- الباب الثاني: يتناول قياس الاتجاهات والقيم والميول وهو يدور على ثلاثة فصول، يعرض الفصل الأول لمقاييس الاتجاهات المشهورة مثل مقياس (بوجاردوس) و(ليكرت) إلى جانب مقاييس معاداة السامية والعنصرية، أما الفصل الثاني فيعرض لمقاييس القيم المختلفة مثل مقاييس (البورت) وبعض مقاييس القيم الأخلاقية والسلوكية، أما الفصل الثالث من هذا الباب فيعرض لقياس الميول عارضا جهود (هولاند) و(سترونج) و(كودر) في هذا المجال. - الباب الثالث: يتناول الاختبارات الموضوعية للشخصية وهو يدور على تسعة فصول: يتناول الفصل الأول الاختبارات الإسقاطية مقابل الاختبارات الموضوعية متحدثا عن خصائص كل منهما والقضايا الخلافية المثارة حولهما في الساحة السيوكولوجيه ما الفصل الثاني فيتناول أشهر اختبارات الشخصية قاطبة عربيا وعالميا عارضا مقاييسه المختلفة، ومردفا العديد من الحواشي التي توضح أساليب تفسير هذا الاختبار الهام وهو اختبار الشخصية المتعدد الأوجه. أما الفصل الثالث فقد خصص لاختبار (كاليفورنيا) للشخصية، والذي يسمى أحياناً قائمة كاليفورنيا النفسية حيث يعرض هذا الفصل لمقاييس الاختبار ومادته وأسلوب تصحيحه وتفسير نتائجه وتقييمه. اختبار الشخصية: ما الفرق الأول الذي تلاحظه في الصور؟ - حياتنا. أما الفصل الرابع فيعرض لاختبار عوامل الشخصية الستة عشر متحدثا عن مقاييس الاختبار ومادته وأسلوب تصحيحه وتفسير نتائجه، وبهذا الفصل حاشية عن تفسير هذا الاختبار باستخدام الحاسب الآلي، أما الفصل الخامس فيعرض لاختبار الشخصية للأطفال متحدثا عن استخدامات هذا الاختبار وكيفية إعداده ومقاييسه وتفسير نتائجه.
اختبار الشخصية: ما الفرق الأول الذي تلاحظه في الصور؟ - حياتنا
يجب على الشخص أن يجيب على مجموعة معينة من الأسئلة التي وضع كل منها لهدف معين يساعدنا في النهاية على كشف تفصيلة جديدة من تفاصيل شخصية الفرد الغامضة. ليست كل اختبارات الشخصية التي نجدها على الإنترنت دقيقة وصحيحة مئة في المئة لذلك من المهم أن نقوم بالبحث عن المصادر الجيدة لمثل هذه الاختبارات والتمعن في النتائج بعدها. وعلى الرغم من كون معظم الناس تعتبرها مجرد اختبارات للتسلية وتضييع الوقت لكنها بالفعل تمتلك فوائد كثيرة حيث تسهل من تعامل الناس مع بعضها بسبب فهمهم طريقة تفكير الآخرين. سنذكر أهم هذه الاختبارات التي تمتلك مصداقية كبيرة وتتحرى دقة النتائج لمن أجراها. أشهر اختبارات الشخصية
اختبار MBTI من مايرز بريغز
وهو أحد أشهر اختبار الانماط والتقييمات النفسية التي اكتسبت شهرة واسعة حول العالم وشعبية كبيرة. تم تطوير هذا الاختبار كأداة لتصنيف الشخصيات تبعًا لأنواعها ووفق نظرية أساسية تقول بأنه: "طريقة الفرد في الحكم والإدراك ينتج عنها نمط منظم للسلوك رغم كونه مختلفًا وعشوائيًا". افترض هذا الاختبار وجود 16 نوع من أنواع الشخصيات وكل واحدة منها تتكون من 4 محاور. كل محور من هذه المحاور يتنافس عليه حرفان:
E أو I. F أو T. N أو P. S أو J.
