الشاعر حمد السعيد.. عسى من حداني عن وليفي وأنا باغيه - YouTube
- شيله عسى من حداني عن وليفي وانا باقيه تحده ذنوبه مايجي بارد الجنه:: كلمات الشاعر الكبير حمد السعيد - YouTube
- عسى من حداني عن وليفي وانا باغيه تحده ذنوبه مايجي بارد الجنه👍 - YouTube
- حدوني على الفرقا و انا خاطري يدعيه | موقع كلمات
- عسى من حداني عن وليفي وانا باغيه - YouTube
- لزوم الجماعة وذم الفرقة الناجية
- لزوم الجماعة وذم الفرقة السرية لمحاربة
- لزوم الجماعة وذم الفرقة المدهشة
- لزوم الجماعة وذم الفرقة الكورية
- لزوم الجماعة وذم الفرقة الذهبية
شيله عسى من حداني عن وليفي وانا باقيه تحده ذنوبه مايجي بارد الجنه:: كلمات الشاعر الكبير حمد السعيد - Youtube
مجالس العجمان الرسمي
مجلس عيون الشعر النبطي يعنى هذا المجلس بالشعر النبطي المنقول وكذلك بالشعر قصة وقصيدة
الصفحة 2 من 2
<
1 2
18-03-2010, 05:45 AM
تاريخ التسجيل: Apr 2006
المشاركات: 2, 680
معدل تقييم المستوى: 19
رد: عسى من حداني عن وليفي وانا باغيـه...!! ( عسى من حداني عن وليفي وانا باغيـه
تحده ذنوبـه مـا يجـي بـارد الجنـه)
الله الله
صح الله لسانك ولسان شاعرها حمد السعيد
أبدع في هذه القصيده والله لايشينك
التوقيع
يالله ياكريم
تصميم شركة سبيس زوون للأستضافة و التصميم و حلول الويب و دعم المواقع
عسى من حداني عن وليفي وانا باغيه تحده ذنوبه مايجي بارد الجنه👍 - Youtube
"عسى من حداني عن وليفي وأنا باغيه
تحده ذنوبه مايجي بارد الجنّه🥀.
حدوني على الفرقا و انا خاطري يدعيه | موقع كلمات
04 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: نقاط التقييم: 50 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
مجلس فضاء الشعر رد: وجودى وجود اللي حداه مشكور ابو زوايد على نقل القصيده الطيبه توقيع:
12-05-11, 04:34 PM
المشاركة رقم: 7 المعلومات الكاتب: اللقب: عضو مجلس الإدارة الرتبة: البيانات التسجيل: Jun 2007 العضوية: 539 الاقامة: بـريـدة - الحي الاخضر الجنس: ذكر المواضيع: 2042 الردود: 12058 جميع المشاركات: 14, 100 [ +] بمعدل: 2.
عسى من حداني عن وليفي وانا باغيه - Youtube
17 يوميا تلقى » 7 اعجاب اخر زياره: [ +] معدل التقييم: نقاط التقييم: 50 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
غازى بن عجاب أبوزوايد المنتدى:
مجلس فضاء الشعر رد: وجودى وجود اللي حداه مشكــــــور اخ غازي يعطيــك الـف عافيه لاعدمنـاك
11-05-11, 11:57 PM
المشاركة رقم: 3 المعلومات الكاتب: اللقب: مشرف المجالس الأدبية الرتبة: البيانات التسجيل: Apr 2007 العضوية: 186 الجنس: ذكر المواضيع: 21 الردود: 630 جميع المشاركات: 651 [ +] بمعدل: 0. 12 يوميا ارسل » 1 اعجاب اخر زياره: [ +] معدل التقييم: نقاط التقييم: 50 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
مجلس فضاء الشعر رد: وجودى وجود اللي حداه قصيده جميله كجمال ناقلها
اشكرك على ايراد القصيده
12-05-11, 01:15 AM
المشاركة رقم: 4 المعلومات الكاتب: اللقب:::عضو نشط:: الرتبة: البيانات التسجيل: Apr 2007 العضوية: 278 المواضيع: 11 الردود: 83 جميع المشاركات: 94 [ +] بمعدل: 0.
