مشاهدة الموضوع التالي من صحافة الجديد.. تركي آل الشيخ يتدخل في أزمة رابح صقر وعبدالمجيد عبدالله والان إلى التفاصيل: إرم نيوز + وسائل التواصل أثار المغني السعودي رابح صقر أزمة مع مواطنه الفنان عبدالمجيد عبدالله، بدعوى أن الأخير لا يتابعه عبر حسابه على موقع التواصل "تويتر". وطلب صقر رأي الجمهور في حذف عبدالمجيد عبدالله من قائمة من يتابعهم، على اعتبار أن الأخير لا يتابعه كذلك؛ الأمر الذي أحدث أزمة بينهما، تفاعل على إثرها رواد مواقع التواصل الاجتماعي، ما دعا المستشار تركي آل الشيخ رئيس الهيئة العامة للترفيه، إلى التدخل وإنهاء الأزمة. وغرد رابح صقر، عبر حسابه في موقع "تويتر"، معبرا عن غضبه من عبدالمجيد عبدالله، فكتب: "سؤال إلى جمهوري الحبيب والعزيز على قلبي، بما أن عبدالمجيد عبدالله لاغي متابعتي، وأنا جالس أتابعه.. الأفضل ألغي المتابعة ولا أستمر في متابعته، يهمني رأيكم". سؤال الى جمهوري الحبيب والعزيز على قلبي ،بما أنا عبدالمجيد عبدالله لاغي متابعتي ، وانا جالس أتابعه الأفضل ألغي المتابعه ولا أستمر في متابعته، يهمني رأيكم — Rabeh Saqer رابح صقر (@RabehSaqer) August 5, 2021 من جهته، ردّ عبدالمجيد عبدالله، في حسابه على موقع "تويتر"، مبديا تعجبه من تغريدة رابح صقر، مبينا أنه "شخص حساس بشكل مبالغ فيه، وأنه أعطى الأمر أكبر من حجمه"، فكتب قائلا: "بوصقر أنت حساس شويه كبّر دماغك".
عبدالمجيد عبدالله يهاجم رابح صقر وصالح الشهري 2017 - Youtube
October 23, 2021, 10:45 pm
هوشة رابح صقر وعبدالمجيد عبدالله في تويتر 😭| ميمز الخميس - YouTube
رابح صقر - ويكيبيديا
وبعد تصدره التريند علق بدر خلف على الجدل الثائر حوله وكتب: "صرت تريند في مصر، وعد لكل كيكاتي المصريات اذا جيت مصر واخذكم في اكبر يخت ونلف بيه النيل ونرقص ونهيص ونستانس ونحط ماسكات ونتدلع ونحش فالرجالة". إنستقرام بدر خلف
ورغم أن بدر خلف أصبح مؤخراً ينشر صوره بإطلالة أنثوية من شعر طويل مهندم ومكياج، مع مواصلته مشاركة متابعيه بفيديوهات وهو يضع الصبغة على رأسه أو الماسك على بشرته، إلا أنه من حين لآخر ينشر صور له وملامحه ذكورية، كان آخرها في شهر يوليو الماضي حيث أطل بشعر قصير ولحية وشارب. ولكن لم تخل فيديوهاته من الأداء النسائي الذي يثير الشكوك حوله بتحوله إلى أنثى. تدخل تركي آل شيخ بين رابح صقر وعبدالمجيد عبدالله
الأمر لم يقف عند مجرد المناوشات بين عبد المجيد عبد الله ورابح صقر وتفاعل جمهورهما معاً، وإنما تدخل المستشار تركي آل شيخ، رئيس الهيئة العامة للترفيه في السعودية، والمعروف بحرصه على جمع نجوم الوطن العربي دائماً وتقديم المزيد من الأعمال الفنية المشتركة، حيث غرد آل شيخ عبر حسابه الشخصي وكتب: "كلكم اخوان وعينين في راس وفنانين كبار ونحبكم كلنا".
رابح صقر تويتر - رابح صقر - صحيفة عاجل
رابح صقر وعبدالمجيد عبدالله وراشد الفارس - أوبريت حفل افتتاح مدينة الملك عبدالله الرياضية - YouTube
جريدة الرياض | رابح صقر تغير.. أصالة تصرخ.. وعبدالمجيد عبدالله انحرف عن الطريق!
