكاوي ودفاع عن الفقراء منها (ديوان المظالم). الاتجاهات المستقبلية
يركز البنك الدولي في عمله مستقبلاً مع الحكومات الشرق الأوسط وشمال أفريقيا بخصوص التنمية الاجتماعية على أربع مجالات إستراتيجية وهي:
دعم إطار شامل مؤاتي للتنمية الاجتماعية في الحوار المعني بالسياسات: هي معالجة القيود الرئيسية المتعلقة بالسياسات والمؤسسات على المستوى القطري، مما يزيد الفاعلية والإجراءات الوقائية الاجتماعية مثل إستراتيجية المساعد القطرية، وتخفيض أعداد الفقراء كما يجب أن يصاحبها العمل الاقتصادي والقطاعي والتحليلات الاجتماعية القطرية المختلفة. تحسين فعالية المشروعات والدراسات التي يساعد البنك الدولي في تمويلها عن طريق دمج التنمية الاجتماعية في القطاعات الرئيسية: يعمل على تخفيض أثرها الاجتماعي السلبي وتعزيز النوعية الكلية للمشروعات، وإن زيادة مشاركة أصحاب المصلحة تعزز الملكية، وزيادة أفضل للمؤسسات وتحقيق نتائج أكثر استدامة.