استعرض الأمين العام لمجمع البحوث الإسلامية، نظير عيّاد، في الحلقة26 من برنامجه "نحو فهم سليم"، والذي يُذاع على الصفحة الرسمية لمجمع البحوث الإسلامية، قضية مهمة تتعلق بقيمة العقل في الشريعة الإسلامية. وقال الأمين العام إن هناك من ينظر إلى العقل في الإسلام بأنه مظلوم، مدعيًا بأن العقل في الإسلام لا قيمة له ولا وزن، وهذا ليس بصحيح؛ فإذا تحلينا بشيء من الموضوعية أدركنا أن الشريعة الإسلامية قدّرت العقل حق قدره، ولي أدل على ذلك من أنه جاء ضمن المقاصد الكلية أو الضرورية التي أكدت عليها الشريعة الإسلامية. أضاف عياد أن العقل في الإسلام مناط التكليف، وهو أداة التمييز بين الخطأ والصواب، وتعددت آيات القرآن الكريم التي دعت إلى استعمال العقل سواء بالتصريح أو التلميح؛ مما يؤكد على أن العقل في الإسلام له منزلة سامية. أمين البحوث الإسلامية: العقل فى الإسلام مناط التكليف وهو أداة التمييز بين الخطأ والصواب. أوضح الأمين العام أن النبي صلى الله عليه وسلم استعمل العقل وقدره حق قدره ودرب أصحابه على استعماله بالصورة الإيجابية من ذلك موقف معاذ بن جبل رضي الله عنه لما بعثه إلى اليمن، كما أن الإسلام في تقديره للعقل والعقلاء ذم المحاكاة والتقليد ودعا الناس إلى استعماله والترفع عن الأعراف والعادات، خصوصًا إذا ما كان فيها ما يؤدي إلى احتقار العقل واتهامه بما ليس فيه.
- آيات عن الجدال – آيات قرآنية
- حمار يقتل مواطن بعد ان حاول فعل الفاحشة فيه
- أمين البحوث الإسلامية: الشريعة الإسلامية قدّرت العقل حق قدره وجعلته من مقاصدها الكلية والضرورية
- أمين البحوث الإسلامية: العقل فى الإسلام مناط التكليف وهو أداة التمييز بين الخطأ والصواب
- آيات ذم الفاحشة والزنا | تحميل
- قصة قصيرة عن الشيخ زايد - موقع محتويات
- شخبوط بن سلطان آل نهيان - المعرفة
- شاهد من جاكرتا.. "آل الشيخ" يُكرم الفائزين بمسابقة "سلطان للقرآن والسنة"
- عبارات عن الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان - موجز مصر
آيات عن الجدال – آيات قرآنية
معلومات عن الملف
قام برفعه
top over
نوع الملف
pdf
حجم الملف
2. 74 MB
تاريخ الملف
19-05-2020 03:16 am
عدد التحميلات
38
شاركها معهم
أيعجبك هذا؟
اقترحه لأصدقاءك:
إذا كان هذا الملف مخالفاً، فضلاً أبلغنا
[ تم إيجاد الملف]
و أنت تتصفح ملفاتك بنقرة واحدة إرفعها على مركزنا و أحصل على رابط مشاركة الملف بكل سهولة
حمله الآن
حمار يقتل مواطن بعد ان حاول فعل الفاحشة فيه
Download As Audio or Video
1. آيات ذم الفاحشة خالد الحبشي
أمين البحوث الإسلامية: الشريعة الإسلامية قدّرت العقل حق قدره وجعلته من مقاصدها الكلية والضرورية
هذه الآيات تقرأ على الحالات المصابة بمس عاشق وهو نوع من الجن يعشق الإنس ويعتدي عليه مناما بإعتداءات جنسية والبعض يسميه المس الفاحش فهذه الآيات تؤثر فيه تأثيرا كبيرا باذن الله
1. وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ [البقرة: 30]
2. يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُواْ مِمَّا فِي الأَرْضِ حَلاَلاً طَيِّباً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ [168] إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ(169)البقرة
3. وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيِهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الفَسَادَ [البقرة: 205]
4. وما جعل دماء بني إسرائيل أكرم على الله من دمائنا. وقال الحسن البصري: ( فكأنما قتل الناس جميعا) قال: وزرا. ( ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا) قال: أجرا. أمين البحوث الإسلامية: الشريعة الإسلامية قدّرت العقل حق قدره وجعلته من مقاصدها الكلية والضرورية. وقال الإمام أحمد: حدثنا حسن حدثنا ابن لهيعة حدثنا حيي بن عبد الله عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو قال: جاء حمزة بن عبد المطلب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ، اجعلني على شيء أعيش به.