ألغى الفنان عبدالمجيد عبدالله متابعة الكل من حسابه الشخصي على «تويتر» موقع التواصل الاجتماعي، الجمعة، ليصبح عدد من يتابعهم (صفر) مُتابَع، بعد ما دار حول عدم متابعته للفنان رابح صقر. وكان رابح صقر قد وجه سؤالًا إلى جمهوره عبر حسابه الشخصي، جاء في مضمونه: «سؤال إلى جمهوري الحبيب والعزيز على قلبي بما إن عبدالمجيد عبدالله لاغي متابعتي وأنا جالس أتابعه الأفضل ألغي المتابعة وألا استمر في متابعته، يهمني رأيكم»، وهو ما دعا عبدالمجيد للرد عليه بقوله: «بو صقر أنت حساس شوية كبّر دماغك». في حين وجه المستشار تركي آل الشيخ رئيس الهيئة العامة للترفيه تغريدة لتطليف الأجواء بين الجانبين جاء فيها:«كلكم أخوان وعينين في رأس وفنانين كبار ونحبكم كلنا». وانقسمت جماهير الفنان رابح صقر ما بين مؤيد له لاستمرار المتابعة و«تكبير دماغه» على حد طلب زميله، ومطالب بإلغاء المتابعة، في الوقت الذي التمست فيه جماهير الفنان عبدالمجيد عبدالله العذر له ورجحت أن يكون ما حدث نتيجة سهو غير مقصود. يذكر أن عبدالمجيد عبدالله أطلق، الثلاثاء، ألبومه الجديد بعنوان «عالم موازي» بالتزامن مع ذكرى يوم ميلاده وحمل في طياته 22 أغنية تعاون فيها مع عدد من نجوم الشعر والتلحين.
الفنان رابح صقر فاجئ كشف عن إلغاء الفنان عبدالمجيد عبدالله لمتابعته، بينما طلب الفنان السعودي رابح صقر من متابعيه مساعدته على إتخاذ موقف ضد زميله. رابح صقر يشتكي لجمهوره من الفنان عبدالمجيد عبدالله
رابح صقر نشر عبر حسابه على "تويتر" رسالة وجهها لجمهور ومتابعيه طلب من خلالها مساعدته على اتخاذ موقف من الفنان عبدالمجيد عبدالله وتحديدا بعدما قام الأخير بإلغاء متابعة الأول على "تويتر"، لذلك طلب رابح صقر من جمهوره تقديم اقتراحات بالموقف الذي سوف يتخذه ضد زميله وهل يلغي هو الآخر متابعته أما يستمر في متابعة حسابه، وأكد رابح صقر أن رأي الجمهور يهمه في هذه الخطوة فكتب الفنان السعودي: "سؤال الى جمهوري الحبيب والعزيز على قلبي، بما أن عبدالمجيد عبدالله لاغي متابعتي، وانا جالس أتابعه الأفضل ألغي المتابعه ولا أستمر في متابعته، يهمني رأيكم".
بوصقر انت حساس شويه كبّر دماغك💙
— عبدالمجيد عبدالله (@Abdulmajeed6531) August 5, 2021
وتدخل تركي آل الشيخ لاحتواء الأزمة، كي لا تتفاقم بين الفنانين، اللذين يمتلكان جماهيرية خليجية وعربية، حيث كتب لتدارك الأمر، في تغريدة له عبر حسابه في موقع "تويتر": "كلكم إخوان وعينين في رأس وفنانين كبار ونحبكم كلنا". @RabehSaqer @Abdulmajeed6531 كلكم اخوان وعينين في راس وفنانين كبار ونحبكم كلنا 🇸🇦❤️
— TURKI ALALSHIKH (@Turki_alalshikh) August 5, 2021
ورحّب رابح صقر بمبادرة تركي آل الشيخ، إذ قام بالرد بعلامات إعجاب وإشارات تعني انتهاء الأزمة والاعتذار بطريقة غير مباشرة، وأرفق إشارة إلى حساب عبدالمجيد عبدالله. 🙏❤️🙏
وكان رابح صقر أحيا الأسبوع الماضي حفلا غنائيا في "جدة سوبر دوم"، وذلك ضمن حفلات "صيف جدة" التي تنظمها مجموعة "بنش مارك" تحت رعاية الهيئة العامة للترفيه. أما عبدالمجيد عبدالله، فقد أعلن قبل أيام عن طرح ألبومه الجديد، الذي يحمل عنوان "عالم موازي"، بعد غياب عن الساحة الغنائية طوال 6 أعوام مضت. وغرد عبدالمجيد عبدالله، عبر حسابه في "تويتر"، مؤكدا أن جميع أغاني الألبوم أصبحت متاحة على قناته في موقع الفيديوهات "يوتيوب".
