مع أطيب التمنيات بالفائدة والمتعة, كتاب العجوز والعصفور بالعربية والانجليزية كتاب إلكتروني من قسم كتب قصص أطفال للكاتب محاسن جادو. بامكانك قراءته اونلاين او تحميله مجاناً على جهازك لتصفحه بدون اتصال بالانترنت, الملف من نوع PDF بامكانك تحميله و قراءته فورا, لا داعي لفك الضغط. كتب قصص اطفال pdf بالصور. جميع حقوق الملكية الفكرية محفوظة لمؤلف الكتاب, لإجراء أي تعديل الرجاء الإتصال بنا. قد يعجبك ايضا
مشاركات القراء حول كتاب العجوز والعصفور بالعربية والانجليزية من أعمال الكاتب محاسن جادو
لكي تعم الفائدة, أي تعليق مفيد حول الكتاب او الرواية مرحب به, شارك برأيك او تجربتك, هل كانت القراءة ممتعة ؟
إقرأ أيضاً من هذه الكتب
- كتب قصص اطفال pdf بالصور
- كتب قصص اطفال
- (يقولون ليلى بالعراق مريضة )
- يقولون ليلى بالعراق مريضة *** فياليتني كنت الطبيب المداويا - هوامير البورصة السعودية
- يقولون ليلى بالعراق مريضة - ويكي مصدر
كتب قصص اطفال Pdf بالصور
لا يوجد أسعد من احتضان طفلك بعد يوم طويل من التعب وأنت تحكين له قصة جميلة، ويزداد انتباه الطفل إلى القصص الملونة بشكل أكبر مقارنة بنوعية كتب الأطفال الأخرى، وينصح متخصصو رعاية الأطفال بضرورة تعريف الطفل بالكتب، كونها أفضل صديقة للطفل في المراحل العمرية الأولى، لدورها في توسيع مدارك الطفل وتنمية قدراته العقلية وكسب مهارات ذهنية بشكل غير مباشر، لهذا جمعنا لك أفضل كتب قصص أطفال ملونة.
كتب قصص اطفال
الترتيب حسب
Order
كتاب العلوم المصور: الماء منبع الحياة
سلوى مصبح السويدي
أمثلة محلولة ومسائل إضافية في التوربينــات الغازيــة
اسامة محمد المرضي سليمان
5
التوربينة الدفعية أو توربينة عجلة بلتون
Text Book on Dynamic Relaxation Method
Deflection of Rectangular Composite Laminated Plates under Static Lateral Uniformly Distributed
Buckling of Composite Laminated Plates Introduction and Literature Review
Further Experimental Research Work on Water Current Turbines Case Study
كـتاب أساسـيات المـرونة واللـدونة
4
البيئة حمايتها وصيانتها
أ. وائل الفاعوري
Clinical Nutrition Selected Case Studies
حامد التكروري
الاشكالية القانونية في حق تقرير مصير اقليم عربستان
عذبي زيد العصيمي
شرف عيان
احمد ماجد الراوي
2
مضخَّات السريان نصف القطري والمحوري
تاريخ واثار محافظات الاردن عبر العصور
رنا احمد جمال
النظام السياسي العراقي بعد 2003
سعد شاكر شلبي
العلاقات الاردنية - الاميركية في عهد جلالة الملك عبدالله الثاني
أدب الحكمة ازهار الحكم الوضيعة الثانية النرجس
د. السعيد بولمزاود
أدب الحكمة ازهار الحكم الوضيعة الثالثة الزنبق
أدب الحكمة ازهار الحكم الوضيعة الرابعة الياسمين
التنمية السياسية واثرها في المشاركة السياسية والاستقرار في الدول العربية
الصفحات 1
3
6
7
›
»
فتُرى ماذا حدَث؟! رجل المستقبل