أما ملاحق هذا الكتاب فهي ثلاثة ملاحق يتناول الأول منها قضية مثارة حول الحاسب الآلي في مجال قياس الشخصية، أما الملحق الثاني فيعرض لمشروع أعده مؤلف الكتاب عن الميثاق الأخلاقي للأخصائي النفسي، أما الملحق الثالث فهو مخصص للشركات العالمية التي تقوم على توزيع الاختبارات النفسية لتكون تحت تصرف القارئ لعله يرغب في الاستفادة منها. وقد ذيل كل فصل من فصول هذا الكتاب بملخص للنقاط الأساسية في هذا الفصل، وكذلك بمجموعة من الأسئلة تساعد دارس الكتاب على التأكد من استيعابه النقاط الأساسية في كل فصل. رابط الكتاب الكتاب محمي بموجب حقوق الملكية الفكرية
أمثلة: مساجد -حدائق -سنابل (وهي امثله على منتهى الجموع بحرفين بعد الألف)
مصابيح -بساتين -عصافير (وهي امثله على منهى الجموع بثلاث أحرف بعد الألف). النوع الثاني: الممنوع من الصرف لسببين
وهو عبارة عن حالتين وهما عبارة عن الاتي:
الحالة الأولى: العلم
إذا كان مؤنث لفظاً: وهو عبارة عن بعض أسماء الرجال ولكنها مؤنثة بتاء التأنيث،
مثال: حمزة -طلحة -معاوية -قتادة. إذا كان مؤنث المعنى واللفظ: وهي عبارة عن الأسماء المؤنثة، ولكنها ليست مختومة بتاء التأنيث. مثال: عائشة -حفصة -فاطمة. إذا كان الاسم علم أعجمي زائد على ثلاثة أحرف، والمقصود بها الأسماء الغير عربية والتي تزيد عن 3 أحرف. مثال: إبراهيم -شعيب -يعقوب
ملحوظة: جميع أسماء الأنبياء أعجمية ما عدا محمد وصالح وشعيب وهود ونوح ولوط. إذا كان الاسم مركب تركيباً مزجياً: وهي عبارة عن أسماء مكونة من كلمتين. مثال: حضرموت -نيويورك -بعلبك
إذا كان الاسم مختوم بألف ونون زائدين: أي عبارة عن اسم مضاف له ألف ونون زائدين عن الاسم الأصلي. مثال: سليمان -عمران -حمدان. إذا كان الاسم على وزن الفعل: أي أن تكون الكلمة اسم أو فعل. مثال: أحمد -أشرف -يزيد. الأسماء الأعجمية الممنوعة من الصرف - موضوع. أن يكون الاسم معدولًا على وزن فعل.
اسماء البلدان الممنوعة من الصرف | المرسال
الممنوع من الصرف (العلم والصفة)
الأمثلة:
1) مستمعا إلى أحاديث. 2) مستمعا في شهر رمضان. الممنوع من الصرف إعراب - الممنوع من الصرف لسببين - تطبيقات على الممنوع من الصرف - معلومة. I - إستنتاج: يمنع من الصرف كل إسم مختوم بألف التأنيث الممدودة أو المقصورة، أو ما كان على صيغة منتهى الجموع. الأمثلة
الإسم الممنوع من المرض
سبب الصنع
كنت أحتفظ بذكرى جميلة
تجتمع في ليلة قمراء
سيزدان بعصافير
يوجد في المدينة عدة مساجد
ذكرى
قمراء
عصافير
مساجد
مختوم بألف التأنيث المقصورة
مختوم بألف التأنيث الممدودة
صيغة منتهى الجموع وزن مفاعيل
صيغة منتى الجموع على وزن مفاعل
II - استنتاج:
الممنوع
من الصرف نوعان: - ما يمنع لسبب واحد وهو ماكان في آخره ألف التأنيت
الممدودة أو المقصورة، أو ما كان على صيغة منتهى الجموع. الأسماء الممنوعة من الصرف
السبب I
السبب II
عرفت منهن خديجة ومريم
تمزق قميص عقبة
في شهر شعبان زرت أخي سلمت على إبراهيم وإسماعيل
دفتر أحمد ويزيد نظيفان
كان عمر صحابيا جليلا
أستفيد ذكريات بعلبك
خديجة و مريم
عقبة
شعبان وافي
ابراهيم وإسماعيل
أحمد ويزيد
عمر
بعلبك
العلمية
التأنيث
زيادة ألف ونون
العجمية إسمان عجميان
وزن فعل
والتركيب المزجي
إستنتاج:
ما
يمنع من الصرف لسببين ومنه العلم، والصفة، يمنع العلم من الصرف في ستة
مواضع: أن يكون مؤنثا – أن يكون أعجميا زائد على ثلاثة أحرف- أن يكون على
وزن الفعل – أن يكون مختوما بألف ونون زائدين – أن يكون مركبا تركيبا مزجيا
– أن يكون على وزن فعل.