أمين البحوث الإسلامية: العقل فى الإسلام مناط التكليف وهو أداة التمييز بين الخطأ والصواب
في سورة النساء. وتقدم ذكر الفاحشة بمعنى الأمر المنكر في قوله: وَإِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً قَالُواْ وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءنَا. في سورة الأعراف. وتقدم الفحشاء في قوله تعالى: إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاء. في سورة البقرة. ومن أدب هذه الآية أن شأن المؤمن أن لا يحب لإخوانه المؤمنين إلا ما يحب لنفسه، فكما أنه لا يحب أن يشيع عن نفسه خبر سوء، كذلك عليه أن لا يحب إشاعة السوء عن إخوانه المؤمنين. آيات عن الجدال – آيات قرآنية. ولشيوع أخبار الفواحش بين المؤمنين بالصدق أو الكذب مفسدة أخلاقية، فإن مما يزع الناس عن المفاسد تهيبهم وقوعها وتجهمهم وكراهتهم سوء سمعتها، وذلك مما يصرف تفكيرهم عن تذكرها بله الإقدام عليها رويدا رويدا حتى تنسى وتنمحي صورها من النفوس، فإذا انتشر بين الأمة الحديث بوقوع شيء من الفواحش تذكرتها الخواطر وخف وقع خبرها على الأسماع، فدب بذلك إلى النفوس التهاون بوقوعها وخفة وقعها على الأسماع فلا تلبث النفوس الخبيثة أن تقدم على اقترافها، وبمقدار تكرر وقوعها وتكرر الحديث عنها تصير متداولة. رواه ابن جرير. وقال مجاهد في رواية أخرى عنه: من قتل نفسا بغير نفس فكأنما قتل الناس جميعا; وذلك لأنه من قتل النفس فله النار ، فهو كما لو قتل الناس كلهم.
آيات ذم الفاحشة والزنا | تحميل
فى سياق متصل، استقبل فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، اليوم الأربعاء، بمشيخة الأزهر، وفدا رفيع المستوى من عمداء كليات اللاهوت حول العالم، يرافقهم المطران الدكتور سامي فوزي، رئيس أساقفة إقليم الإسكندرية للكنيسة الأسقفية، والدكتور منير حنا، الرئيس السابق للكنيسة الأسقفية. وأعرب فضيلة الإمام الأكبر عن سعادته لاستقبال الوفد الموقر، وتبادل الرؤى حول الأزمات المعاصرة، وتعزيز روابط الود والتعاون بين مؤسساتهم وبين الأزهر الشريف، مشددا على أن الجماعات المتطرفة تعمدت إفساد العلاقة بين المسلمين والمسيحيين وبث الفرقة والتعصب والكراهية بينهم، مشيرا إلى أن هذه الجماعات تعمل - بشكل مباشر أو غير مباشر - ضمن أجندات سياسية، وتكمن خطورتهم في استقطاب الشباب ومحاولة التأثير عليهم، وعلى المؤسسات الدينية مهمة كبيرة في مواجهة هذه الجماعات التي تبث أفكارًا شيطانية لهدم المجتمعات وإثارة الفتن.
حمار يقتل مواطن بعد ان حاول فعل الفاحشة في الموقع
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المائدة - الآية 32
آيات ذم الفاحشة
وجعل الوعيد على المحبة لشيوع الفاحشة في المؤمنين تنبيها على أن محبة ذلك تستحق العقوبة، لأن محبة ذلك دالة على خبث النية نحو المؤمنين، ومن شأن تلك الطوية أن لا يلبث صاحبها إلا يسيراً حتى يصدر عنه ما هو محب له، أو يسر بصدور ذلك من غيره، فالمحبة هنا كناية عن التهيؤ لإبراز ما يحب وقوعه. وجيء بصيغة الفعل المضارع للدلالة على الاستمرار، وأصل الكناية أن تجمع بين المعنى الصريح ولازمه، فلا جرم أن ينشأ عن تلك المحبة عذاب الدنيا وهو حد القذف، وعذاب الآخرة وهو أظهر لأنه مما تستحقه النوايا الخبيثة، وتلك المحبة شيء غير الهم بالسيئة وغير حديث النفس، لأنهما خاطران يمكن أن ينكف عنهما صاحبهما، وأما المحبة المستمرة فهي رغبة في حصول المحبوب، وهذا نظير الكناية في قوله تعالى: وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ. كناية عن انتفاء وقوع طعام المسكين، فالوعيد هنا على محبة وقوع ذلك في المستقبل، كما هو مقتضى قوله: أَن تَشِيعَ. لأن أن تخلص المضارع للمستقبل، وأما المحبة الماضية فقد عفا الله عنها بقوله: وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ.
