اكتملت أعمال تطوير ملعب الأمير فيصل بن فهد "الملز" في الرياض، بعدما أعلنت الهيئة العامة للرياضة عن جاهزيته لاحتضان المباريات. وتفقد الأمير عبدالعزيز بن تركي الفيصل، رئيس مجلس إدارة الهيئة العامة للرياضة، يوم الخميس، وشملت أعمال تطوير الملعب الأرضية والمضمار، كما تم تجديد غرف اللاعبين والحكام والمركز الإعلامي والساحات الخارجية. استاد الأمير فيصل بن فهد بن عبدالعزيز للعلوم والتقنية. ومنذ مطلع الموسم الحالي من دوري كأس محمد بن سلمان للمحترفين، يلعب نادي النصر على أرضية ستاد الملك فهد الدولي والشباب على الملعب الخاص بالنادي، فيما يخوض الهلال مبارياته في ملعب جامعة الملك سعود. وزادت الشكاوى في الموسم الماضي من سوء أرضية ملعب الملز ليقام آخر لقاء عليه في ديسمبر وتعاد زراعة أرضيته والانتهاء منها، ليعود النصر للعب عليه في مباراته أمام القادسية من الموسم الماضي.
استاد الأمير فيصل بن فهد بن عبدالعزيز الدولي لخدمة
هدايا تخرج من الجامعة للبنات
علاج احتقان الحلق للاطفال
كبسولات غذاء ملكات النحل الاسباني
اختبارات كامبردج
وحول ملعب الأمير عبدالله الفيصل بجدة، أضاف: لا أعد بتاريخ محدد لعودة ملعب الفيصل في جدة، ولكن أعد بأنه في طريقه للعودة بأجمل حلة. وأكد رئيس هيئة الرياضة أن ملاعب الأندية ستبدأ استقبال المباريات بشكل أكبر، وقال: سنجهز ملاعب الأندية لاحتضان كل المباريات، والقرار يخص الأندية نفسها ولها الحرية في ذلك، ونعمل على أن نبني مدرجات إضافية في ملاعب الأندية. وأرى بأن رؤساء الأندية يهتمون بكرة القدم فقط، ولن تتطور الألعاب المختلفة بدون الاهتمام بها. استاد الامير فيصل بن فهد. ولدى سؤاله عن الرعاة وبرنامج تخصيص الأندية، قال الأمير عبدالعزيز بن تركي الفيصل: البيئة الرياضية المناسبة ستجلب المزيد من الرعاة، وتراخيص الأندية الخاصة سيتم إصدارها قريبا، كما أن برنامج تخصيص الأندية يتواجد ضمن ملف تخصيص مؤسسات الدولة، وكل الأندية سواسية أمام مؤسسة الرياضة، وأرى بأن الدوري السعودي يحظى بمتابعة عالية ومنافسات قوية.
مؤسس مركز أهل البيت للبحوث والدراسات في تونس ، أكّد أنّ التعدّد والتنوّع المذهبي أو الديني أو الثقافي هو ''مكسب''، كما أنّ المجتمعات التي تعيش حالة التنوّع وتعيش حالة عدم التجانس الديني أو المذهبي أو الثقافي يمثّل ذلك خليط إثراء للسّاحة الفكريّة والعلميّة. واعتبر أنّ الدول الأوروبيّة تعيش في حالة سلم داخلي لأنّها كرّست مبدأ المواطنة واحترام كلّ الحريّات والمعتقدات، ولكنّ العرب يعيشون بفكرة ''الإقصاء الآخر وهي أساس التطرّف''. الشيخ احمد سلمان تونسي علم في ثقافة اهل البيت(ع). وأشار إلى أنّ تونس على مرّ التاريخ كانت ثريّة جدا بالمذاهب والأديان ولازالت كذلك. لُفظ التشيع سياسيا أحمد سلمان أفاد أنّ التشيُّع لم يتمّ إقصاؤه إجتماعيا بل لُفظ سياسيا، وأتبع أنّه يستغرب من النُخب والأكادميّين التونسيّين الذّين تحدّثوا عن محاكم التفتيش التي كانت في أوروبا في العصور الوسطى بينما لم يتحدّث أيّ واحد منهم عن محاكم التفتيش التي أُقيمت في تونس في القرن الخامس للهجرة. وأوضح أنّ في تلك الفترة أُقيمت مذابح كبيرة جدا، ومحاكم تفتيش قادها بعض الفقهاء والعلماء وتمّت إبادة آلاف الشيعة. التشيع في تونس: وقال أحمد سلمان حواره مع الإعلامي برهان بسيّس مؤكّدا أنّ التشيُع أصيل في تونس ودخل إليها مع دخول الإسلام، وهذا المذهب قبل به أهالي تونس منذ قرون ولكنّ المشاكل السياسيّة هي التي ولّدت حواجز بين الإنسان العادي والتشيُّع، على حد قوله.