03 يوميا تلقى » 102 اعجاب ارسل » 131 اعجاب اخر زياره: [ +] معدل التقييم: نقاط التقييم: 107 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
مجلس فضاء الشعر رد: وجودى وجود اللي حداه ابو فيصل
شكراً على الاختيار الجزل الذي اعتدناه في متصفحك
لاهنت توقيع:
14-05-11, 10:20 PM
المشاركة رقم: 15 المعلومات الكاتب: اللقب: إداري سابق شاعر وناقد وراوي الرتبة: الصورة الرمزية
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوحمد ابو فيصل شكراً على الاختيار الجزل الذي اعتدناه في متصفحك لاهنت بل الشكر لك أبا حمد على مرورك العطر لاهنت يالغالي تحيتي توقيع: [
طالب الأسمر
المستشار الخاص للمجالس
22-05-2008, 11:32 PM
# 1
بسم الله الرحمن الرحيم
حمد السعيد.. شاعر كويتي مميز.. احترف الصقارة مثل كثير من أبناء الخليج ومعظمهم من الشعراء وله فيها عدد من الروائع.. وفجأة هجر الصقارة واتجه إلى الإبل فأصبح أحد ملاك الإبل في الخليج.
عقب بعد المناصحة لولاة الأمر بالأمر الثالث وهو لزوم جماعتهم. ولقد أمر الله عز وجل نبيه وأمته تبع له بلزوم الجماعة ففي الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن الله أمر يحيى بن زكريا بخمس كلمات... )) ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((وأنا آمركم بخمس الله أمرني بهن: السمع والطاعة والجهاد والهجرة والجماعة فإنه من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه إلا أن يرجع)) ([61]) رواه الترمذي (2863)، وأحمد (4/130) (17209)، والحاكم (1/582). من حديث الحارث الأشعري رضي الله عنه. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب، قال محمد بن إسماعيل – البخاري - الحارث الأشعري له صحبة وله غير هذا الحديث. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. وحسنه ابن كثير في ((تفسير القرآن)) (1/87)، وابن حجر في ((هداية الرواة)) (3/464) – كما أشار لذلك في مقدمته-. فبهذه الكلمات الخمس التي أمرنا بها يلتئم شمل الجماعة ويستصلح المجتمع ويؤكد الحبيب المصطفى عليه السلام أن النجاة والعصمة من وقوع الفتن يكون بلزوم الجماعة أما إذا انعدمت الجماعة إمامها في وقت الفتنة فلا خير في الفرق والسبل المتشعبة فتعتزل كلها ولا يلتزم بشيء منها لأن الجماعة غير موجودة.
لزوم الجماعة وذم الفرقة الناجية
في هذه الآية دليل على مبدأ التآخي بين المسلمين، وأهمية وحدتهم وإبعاد الكراهية والإختلاف عنهم. 3- قال تعالى (شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰ ۖ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ ۚ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ ۚ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ)[سورة الشورى] ففي هذه الآية دليل على أن الله قد أوصى جميع الأنبياء بضرورة الائتلاف والتعاون ونهى عن الفرقة. 4- قال تعالى (وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ)[سورة التوبة]. وهنا يصف الله كل من المؤمنين والمؤمنات بأنهم أنصار وأعوان لبعضهم البعض، مما يدل على أهمية وجود إرتباط قوي بين الجميع. 5- قال تعالى (وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا)[سورة الحجرات]. دعانا الله في هذه الآية إلى الإصلاح بين المؤمنين و ذلك لكي يظلوا مترابطين متآلفين فيما بينهم. دلائل من السنة النبوية على لزوم الجماعة وذم الفرقة:
1- عن أنس بن مالك رضي الله عنه خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه)، رواه البخاري ومسلم.