الممنوع من الصرف إعراب - الممنوع من الصرف لسببين - تطبيقات على الممنوع من الصرف - معلومة
9 ــ وتمنع أسماء الأنبياء من الصرف للعلمية والعجمة كذلك إلا ( محمدا) صلى الله عليه وسلم ، و( صالحا) ، و( شعيبا) ، و( هودا) ، و( لوطا) ، و( نوحا) و( شيثا) ، عليهم السلام جميعا. تطبيقات: 1 ــ ميز فيما يلي بين الأسماء المصروفة والأسماء الممنوعة من الصرف مستعينا بجدول: عدلٌ ــ مصانعُ ــ أعدل ــ شعبانُ ــ البيضاء ــ مَخْمَس ــ أ 2 ــ يتضمن الجدول التالي أسماء ممنوعة من الصرف ؛ بين سبب / سببي منعها من الصرف مستعينا بالمعطيات التالية: العلمية ووزن الفعل ــ صيغة منتهى الجموع ــ العلمية و زيادة ألف ونون ــ مختوم بألف مقصورة ــ صفة على وزن فعال. اسماء البلدان الممنوعة من الصرف | المرسال. الممنوع من الصرف السبب / السببان رضوان سداس سواعد نعمى أحمد 3 ــ اشكل ما يلي: منحت الجائزة لسعاد ــ مررت بتلاميذ يلهون ــ هذه معامل لصنع الألبسة. 4 ــ اجعل الأسماء ــ الممنوعة من الصرف ــ التالية أسماء مصروفة مع شكلها: تنزهت في حدائق رائعة ــ أحسنت إلى جوعان ــ اقتنيت الكتاب بدراهم معدودة. 5 ــ أعرب ما يلي: استعنت بإسماعيل لأنجز تمارين صعبة.
الأسماء الأعجمية الممنوعة من الصرف - موضوع
أما العلم فيمنع من الصرف في الأحوال التالية:
1- أن يكون في آخره ألفٌ ونون زائدتان؛ مثل: عدنان وقحطان وعثمان؛ تقول: أنا من نسلِ عدنانَ، والتمثيل لذلك سهل. 2- أن يكون مركبًا تركيبًا مَزجيًّا؛ مثل: حضرموت وبعلبك، إلا إذا كان الجزء الثاني لفظ (وَيهِ)، فإنه يُبنى على الكسر؛ مثل: سيبويهِ. 3- أن يكون مؤنثًا بالتاء؛ مثل: فاطمة وطلحة، أو بغير التاء؛ مثل: لمياء وسعاد ومريم، على أن يكون الخالي من التاء زائدًا على ثلاثة أحرف، أو ثلاثيًّا متحرك الوسط؛ مثل: سَقَر [3]. فإن كان ثلاثيًّا ساكن الوسط؛ مثل: هنْد ودَعْد، جاز صرفه كما جاز منعه من الصرف. 4- أن يكون أعجميًّا؛ مثل: إبراهيم وإسماعيل [4] ، ولندن وباريس، وواضح من الأمثلة أنه يشترط أن يكون علمًا في تلك اللغة، وأن يكون زائدًا على ثلاثة أحرف، وإلا فلا يُمنَع من الصرف. 5- أن يكون معدولًا؛ مثل: عمر فإنه معدول عن عامر [5]. 6- أن يكون على وزن الفعل؛ مثل: أحمد ويثرب وشَمَّر. وأما الوصف فهو مانع من الصرف في الأحوال التالية:
1- مع وزن الفعل؛ مثل: أحمر وأحمق وأحسن، بشرط ألا يكون المؤنث فيه بالتاء؛ مثل: أرمل فإن مؤنثه أرملةٌ، فهذا غير ممنوع من الصرف. 2- مع زيادة الألف والنون؛ مثل: عطشان وسكران، بشرط ألا يكون المؤنث منه بالتاء؛ مثل: صَحيان فإنَّ مؤنَثه صحيانَة.