منتديات لقاء الاحبه:: الملتــقى العــــام:: الملتقى الاسلامي 3 مشترك كاتب الموضوع رسالة تامر [ v:::::: l::::: p] 97 32 العمل/الترفيه: دكتور رومانسي 06/03/2009 موضوع: ( وما أنت بمسمع من في القبور) الموتى ؛ هل يسمعون ؟! الإثنين مارس 30, 2009 2:56 am gle_render_ad(); ( وما أنت بمسمع من في القبور) الموتى ؛ هل يسمعون ؟! "من فتاوى الشيخ سليمان الماجد" س: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. وما انت بمسمع من في القبور. هل الأموات يسمعون كلام الأحياء أو أي شيء آخر ؟ ج: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.. للموتى حياة خاصة ، وهي حياة برزخية ، ولها أحوال وأوضاع معينة أطلعنا الله تعالى على بعضها ، وما لم نطلع عليه نكله إلى عالمه جل وعلا ، وقد ثبت في السنة ما يدل على أن الأموات يسمعون كلام الأحياء في بعض الأحوال ، ولا يدل هذا على أنهم يسمعون كل كلامهم ، وذلك من مثل ما ثبت عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "العبد إذا وضع في قبره وتولي وذهب أصحابه إنه ليسمع قرع نعالهم أتاه ملكان فأقعداه... " متفق عليه. وعن أنس رضي الله عنه في قتلى بدر: "فجعلوا في بئر بعضهم على بعض ، فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتهى إليهم فقال: يا فلان بن فلان ، ويا فلان بن فلان: هل وجدتم ما وعدكم الله ورسوله حقا ؟ فإني قد وجدت ما وعدني الله حقا؟ قال عمر: يا رسول الله كيف تكلم أجسادا لا أرواح فيها ؟ قال: ما أنتم بأسمع لما أقول منهم غير أنهم لا يستطيعون أن يردوا علي شيئا" متفق عليه واللفظ لمسلم.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة فاطر - الآية 22
قال العلّامة الطباطبائيّ: "أقول: وفي الرواية ما لا يخفى من لوائح الوضع [فهي موضوعة] فساحة النبيّ (عليه السلام) أجل من أن يقول ما ليس له به علم من ربّه حتى ينزل الله عليه آية تكذّبه فيما يدّعيه ويخبر به. على أنّ ما نقله من الآية لا يطابق المصحف فصدره مأخوذ من سورة النمل الآية 80، وذيله مأخوذ من سورة فاطر الآية 22" [الميزان في تفسير القرآن 17: 39]. دمتم موفقين لكل خير
وما انت بمسمع من في القبور - الأسئلة الدينية
يقول: وما يستوي الأعمى والظلـمات والـحرور، ولا الأموات، فهو مَثَل أهل الـمعصية. ولا يستوي البصير ولا النور، ولا الظلّ والأحياء، فهو مثل أهل الطاعة. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ﴿ وَما يَسْتَوِي الأعْمَى... ﴾ الآية خـلقاً، فضل بعضه علـى بعض فأما الـمؤمن فعبد حيّ الأثر، حيّ البصر، حيّ النـية، حيّ العمل. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة فاطر - الآية 22. وأما الكافر فعبد ميت، ميت البصر، ميت القلب، ميت العمل. حدثنـي يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، فـي قوله: ﴿ وَما يَسْتَوِي الأعْمَى والبَصِيرُ وَلا الظُّلُـماتُ وَلا النُّورُ وَلا الظِّلُّ وَلا الـحَرُورُ وَما يَسْتَوِي الأحْياءُ وَلا الأمْوَاتُ ﴾ قال: هذا مثل ضربه الله فـالـمؤمن بصير فـي دين الله، والكافر أعمى، كما لا يستوي الظلّ ولا الـحَرور، ولا الأحياء ولا الأموات، فكذلك لا يستوي هذا الـمؤمن الذي يبصر دينه، ولا هذا الأعمى، وقرأ: ﴿ أوَ مَنْ كانَ مَيْتاً فأَحْيَـيْناهُ وَجَعَلْنا لَهُ نُوراً يَـمْشِي بِهِ فِـي النَّاسِ ﴾ قال: الهُدى الذي هداه الله به ونوّر له.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة فاطر - الآية 22
والذي نراه ليس إلا سحابة صيف، وهو استدراك للقضاء عليهم قضاءً مبرماً كاملاً ساحقاً، فهم لم يعطوا من فرص الفساد إلا فسادين: فساد قد مضى، وفساد نعيش نحن اليوم فيه، أما الفساد الماضي فقتلوا فيه الأنبياء، وسفكوا الدماء، وخربوا العمار ونشروا الفساد في الأرض. والفساد الثاني الجديد الذي نعيش فيه: نشروا كذلك الفساد بكل أشكاله، فنشروا الفواحش بكل أنواعها، ونشروا الإلحاد والكفر بين الكبار والصغار في المشارق والمغارب، ودان لهم من لم يؤمن بالله، وهي الأكثرية الساحقة من المشارق والمغارب، والمسلمون عندما قلدوا غيرهم من الشرق والغرب وخرج من خرج منهم عن دين الله، وارتكب من ارتكب منهم الكبائر ولم يند لهم جبين، سلط الله عليهم ما سلط عسى أن يعودوا إلى دينه. ثُمَّ أَخَذْتُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ [فاطر:26]، أي: فكيف رأيت يا محمد عقوبتي ونكيري على هؤلاء ممن أغرقوا، وممن رجموا، وممن مسخوا، وكما عاقبنا الأولين سنعاقب الآخرين إذا ارتكبوا ما ارتكب أسلافهم، وكفروا كفرهم وعصوا عصيانهم.