ذات صلة إنجازات الشيخ محمد بن زايد آل نهيان إنجازات دولة الإمارات في مجال تكنولوجيا المعلومات
تأسيس الشيخ زايد دولة الإمارات العربية المتحدة
أُسست دولة الإمارات العربية المتحدة في 21 كانون الأول 1971، [١] فالاتحاد له دور كبير في الاقتصاد العالمي، دولة ذات سيادة، تُحقق أرباح عالية من مواردها الطبيعية، النفط والغاز الطبيعي. [٢] بعد تولي الشيخ زايد آل نهيان السلطة على أبو ظبي في 6 آب 1966 أكد على أهمية الاتحاد، في وقت كانت الفكرة جديدة في المنطقة، إلا أنَّ الشيخ زايد كان مقتنعًا بمبدأ الاتحاد مُستندًا على الروابط والتراث والتاريخ الراسخ، لدعم الفكرة بشكل أكبر خصص الشيخ زايد آل نهيان جزء من دخل إمارته العائد من النفط دعمًا لصندوق تنمية الإمارات. [٣] بعد إعلان الحكومة البريطانية إنهاء معاهداتها عام 1968، وسحب جميع قواتها من الخليج عام 1971، وحدوث فراغ سياسي في المنطقة، أصبح التوحيد أمر أقل صعوبة من قبل، فأقدم الشيخ زايد آل نهيان ومعه الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم على الخطوة الأولى في إقامة الاتحاد لأهداف تخدم الدولة، كان القصد أن تكون هذه الوحدة أساس للوحدة العربية ولحماية سواحل النفط، فنجح في تأسيس دولة الإمارات العربيّة المتحدة في ذلك الوقت.
قصة قصيرة عن الشيخ زايد - موقع محتويات
ذات صلة كم عدد أبناء الملك عبد العزيز معلومات عامة عن الشيخ زايد
الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان
الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان هو أوّل رئيس تسلّم مقاليد الحكم في دولة الإمارات العربيّة المتحدة، وكان لهُ أثرٌ كبير وبالغ في توحيد دولته مع إمارة دبي بالتعاون مع حاكمها الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، وتحقّق لهما ما أرادا في يوم الثاني من كانون الأوّل عام ألفٍ وتسعمئةٍ وواحدٍ وسبعين، وبهذا الاتّفاق تمّ تأسيس أوّل فيدراليّةٍ عربيّةٍ حديثة. كان الشيخ زايد إنساناً حكيماً نافذ البصيرة عربيّاً أصيلاً، بنى دولةً حديثةً في قلب الصحراء، وحضّ شعبه على سلوك دروب العلم التي من شأنها الرقي بدولته، إضافةً إلى مواقفه العظيمة من القضايا التي كانت تهدّد أمن الدول العربيّة وسلامها واستقرارها – كالقضيّة الفلسطينيّة وإعادة إعمار لبنان وغيرها - نال محبّة الجميع وبقي خالداً في قلوبهم، وكان بحق شيخ العروبة بحكمته وحنكته وسعيه الدؤوب للعمل على بثّ مظاهر السلام في البلاد. نبذة عن الحياة
ولد الشيخ زايد بن سلطان يوم السادس من أيّار عام ألفٍ وتسعمئةٍ وثمانية عشر ميلاديّة في قصر الحصن الواقع في مدينة أبو ظبي، أطلق عليه اسم زايد على اسم جدّه (زايد الأوّل) الشيخ زايد بن خليفة آل نهيان - حاكم إمارة أبو ظبي في الفترة من عام ألفٍ وثمانمئةٍ وخمسةٍ وخمسين، إلى عام ألفٍ وتسعمئةٍ وتسعة ميلاديّة - وكان أصغر أبناء الشيخ سلطان بن زايد آل نهيان.