3- مع العدل؛ مثل: مثنى وثلاث، فإنها معدولة عن اثنين اثنين، وثلاثة ثلاثة. المصدر كتاب: توضيح قطر الندى
تأليف: الشيخ عبدالكريم الدبان التكريتي، بعناية: الدكتور عبدالحكيم الأنيس
[1] ومن هذا الوزن: دوابُّ: جمع دابة، ومَحالُّ جمع محل، وليالٍ جمع ليلة، وجوارٍ جمع جارية، تقول: نظرت إلى دوابَّ ومحالَّ، وطالعتُ لياليَ كثيرةً، وصَحِبَت الفتاة جواريَ كثيرات، ومضت الفتاة مع جوارٍ كثيرات، جوارٍ مجرور بفتحة مقدرة على الياء المحذوفة. [2] ومنها أشياء وأصدقاء وفقراء. [3] اسم من أسماء جهنم. [4] أسماء الأنبياء أعجمية إلا أربعة، وهم: محمد وصالح وشعيب وهود، عليهم جميعًا صلوات الله وسلامه. [5] وكذلك الظرف (سَحَر) إذا أريد به سحر يوم معين، مثل: قرأتُ القرآن يوم الجمعة سَحَر، وإلا فلا يمنع من الصرف؛ قال تعالى: ﴿ نَجَّيْنَاهُمْ بِسَحَرٍ ﴾ [القمر: 34].
توضيحات وإضافات:
1 ــ صيغ منتهى الجموع هي قسم من أقسام جمع التكسير الدال على الكثرة ، ويعرف بأنه الجمع الذي يأتي بعد ألفه حرفان صحيحان أو ثلاثة أحرف وسطها ساكن ( أي حرف علة كالياء) مثل: مس ا جد أو مص ا ب ي ح. وتبلغ أوزانه تسعةَ عشرَ وزنا من أشهرها: مفاعل ومفاعيل ( مساجد ، مصابيح) ــ فعالل وفعاليل ( دراهم ، دنانير) ــ أفاعل وأفاعيل ( أصابع ، أساليب) ــ فواعل وفواعيل ( خواتم ، طواحين) ــ فعائل ( صحائف)...
2 ــ الاسم المختوم بالألف المقصورة يسمى الاسم المقصور( ذكرى). 3 ــ الاسم المختوم بالألف الممدودة يسمى الاسم الممدود ( صحراء). 4 ــ العلم اسم يسمى به شخص أوحيوان أو مكان أو نبات...
5 ــ العجمة: أن يكون العلم من لغة أجنبية عن لغة العرب كالإنجليزية والفرنسية والفارسية وغيرها. 6 ــ التركيب المزجي: هو ما تكون من كلمتين تم المزج والخلط بينهما باتصال الثانية بالأولى حتى أصبحتا كلمة واحدة مثل: بعلبك: اسم بلد في لبنان. ـــ حضرموت: اسم بلد في اليمن. 7 ــ الصفة: وتسمى وصفا كذلك هي الاسم المشتق الذي ليس علما ، أي الاسم الذي يؤخذ من الفعل وفق وزن محدد مثل: غضب ــ غضبان (فعلان) ، أو زَرِقَ ــ أزرق (أفعل)...
8 ــ تمنع أسماء الملائكة من الصرف للعلمية والعجمة باستثناء (مالكٍ) و (منكرٍ) و (نكيرٍ) ، فهي أسماء مصروفة أي يجوز تنوينها وجرها.