«صمَت رقمُ «صفر» قليلًا ثم قال: إن نجاحَ تجرِبة رجل المستقبل قد تأكَّدت،
وهذا يعني أنه يُمكِن تكرارها، بل يُمكِن اختصارُ الوقت الذي تحتاجه، فتستطيع
العصابةُ أن تحصل على عدد من رجال المستقبل في أقصر وقت. » هناك تجرِبةٌ فريدة قام بها الدكتور «بالم» لصناعةِ إنسانٍ آلي حادِّ
الذكاء، وأَطلق عليه اسم «رجل المستقبل». قصة العجوز والعصفور بالعربية والانجليزية - كتب PDF. لكنَّ معلوماتِ هذه التجرِبة
ومُخترِعَها قد وقَعا في قبضةِ عصابة خطيرة، بدأَت بتصنيع العديد من هذه
النماذج البشرية للهيمنة على العالَم. ومهمة الشياطين هي القضاءُ على رجال
المستقبل وإنقاذُ الدكتور «بالم»، لكنَّ الصعوبة أن هؤلاء الرجالَ يُشبِهونه
تمامًا؛ فكيف سيُنقِذونه؟! عصابة الموجات السرية
«ردَّ «أحمد» بعد لحظة: إن الوقتَ مسألةٌ ضرورية بالنسبة لنا، فيجب أن ننتهي
من كل شيءٍ الليلةَ إذا أمكن؛ فتعليماتُ رقم «صفر» محدَّدة. إنَّ كشفَ موجةِ
الإرسال يعني أن العصابة قد عرفَت بوجود الشياطين، وهي تستطيع عن طريق
الْتِقاط الموجة تحديدَ مكان المقرِّ السري؛ وهذه مسألةٌ في منتهى
الخطورة! » تَعرَّض «أحمد»، أحدُ الشياطين اﻟ «١٣»، لخطرٍ كبير؛ فهناك مَن يَتعقَّبه
ويَترصَّد خطواته في باريس ويُراقِب اتصالاته، إنها عصابةٌ خطيرة تُدعى
«عصابة الموجات السرية»، لكن «أحمد» تَمكَّن بذكائه من أن ينقل إلى رقم «صفر»
أخبارَه وما حدث له، فأرسل إليه الأخيرُ أربعةً من الشياطين لإنقاذه.
التحليل الإيقاعي لقصيدة ليلى المريضة
نسج الشاعر قصيدته على البحر الطويل، حيث حظي هذا البحر باهتمام بالغ من قِبل الشعراء، وهو المؤلف من تفعيلتين مكررتين فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن ، وقد حضرَت الأصوات الاحتكاكية في قصيدة ليلى بكثرة؛ حيث تكرر حرف السين بكثرة، مثل: "السليم، المسهد"، ودوافع استعمال الشاعر للأصوات الاحتكاكية هو الألم والحزن الذي يُعانيه. كما تكرر في القصيدة حرف اللام بكثرة، وهو الصوت الصامت المنحرف وتكرار هذا الصوت في القصيدة يدلّ على الدافع الذي بعث بالشاعر لكتابة القصيدة بمعنى آخر هو القوة الملهمة المفجرة لأحاسيس الشاعر، وتكررت لفظة ليلى؛ للدلالة على تعلق الشاعر بمحبوبته ورغبته في تكرار اسمها في حياته. التحليل الأسلوبي لقصيدة ليلى المريضة
نسج الشاعر قصيدته على نظام الشطرين، حيث إنّ قيس هو ابن الشعر الأموي، وتنوعت أساليب الجمل في القصيدة ما بين الجمل الخبرية، مثل قول الشاعر: "يقولون ليلى في العراق مريضة"، وقوله: "وَأَنتَ خَليُّ البالِ تَلهو وَتَرقُدُ"، والجمل الإنشائية، مثل قوله: "خطوا على قبري إذا مت"، وقوله: "شَفى اللَهُ مَرضى بِالعِراقِ". (يقولون ليلى بالعراق مريضة ). شرح مفردات قصيدة ليلى المريضة
وردت في القصيدة مجموعة من المفردات الغريبة التي لا بدّ من الوقوف معها وشرحها وتفصيلها وبيانها، وهي كالآتي:
المفردة
المعنى
مسهد
الشخص الذي يستطيع أن يُغمض عينيه وينام.