الشيخ أحمد سلمان الأحمدي – منتدى الثلاثاء الثقافي
لا يعلم تحديدا عدد الشيعة في تونس اليوم لكن بعض الاحصائيات تقول انهم يصلون الى المائة الف شيعي في كامل انحاء الجمهورية ويقول عبد الحفيظ البناني في كتابه مدخل الى تاريخ التشيع في تونس ( صدر سنة 2009 في ايران) انه لا يعرف عدد الشيعة تحديدا في تونس بسبب حالة الخوف والاضطهاد التي عاشوها طوال تاريخهم هذا فضلا عن اعتمادهم على مبدإ التقية بطريقة مبالغ فيها والتقية هي في الادبيات الشيعية اخفاء المعتقد خشية التعرض للضرر المادي.
وبهذه المناسبة، قال رئيس مجلس ادارة شركة خدمات مطار البحرين باس وشركة باس للتطوير، السيد نبيل خالد كانو: تفتخر شركة باس (BAS) بافتتاح مرافقها الحديثة العام الماضي في منطقة البحرين العالمية للاستثمار تحت الاسم التجاري شركة باس للتطوير (BDC) المصممة لمراعاة أفضل استراتيجيات التخطيط في مجال التموين باستخدام أحدث المعدات والأساليب الحديثة لضمان توفير انتاجية عالية في بيئة صحية وآمنة. رد الشيخ أحمد السلمان على الدكتور توفيق السيف - YouTube. وأضاف: تفتخر شركة (BDC) بتقديم خدمات التموين عالية الجودة من جميع الموارد والخبرات اللازمة، حيث يمكن للشركة أن تلبي احتياجات أكثر الفعاليات رقيًا بما في ذلك المناسبات الخاصة للشركات ومآدب العمل، إلى المناسبات الغير الرسمية. وأضاف الرئيس التنفيذي لشركة خدمات مطار البحرين باس وشركة باس للتطوير (BDC) المهندس محمد خليل أحمد: تمثل هذه الاتفاقية نقطة تحول كبيرة في مسيرة عمل شركة خدمات مطار البحرين حيث تعد من أوائل الاتفاقيات المبرمة بشكل مباشر لشركة باس للتطوير (BDC) في مجال التموين. وتأتي هذه الاتفاقية تماشياً مع رؤية شركة خدمات مطار البحرين والتي تضمنت انشاء شركة مستقلة لتوفير خدمات متنوعه خارج مطار البحرين الدولي في قطاع الخدمات الأمنية، التموينية، خدمات توفير العمالة والخدمات اللوجستية.
الشيخ احمد سلمان تونسي علم في ثقافة اهل البيت(ع)
الدولة الدينية وأضاف مؤسس مركز أهل البيت للبحوث والدراسات أنّ نظريّة الدولة المدنيّة التي تنظر إلى الإنسان كمواطن فقط بغضّ النظر عن أيّ انتماء آخر سواء كان انتماء ديني أو مذهبي أو طائفي أو عرقي، هي النظريّة التي من المفترض أن ترسّخ في عقل كلّ فرد في كلّ دول العالم. وبيّن المعمم الشيعي أنّ رواسب الدّولة القديمة الغير حديثة مازالت تسكن في العقول ''لازالت الدولة الدينيّة حاضرة في العقول''. وقال "للأسف عندما نتحدّث عن الإسلام نظن أنّ له قراءة واحدة وبمجرّد الحديث عنه يتبادر لذهن الإنسان القراءة السلفيّة للإسلام أو القراءة التي قدّمت نماذج سلبيّة''، بهذه العبارات أشار أحمد سلمان إلى ''حساسيّة'' الفرد اليوم من الإسلام وحسب تقديره هذا النفور ناتج عن سوء الفهم. وأوضح أنّ الإسلام فيه أكثر من قراءة على غرار القراءة الشيعيّة ''المسكوت عنها''، والتي أُبعدت من الساحة الفكريّة الثقافيّة، وفق تصريحه. وأضاف أنّ قضيّة نظام الحكم في الإسلام ككلّ خاضعة لعدّة اجتهادات بشريّة في الدّين، وبيّن أنّ مسألة الحكم في الوسط الشيعي لها العديد من الأوجه للقراءة. الصراع السني الشيعي وأتبع أنّ الإقتِتال السُنّي الشيعي هو إقتِتال سياسي بدرجة أولى أُستُعملت فيه ورقة الدين، وأكّد أنّ الدين هي ورقة تُستعمل في الحروب السياسيّة، قائلا ''الدين ليس إلاّ ورقة أُستُعملت لإذكاء صراعات سياسيّة قائمة''.