وجُمْلَةُ إنْ أنْتَ إلّا نَذِيرٌ أفادَتْ قَصْرًا إضافِيًّا بِالنِّسْبَةِ إلى مُعالَجَةِ تَسْمِيعِهِمُ الحَقَّ، أيْ أنْتَ نَذِيرٌ لِلْمُشابِهِينَ مَن في القُبُورِ ولَسْتَ بِمُدْخِلٍ الإيمانَ إلى قُلُوبِهِمْ، وهَذا مَسُوقٌ مَساقَ المَعْذِرَةِ لِلنَّبِيءِ ﷺ وتَسْلِيَتِهِ إذْ كانَ مُهْتَمًّا مِن عَدَمِ إيمانِهِمْ. والنَّذِيرُ: المُنْبِئُ عَنْ تَوَقُّعِ حُدُوثِ مَكْرُوهٍ أوْ مُؤْلِمٍ. والِاقْتِصارُ عَلى وصْفِهِ بِالنَّذِيرِ لِأنَّ مَساقَ الكَلامِ عَلى المُصَمِّمِينَ عَلى الكُفْرِ.
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته قال عزّ مِن قائل: (وَما يَسْتَوِي الْأَعْمى وَالْبَصِيرُ (19) وَلا الظُّلُماتُ وَلا النُّورُ (20) وَلا الظِّلُّ وَلا الْحَرُورُ (21) وَما يَسْتَوِي الْأَحْياءُ وَلا الْأَمْواتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَنْ يَشاءُ وَما أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ (22) إِنْ أَنْتَ إِلَاّ نَذِيرٌ (23)) [سورة فاطر] هنا أربعة أمثال للكافرين والمؤمنين؛ فالكافر أعمى، والمؤمن بصير، والكفر ظلمات وحرور، والإيمان نور وظلّ، والكافر ميت، والمؤمن حيّ. فالكافر قلّما ينتفع بالموعظة فهو أعمى وهو في الظلمات وفي الحرور (لا يستريح الإنسان في الحَرور)، بل هو ـ أيضًا ـ ميّت. والمؤمن بصير تنفعه الموعظة وهو في النور وفي الظلّ (مستريح) وهو حيٌّ (حياة هدى). ثمّ قال تعالى: (إنّ الله يسمعُ من يشاء) وهو المؤمن الذي أحياه الله. وجاء خطاب النبيّ (صلّى الله عليه وآله) معذرةً له في التبليغ، كما يدلّ عليه قوله بعد ذلك: (إن أنت إلا نذير)؛ فإنّ هؤلاء الكفّار إن لم يسمعوا موعظتك فليس لتقصير منك، إنّما ذلك بسبب موت قلوبهم، فهم كمن في القبور، لا يسمعون. ولا تدلّ الآية على أنّ الأموات ـ مطلقًا ـ لا يسمعون، بل جهة النظر ـ والله العالم ـ هي أنّك إذا خاطبت ميتًا فإنّك لن ترى أثرًا لدعوته، فإذا قلت له: افعل كذا وكذا فلن يفعل شيئًا، الكفار كالأموات في القبور، لا ينفعلون عن موعظة ولا يعتبِرون.