لزوم الجماعة وذم الفرقة السرية لمحاربة
المرحلة الثانوية - توحيد 1 - لزوم الجماعة وذم الفرقة - YouTube
لزوم الجماعة وذم الفرقة المدهشة
لزوم الجماعة وذم الفرقة
عين2020
لزوم الجماعة وذم الفرقة الكورية
حل الوحدة السابعة لزوم الجماعة وذم الفرقة كتاب التوحيد 1 للمرحلة الثانوية و حلول كتاب التوحيد 1 المرحلة الثانوية للعام الدراسي 1442 هـ. تتضمن الوحدة السابعة فصل واحد فقط ودرسين هما على الترتيب: وجوب لزوم الجماعة وذم الفرقة - وجوب طاعة ولاة الأمر. نكمل معكم باستعراض حلول الوحدة السابعة في حل كتاب التوحيد 1 مقررات ثانوي وهي سابع وحدات الكتاب لهذا الفصل الدراسي. حل درس وجوب لزوم الجماعة وذم الفرقة السؤال: ورد معنى الجماعة في درس فما معناها وما قول ابن سعود رضي الله عنه فيها ؟ الجواب: ولقد وردت في كتاب الله الكريم آيات تأمر المؤمنين و تحثهم على لزوم الجماعة و الائتلاف و تبين أن امة الإسلامية أمة واحدة ومن الأدلة نشاط السؤال: وجه الاستدلال من الأيات الجواب: (( إنما المؤمنون إخوة)) - (( و المؤمنون و المؤمنات بعضهم أولياء بعض)) نشاط السؤال: ما علاقة لزوم الجماعة و ذم الفرقة بالعقيدة ؟ الجواب: ومعنى لا يغل عليهن صدر مسلم أي: لا يبقى فيها غل و لا يحمل الغل هذه الثلاث عنه و تنقيه منه. وقوله صلى الله عليه وسلم ( إن الله امرني بالجماعة من فارق الجماعة شبرا فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه)) نشاط السؤال: اكتب رسالة مناصحة لمن يحاول نشر الفرقة في مجتمعنا و زرع الضغينة فيما بيننا و أستشهد في رسالتي بالآيات و الأحاديث مع ضرب الأمثلة المناسبة ؟ الجواب: يكتب الطالب ما يشاء تقويم السؤال: ما المراد بالجماعة ؟ الجواب: جماعة المسلمين السؤال: ما اثر لزوم الجماعة على إقامة الدين ؟ الجواب: الثبات على وحدة الكلمة بين المسلمين.
لزوم الجماعة وذم الفرقة الذهبية
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، ثم أما بعد؛ فلزوم الجماعة يعني: الثبات على وحدة الكلمة بين المسلمين، ورد معنى الجماعة في اللغة: هم المجتمعون على أمر ما، وفي الاصطلاح: هم الذين اتبعوا الكتاب والسنة وساروا على ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ظاهرًا وباطنًا.
الحبلُ: لفظٌ مشترك، وأصله في اللغة: السبب الذي يُتوصَّل به إلى البُغية، وهو إمَّا تمثيل، أو استعارة. أمرهم سبحانه بأنْ يجتمعوا على التمسك بدين الإسلام، أو بالقرآن، ونهاهم عن التفرق، الناشئ عن الاختلاف في الدين). إخوتي الكرام.. تَبيَّن لنا من قول هؤلاء العلماء الأجلاء: المنهج الصحيح الذي يؤدي إلى اجتماع كلمة المسلمين وتآلفهم. فإننا نلحظ العبارةَ الدقيقة التي استعملها الطبري - رحمه الله -، حيث قال: (والاجتماع على كلمة الحق). فإنه بدون هذا الضابط لا يكون الاجتماع صحيحاً. فلابد من أن يكون أساس الاجتماع هو الحق، وكلمة الحق، وهذه الكلمة غالباً ما تُطلق على كلمة التوحيد (لا إله إلا الله) ولازِمَتُها (محمد رسول الله)، وذلك على فهم السلف الصالح لها؛ بمراعاة شروطها، ولوازمها، وحقيقتها، ومعناها الصحيح مع معرفة نواقضها؛ للاحتراز منها. ثم نلحظ: أنَّ ابن كثير - رحمه الله - بعد ذِكره للاختلاف والفُرقة التي حصلت في هذه الأمة، جعل مناطَ النجاةِ والفوزِ أن يكون المسلم متمسكاً بما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم، وصحابته رضوان الله عليهم، فيكون بذلك من الفِرقة الناجية؛ وذلك لما ورد في حديث الافتراق. ويقول الشوكاني - رحمه الله -: (أمرهم سبحانه بأنْ يجتمعوا على التمسك بدين الإسلام، أو بالقرآن).