الحب الكبير. أيام تحفة. موزه ولوزه. الظل الأبيض. البلشتي. كريمو. عمر الشقا. خارج الأسوار. للحب زمن آخر. 2 في الإسعاف. الدخيلة. سيدة البيت. مجموعة إنسان. وطن النهار. طاح الجمل. أبو الملايين. ماي عيني. محال. إلين اليوم. العمر لحظة. العافور. قابل للكسر. بين قلبين. حريم بو سلطان. روتين. عداني العيب. [6] [7]
في المسرح [ عدل]
الصيدة بلندن
إحنا شباب الديسكو. صحن زلاطة. المدرسة العجيبة. مخروش طاح بكروش. لن أعيش في جلباب زوجتي. البيت المسكون. فرجان. الخيران رايح جاي. قصر الرعب. زكريا حبيبي. قناص خيطان. أوه يالكرة. حب في الفلوجة. على الطاير. ياواش ياواش. قرقيعان. شارع الحب. البيت المسكون3. روابط خارجية [ عدل]
أحمد السلمان على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية
المراجع [ عدل]
↑ أ ب في ضيافة أسرة: فهيمة حاجي زوجة أحمد السلمان ، جريدة القبس نسخة محفوظة 06 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين. ↑ أ ب ت أحمد السلمان: نعم... كنت «راعي مقالب» ، جريدة الراي، دخل في 23 فبراير 2012 [ وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 26 يناير 2020 على موقع واي باك مشين. ↑ أ ب ت أحمد السلمان: حرمت من أكل اللحوم عشر سنوات كاملة بسبب المرارة ، جريدة الراي نسخة محفوظة 26 فبراير 2018 على موقع واي باك مشين.
رد الشيخ أحمد السلمان على الدكتور توفيق السيف - Youtube
أقرأ ايضاً
التساهل في تطبيق القانون
التربية والتعليم من وجهة نظر معلم
هلاهل النائبات
التالي السابق
مواضيع ذات صلة
أحمد السلمان
معلومات شخصية
اسم الولادة
أحمد سلمان إسماعيل
الميلاد
16 مارس 1962 (العمر 60 سنة) منطقة شرق ، الكويت
الجنسية
الكويت
الزوجة
فهيمة حاجي [1]
الأولاد
فاطمة شيخة فهد [1]
الحياة العملية
المهنة
ممثل
سنوات النشاط
1982 - حتى الآن
المواقع
السينما. كوم
صفحته على موقع السينما
تعديل مصدري - تعديل
أحمد السلمان ( 16 مارس 1962 [2] -)، ممثل ومخرج كويتي. محتويات
1 عن حياته
1. 1 معاناته مع المرض
1. 2 المناصب
2 أعماله
2. 1 في التلفزيون
2. 2 في المسرح
3 روابط خارجية
4 المراجع
عن حياته [ عدل]
ولد في منطقة شرق عاش فيه فترة الطفولة خلال الستينات، ومن ثم انتقل إلى منطقة الدعية ، وفيها التحق بالمدرسة وهو في السابعة من عمره بعد انتهائه من مرحلتي الابتدائي والمتوسط، انتقل إلى «ثانوية يوسف بن عيسى» في منطقة ضاحية عبد الله السالم. إنتسب عام 1982 إلى المعهد العالي للفنون المسرحية في منطقة الشامية وتخرج منه عام 1986. بروزه كان في مشاركته في مسلسل جرح الزمن من تأليف فجر السعيد ، على الرغم من حضوره المكثف في الأعمال الفنية المسرحية والدرامية، كما يعمل مخرجاً في الإذاعة في وزارة الإعلام. [2]
معاناته مع المرض [ عدل]
عانى خلال عشر سنوات من مرض المرارة ، [3] حيث حرم من أكل بعض الأكلات كاللحوم طيلة فترة مرضه، [3] إلى أن تم إجراء عملية لاستئصال المرارة وتعافى منها في عام 2010.