شاهده مرة أخرىكلمات اغنية ياعديم الشوق عبدالمجيد عبدالله
التبليغ عن خطاء
— يا عديم الشوق بعدي فيك ما أثر ؟
مهما زعلت منك مكانتك بقلبي تبقى نفس ماهي الزعل لحظات بس حبك عمر. مقرفّ شعور لما تتحدى الكل بشخص ويخيّب ظنك والكل يرجع يقول ما قلنالك من البدايه. مشيت بطريق البعد ولا فكرت بقلبي اللي يحبك. وين أخبيّك لأجل ماياخذك البعُد مني. مصيّر الحي يتلاقى متى على الله التقي فيك. سولف عن الوصل وعلومه وعلمني وش حال قلبك بعد هالبعد وأوضاعه. مالي درب فالهوى،غير دربك. كل مادورت بالذكرى عمر، مالقيت اجمل من ايامي معاك. انا مشتاق يجوز اسالك ، وش يفرح المشتاق. — يا عديم الشوق بعدي فيك ما أثر ؟. حتى أطباعك الثقيله ماخذة قلبي. مُحتاجةحنيّتك القديمة لاتصير ماضي وأفقّدك. شعور الكبرياء يقتلك لدرجة إنك تكتب عن اللي تحبّه بس يمنعك تكتب له. أحيانا يكُون حزنك لأنك باقي تحبّ رُغم إن كل شي بينكم انتهى. طاب خاطري من أشياء كنت أحبها فيك. ممُكن عندنا أصحاب بس ما عندنا الصاحب اللي نقول له بدون مقدمة "أنا حزين". عن مرارة تلك اللحظات التي تنتظر فيها "صوتا أو رسالة" ثُم تتظاهر أنك لا تُبالي. مابين شعور إللي انا محتاجك لكن مقدر أقول ومابين انا ماأحسّ برضا خاطري إلا معاك لكن للبُعد أسباب. مهما الغياب يطول ما غبت عايف ترى غيابي عنك من حرّ جوفي. محتاج لك جدا وماني علئ بعضي الليل هذا ، حزين اكثر من البارح.
الفنان السعودي بدر العزي ويكيبيديا
يعتبر الفنان بدر العزي احد اشهر الفنانين والمطربين في الخليج العربي والذي يحمل الجنسية السعودية ، والذي انتشر خلال فترة قصيرة من الزمن ، وله العديد من الاعمال التي تميز بها ابدع بها خلال مسيرته الفنية والتي نالت اعجاب الكثيرين، ويقوم بنشر اعماله على حسابته على منصة اليوتيوب، جميع اغانية وشيلاته حاصلة على نسية مشاهدة كبيرة، ومن اهم شيلاته شيله ياليل من الهوى والشوق كيف انه ، التي تربعت على الكثير من الشيلات. شيله ياليل من الهوى والشوق كيف انه كلمات ، هي ابرز الشيلات التي تم نشرها في الاونة الاخيرة والتي لاقت الى اعجاب الكثير من مستمعين الشيلة ، وانتشرت بشكل واسع في كل العالم العربي ، وهي من اداء لافنان والمطرب الكبير بدر العزي.
فقال: ألم أشرح لك صدرك ؟ قلت: بلى ، قال: ألم أرفع لك ذكرك ؟ قلت: بلى قال: [ ص: 199] ألم أصرف عنك وزرك ؟ قلت: بلى ، ألم أوتك ما لم أوت نبيا قبلك وهي خواتيم سورة البقرة ؟ ألم أتخذك خليلا كما اتخذت إبراهيم خليلا ؟ " فهل يصح هذا الحديث. قلنا: طعن القاضي في هذا الخبر فقال: إن الأنبياء عليهم السلام لا يسألون مثل ذلك إلا عن إذن ، فكيف يصح أن يقع من الرسول مثل هذا السؤال. ويكون منه تعالى ما يجري مجرى المعاتبة.
تفسير قوله تعالى: ووجدك عائلا فأغنى
[٩] [٥]
الحفظ في الصدور والكتابة في السطور
حيث إنّ المُسلم يعرف كُل ما يتعلّق بنبيّه، فقد نقل الصحابة الكرام ومَن بعدهم سيرة النبي -صلى الله عليه وسلم- بتفاصيلها، بما أعطاهم الله -تعالى- إيّاه من قوة الحفظ والذاكرة، بالإضافة إلى التدوين في السطور. [٣]
الوضوح في جميع المراحل وصدق الرسول
فإنّ حياة النبي -عليه الصلاة والسلام- واضحةٌ في جميع المراحل التي مرّت بها، وقد قال بعض الغربيّين: "إنّ محمداً -صلى الله عليه وسلم- هو الوحيد الذي وُلد على ضوء الشمس، لأنّ حياته كاملة سُجّلت بوضوحٍ ودقّة"، كما تظهر خاصية الدليل العملي على صدق الرسول من خلال الإنجازات التي مرّ بها في حياته، وقيادته الحكيمة، وانتشار دعوته. [٣] يتلخّص مما سبق أنّ للسيرة النبوية عدّة خصائص؛ فقد حفظها الله تعالى من خلال حفظ الناس لها في الصدور، وكتابتها في الكتب والسطور، ومن خصائصها اليُسر والتوسّط، والوضوح والصدق، وهي ثابتة صحيحة، ومفصّلة كاملة.
المراجع ^ أ ب محمد بن محمد العواجي، أهمية دراسة السيرة النبوية والعناية بها في حياة المسلمين ، المدينة المنورة: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، صفحة 6-7. بتصرّف. ↑ منير محمد الغضبان (1992)، فقه السيرة النبوية (الطبعة الثانية)، مكة المكرمة: جامعة أم القرى، صفحة 13. بتصرّف. ^ أ ب ت سعد المرصفي (2009)، الجامع الصحيح للسيرة النبوية (الطبعة الأولى)، الكويت: مكتبة ابن كثير، صفحة 82-104، جزء 1. بتصرّف. ↑ سورة الأعراف، آية: 158. ^ أ ب ت ث محمد بن محمد العواجي، أهمية دراسة السيرة النبوية والعناية بها في حياة المسلمين ، المدينة المنورة: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف ، صفحة 7-10. بتصرّف. ↑ سورة الضحى، آية: 6-8. ↑ سورة فصلت، آية: 42. ↑ سورة البقرة، آية: 143. ↑ رواه الألباني، في صحيح أبي داود، عن أبي هريرة ، الصفحة أو الرقم: 380، صحيح. ↑ ضيف الله بن يحي الزهراني، مصادر السيرة النبوية ، المدينة المنورة: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، صفحة 3. بتصرّف. ^ أ ب أكرم ضياء العمري (1994)، السِّيرةُ النَّبَويَّةُ الصَّحيْحَةُ مُحَاوَلَةٌ لِتَطبِيْقِ قَوَاعِدِ المُحَدِّثيْنَ فِيْ نَقْدِ روَايَاتِ السِّيْرَةِ النَّبَويَّةِ (الطبعة السادسة)، المدينة المنورة: مكتبة العلوم والحكم، صفحة 47-50، جزء 1.