(يقولون ليلى بالعراق مريضة )
لقد لامني في حبّ ليلى أقارب أبي، وابن عمّي، وابن خالي، وخاليا
يقولون: ليلى أهل بيت عداوةٍ بنفسي ليلى _من عدوٍّ_ وماليا
أرى أهل ليلى لا يريدون بيعها بشئ، ولا أهلي يريدونها ليا
قضى الله بالمعروف منها لغيرنا وبالشوق والإبعاد منها قضى ليا! يقولون ليلى بالعراق مريضة - ويكي مصدر. قسمت الهوى بيني وبينها فنصف لها، هذا لهذا، وذا ليا! ألا يا حمات العراق أعنّني على شجني ، وابكين مثل بكائيا! يقولون ليلى بالعراق مريضةٌ فياليتني كنت الطبيب المداويا! فشاب بنو ليلى، وشاب ابن بنتها وحرقة ليلى في الفؤاد كما هيا
عليّ لئن لاقيت ليلى بخلوةٍ زيارة بيت الله، رجلاي حافيا
فياربّ إذ صيرت ليلى هي المنى فزنّي بعينيها كما زيّنتها ليا
وإلّا فبغّضها إلى وأهلها فإني بليلى قد لقيت الدواهيا
يقولون: قيساً بعدما شفّه الهوى وبات يراعي النجم حيران باكيا
فيا عجباً ممن يلوم على الهوى فتىً دنفاً أمسى من الصبر عاريا
ينادي الذي فوق السماوات عرشه ليكشف وجداً بين جبينه ثاويا
يبيت ضجيع الهمّ ما يطعم الكرى ينادي، إلهي، لقد لقيت الدواهيا
بساحرة العينين كالشمس وجهها يضئ في الدّجى متساميا
يقولون ليلى بالعراق مريضة *** فياليتني كنت الطبيب المداويا - هوامير البورصة السعودية
شَفى اللَهُ مَرضى بِالعِراقِ فَإِنَّني عَلى كُلِّ مَرضى بِالعِراقِ شَفيقُ فَإِن تَكُ لَيلى بِالعِراقِ مَريضَةً
فَإِنِّيَ في بَحرِ الحُتوفِ غَريقُ أَهيمُ بِأَقطارِ البِلادِ وَعَرضِها
وَمالي إِلى لَيلى الغَداةَ طَريقُ [١] يتمنى الشاعر أن يُشفى مرضى العراق كلهم كرمًا لها، ويُحاول أن يضرب في عرض الحياة عله يجد سبيلًا إلى المرأة التي يعشقها، ولكن ما من سبيل. كَأَنَّ فُؤادي فيهِ مورٍ بِقادِحٍ وَفيهِ لَهيبٌ ساطِعٌ وَبُروقُ إِذا ذَكَرَتها النَفسُ ماتَت صَبابَةً
لَها زَفرَةٌ قَتّالَةٌ وَشَهيقُ سَقَتنِيَ شَمسٌ يُخجِلُ البَدرَ نورُها
وَيَكسِفُ ضَوءَ البَرقِ وَهوَ بَروقُ [١] يصف الشاعر المعاناة التي لحقت به من مرض ليلى، فكأنّ صدره يلتهب عليها، وتُوقد النار فيه لشدة الأسى والألم الذي يُعانيه، ويبدأ بالحديث عن صفاتها الحسنة الجميلة، فوجهها كالشمس، والقمر يختفي خجلًا من جمالها. غُرابيَّةُ الفِرعَينِ بَدرِيَّةُ السَنا وَمَنظَرُها بادي الجَمالِ أَنيقُ وَقَد صِرتُ مَجنوناً مِنَ الحُبِّ هائِماً
كَأَنِّيَ عانٍ في القُيودِ وَثيقُ أَظَلُّ رَزيحَ العَقلِ ما أُطعَمُ الكَرى
وَلِلقَلبِ مِنّي أَنَّةٌ وَخُفوقُ [١] يقول الشاعر أنّ ليلى أخذت قلبه وعقله بجمالها غير المعهود ، فإذا رآها أحدهم عرف جمالها من بعيد، فيعترف بأنّه صار مجنونًا من بعد ليلى تلك المرأة التي لا يستطيع أن يذوق طعم النوم من بعدها.