شخبوط بن سلطان آل نهيان - المعرفة
كان طموحاً ولديه الأحلام الكبيرة الّتي من شأنها خدمة الوطن. كان رحمه الله تعالى استراتيجيّاً في تفكيره، وعبقريّاً في تحديد الأولويّات. قصة قصيرة عن الشيخ زايد - موقع محتويات. شاهد أيضًا: اين تقع مدينة الشيخ زايد
سبب وفاة الشيخ زايد
قد توفّي الشّيخ زايد بن سلطان آل نهيان رحمه الله تعالى في الثّاني من نوفمبر لعام ألفين وأربعة للميلاد، الموافق لـ التّاسع عشر من رمضان المبارك لعام ألف وأربعمائةٍ وخمسٍ وعشرين للهجرة، وقد تمّ التّكتّم على سبب الوفاة وقيل بأنّ موته قد جاء بعد صراعٍ طويلٍ مع المرض، وقد كان عمره ستّا وثمانين عاماً حيث حكم الإمارات العربيّة المتّحدة ثلاثاً وثلاثين عاماً كاملاً، وخلفه من بعده ابنه خليفة بن زايد آل نهيان. [2]
شاهد أيضًا: اين استقبل الشيخ زايد ويلفرد ثيسجر
إلى هنا نكون قد وصلنا وإيّاكم إلى نهاية مقالنا قصة قصيرة عن الشيخ زايد ، حيث تطلّعنا من خلاله إلى السيرة الحياتيّة للشيخ زايد رحمه الله تعالى، وذكرنا العديد من القصص المناسبة للصّغار والكبار من حياة الشّيخ زايد، كما تعرّفنا على صفات وسبب وفاته رحمه الله. المراجع
^, زايد بن سلطان آل نهيان, 06/10/2021
^, زايد بن سلطان آل نهيان, 06/10/2021
شاهد من جاكرتا.. &Quot;آل الشيخ&Quot; يُكرم الفائزين بمسابقة &Quot;سلطان للقرآن والسنة&Quot;
أجرى الشيخ زايد عام ألفٍ وتسعمئةٍ وثلاثةٍ وخمسين رحلةً طاف بها العالم لتعزيز خبرته السياسيّة، إضافةً للتعرّف على خبرات الآخرين في العيش والحكم، وعاد من رحلته تلك بإصرارٍ أكبر للنهوض ببلاده بأسرع وقتٍ ممكن للحاق بركب التطوّر الحضاري الّذي وصلت له الدول الأخرى، وحدث له ما أراد في صورة ما تبدو عليه الإمارات العربيّة المتحدة في يومنا هذا. تسلّم الشيخ زايد مقاليد الحكم في الإمارات في السادس من أيلول عام ألفٍ وتسعمئةٍ وستةٍ وستّين خلفاً لشقيقه الشيخ (شخبوط بن سلطان آل نهيان)، وفور تسلّمه لمقاليد الحكم تمكّن الشيخ زايد من تحقيق العديد من الإصلاحات، ومنها تطوير العديد من القطاعات كالرّعاية الصحيّة والتعليم، والإسكان، إضافةً إلى تطوير مدن الدولة بشكلٍ عام، ووضع حدّاً لحقبةٍ طويلة بين العداء الذي كان قائِماً بين دولته مع قطر، وقد كان قراره الأوّل هو إصدار مرسوم قضى بإصادر طوابع بريديّة. كان الشيخ زايد بن سلطان هو أوّل من نادى بالاتّحاد بعد الإعلان الذي أصدرته بريطانيا عام ألفٍ وتسعمئةٍ وثمانيةٍ وستّين، والذي ينصّ عن نيّتها إعلان الجلاء عن الإمارات بحلول عام ألفٍ وتسعمئةٍ وواحدٍ وسبعين، فشعر بحاجة إقامة كيانٍ سياسيٍّ موحّد له كلمةٌ مسموعة وقويّة في كافة المحافل الدوليّة، ووضع البذرة الأولى لبناء هذا الاتحاد بعد الاتفاق الذي تمّ بين أبو ظبي وإمارة دبي على تنسيق الدفاع والأمن والخارجيّة والقطاع الصحّي والتعليمي وتوحيد الجوازات.
عبارات عن الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان - موجز مصر
هل كان هذا المقال مفيد ؟ مفيد غير مفيد
رعى نائب رئيس جمهورية إندونيسيا، معروف أمين، ووزير الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد الدكتور عبداللطيف بن عبدالعزيز آل الشيخ، الحفل الختامي لمسابقة الأمير سلطان بن عبدالعزيز -رحمه الله- لحفظ القرآن الكريم والسنة النبوية في دورتها الـ 14 في جمهورية إندونيسيا، مساء أمس الجمعة، في العاصمة جاكرتا. وفي التفاصيل، افتتح الحفل الختامي للمسابقة بالسلام الملكي السعودي والنشيد الوطني الإندونيسي؛ وذلك بحضور نائب وزير الشؤون الدينية الإندونيسي زين التوحيد، وسفير خادم الحرمين الشريفين لدى جمهورية إندونيسيا عصام بن أحمد الثقفي، وجمع من سفراء الدول العربية والإسلامية ورؤساء الجامعات والجمعيات الإسلامية.