يقولون ليلى بالعراق مريضة - ويكي مصدر
جلست في زاوية الزنزانة المظلمة وانحنيت للأسفل ووضعت يدي على رأسي وأنا أردد بيني وبين نفسي "مرض الذين نحبهم مرضوا " ولم أجد سوى يدي تطرق على جدار الزنزانة بقوة وانا أرسم لها في هذا الظلام الحالك عصفوراً من عصافيرها التي تحبهم ليأخذني إليها تحت جنح الليل ونوم العسكر على جناحيه لكي أرى وجهها وأنام على كتفها ليزول كل المرض والوهن، فهي الأمان في زمن مليء بالخيانات والخوف وهي القوة في زمن امتلئ بالضعف والوهن. فيا أيها المرض اللعين قف عند حدود ما أنت عليه الأن ولا تجعلها تتعب كثيراً منك فتلك الزهرة الجنوبية المليئة بعبق الجنوب لا تستحق منك سوى أن تخرج من كل خلايا جسمها ودمها وتذهب لموطنٍ آخر غير موطن الجميلات والقويات، لا يسعني من هنا إلا أن أناشدك لتأتِ إلي في زنزانتي لتجلس معي وتبقى رفيقي أنا لا رفيقها! حاولت أن أقف على قدمي لأنظر من خلال نافذة الزنزانة الصغيرة إلى السماء فقط لأقول لها من خلال النجوم بأنني هنا في هذا السجن المحاذي لقريتكم أتنفس عبقكِ عندما تمرين من جانبي دون أن تدري أنني
هنا وأناجي رب العالمين أن يجعلكِ دوماً أقوى مما أنتِ عليه فأنتِ الجبل الذي لا يقبل الانحناء والانكسار، فتلك الروح التي أخرجت ملاكك الصغيرة من حناياها لتصبح قمر جديد لن يزول ظلال روحها من الحياة وتنهزم من أي مرض يباغتها لأنها امرأةٌ من نوع مختلف كل ما يمكنني قوله إنها آخر السيدات الجميلات!
1941) إذ قال:
كل يغني على ليلاه من شغف
يطوي السنين بأحلام وآمالِ
فصاحب الفن سلطان بدولته
كصاحب المال إذ يعتز بالمال
لكني وأنا أتصفح الشبكة وجدت هناك من نسب القول إلى مجنون ليلى:
كل يغني على ليلاه لا عجب
ليلى من الناس أو ليلى من الخشب
بحثت فلم أجد البيت في (ديوان مجنون ليلى). ثمة بيت مشهور آخر فيه ذكر ليلى، هو:
وكل يدّعي وصلاً بليلى
وليلى لا تُقرُّ لهم بذاكا
المعنى أن الكل يدّعي في أمر، والحقيقة أنه ليس لادعائهم أصل، فالقول شيء والحقيقة شيء آخر. وجدت هذا البيت في (ديوان الصَّبابة) لابن أبي حَجَلة- ت. 1357م، وقد ذكره في مقدمة كتابه وهو يتحدث عن عشق الشعراء، كما وجدته في كتاب معاصِرِه ابنِ تَيميّة (ت. 1328) ناسبًا إياه إلى مجنون ليلى:
"وَرُبَّمَا أَنْشَدَ بَعْضُ أَهْلِ الْكَلَامِ بَيْتَ مَجْنُونِ بَنِي عَامِر:
وَكُلٌّ يَدَّعِي وَصْلاً لِلَيْلَى
وَلَيْلَى لا تُقِرُّ لَهُمْ بذاكا"
(ابن تيمية- مجموع الفتاوي ج4، ص 71). لكني -مرة أخرى- بحثت فلم أجد البيت في (ديوان مجنون ليلى).