بفكر عقاري
هناك اعتقاد لدى شريحة من الناس بان السوق العقاري مقبل على انهيار بسبب القرارات الأخيرة وتحديدا قرار فرض زكاة على الأراضي والعقارات وهذا الرأي بحاجة الى نظرة متأنية وواقعية وليست مجرد عواطف أو أمانٍ. تملك المسكن حق طبيعي للجميع لكننا لم نر هذا الاهتمام من بعض أرباب الأسر ممن كان غارقا في أمور أخرى يرى أنها أهم من تملك المسكن، ورغم ان شراء الأرض في فترات مضت كانت ضمن قدرته الشرائية وحتى بناءها وبما يتفق وحاجته لكن سوء التدبير وعدم الحرص على تأمين مستقبل الأسرة كان سببا في ذلك. عندما كانت الأرض بأبخس الاثمان وسعرها لا يتجاوز 15 الى 20 بالمئة من قيمة المسكن لم يكن رب الأسرة واعيا لأهمية تأمين مسكن له ولأسرته وعندما وصل لمرحلة من العمر يصعب فيها تأمين المسكن وزيادة أفراد الاسرة والمصاريف وارتفاع الأسعار التفت لموضوع المسكن وبدأ يشتكي وصار يحمل الدولة مسؤولية عدم تملكه للمسكن وهناك أناس لا زالوا ضمن شريحة المستأجرين ودخلهم يتجاوز 20 ألف ريال شهريا وبعضهم على أبواب التقاعد. زكاة الأراضي والعمارات - فقه. تحميل الدولة مسؤولية عدم تملك المسكن فيه اجحاف خصوصا بعد الإعلان عن برامج لمساعدة المواطنين المحتاجين والفقراء وذوي الدخل المحدود في الحصول على مساكن من خلال مشاريع وزارة الإسكان.
- زكاة الأراضي والعمارات - فقه
- معركة التطبيع: "حين سكت اهل الحق عن الباطل توهم اهل الباطل انهم على حق" | المحور العربي
- "ودائعنا حقّنا" لجمعية المصارف "عندما سكت أهل الحق عن الباطل، ظن أهل الباطل انهم على حق " |
زكاة الأراضي والعمارات - فقه
السؤال:
لدي أرض منحة من الدولة، حصلت عليها قبل اثنتي عشرة سنة تقريبًا. ومن وقت الحصول عليها وأنا أنوي أن أبيعها كي أستفيد من ثمنها، لأنها تقع في مكان يبعد عن مقر إقامتي خمسين كيلو مترا تقريبًا. أي في منطقة نائية. وحينما حصلت عليها لم يكن ثمنها يتجاوز خمسة آلاف ريال. ثم انتظرت، وبعد تسع سنوات من بداية ملكيتها لي جاءني شخص وطلبها مني بمبلغ عشرة آلاف ريال. فوافقت. وعندما رآها رفض الشراء. وقبل عام من الآن أي في عام 1426 طلبها شخص بمبلغ اثني عشر ألف ريال، فرفضت إلا بمبلغ خمسة عشر ألف ريال ريال. فرفض ذلك. وفي شهر رجب 1427 طلبها مني شخص بمبلغ واحد وعشرون ألف ريال فوافقت على البيع، ودفع عربوناً قدره ألفا ريال. وإلى تاريخ كتابة هذا الاستفتاء لم يعطني بقية المبلغ كي أفرغها باسمه. علماً أنها ما زالت باسمي إلى تاريخه. السؤال: هل عليها زكاة في السنين كلها؟ وكم تبلغ؟ وإذا كان عليها زكاة فهل أخرجها فوراً أم أنتظر الى أن أملك ثمنها. أم ماذا أفعل؟
الإجابة:
فجوابًا عن سؤالك المسطور أعلاه: فإن زكاة العقارات ( الأراضي والدور وغيرها) لها حالتان:
الحالة الأولى: إن كنت قد اشتريت الأرض وأنت لم تنوِ بها التجارة، ولا أعددتها لذلك، ولكنك تملكتها بنية اقتنائها، ثم بدا لك بعد ذلك بيعها لأي سبب كان؛ فلا تجب عليك الزكاة فيها في تلك الحال، إلا إذا بعتها وحال الحول على الثمن وهو بيدك (أي: مضى عليه سنة كاملة)، أو استخدمته في التجارة، ففيه زكاة تلك السنة، مع ضم ما لديك من نقود أخرى أو عروض تجارة إليه.
مرحبًا بك إلى سطور العلم، حيث يمكنك طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين. التصنيفات
جميع التصنيفات
حلول دراسية
(34. 4ألف)
معلومات عامه
(2. 6ألف)
مشاهير
(121)
** من المقولات التي تتخضب بمطر الصدق، وترتدي الحقيقة، مقولة للإمام علي بن طالب رضي الله عنه: ((حين سكت أهل الحق عن الباطل توهّم أهل الباطل أنهم على حق)). ما أصدق هذه الكلمة! لننقلها من التنظير إلى التطبيق على المستوى السياسي! انظروا عندما سكتت الدول الكبرى عن جرائم بشار واكتفت - لمآرب في نفسها - بنزع سلاحه النووي، ظن بشار وحزبه أنهم على حق فعاثوا بأبناء وطنهم تشريداً وقتلاً، ولكن ليس بالكيماوي حتى لا تعتب عليهم الدولي الكبرى، ولكن بأسلحة لا تقل فتكاً عن الأولى، لقد توهّم أهل الباطل أنهم على حق فمارسوا باطلهم ووحشيتهم. وتأمّلوا على المستوى الفكري عندما ينثر ويشيع بعض الكتّاب أفكاراً خاطئة ويصمت أصحاب الرأي الصحيح، فيتمادي منظّرو هذه الأفكار الخاطئة ويحسبون أنهم على حق، فيستمرون في نشر ظلاميات أفكارهم التي تهدم العقول والأوطان. وأخيراً: عندما يتبع المسؤول هواه فيسكت حواريّوه ويصفِّق له تابعوه ويزينون له سوء عمله، فيتوهّم أنه على حق وأنّ ما يقوم به لا يأتيه الباطل فيسير في هذا الطريق فلا يثمر جهازه إنجازاً ولا يطرح موظفوه ثمراً. =2=
** أجل:«الوردة تدل على البستان»**
** نحن نعتز بتراثنا سواء منه الفصيح أو الشعبي لكن ليس بالضرورة كل ما ورد وُدوّن فيه جميل، فهناك مرويات من أشعار وأمثلة وأقوال لا تملك شيئاً من الجمال مضموناً أو تعبيراً، لذا يفترض أن نختار الأجمل من هذا التراث ونعرض عما دون ذلك!
معركة التطبيع: &Quot;حين سكت اهل الحق عن الباطل توهم اهل الباطل انهم على حق&Quot; | المحور العربي
عندما سكت أهل الحق عن الباطل توهم أهل الباطل انهم - YouTube
&Quot;ودائعنا حقّنا&Quot; لجمعية المصارف &Quot;عندما سكت أهل الحق عن الباطل، ظن أهل الباطل انهم على حق &Quot; |
– أبو بكر الصديق
أسرع وعجل في الخير، وتريث وتأنّ فيما يُلحق ضرراً بآخرين، ولا تتردد في إنفاذ الحق إلى ميدانه ولطم الباطل حيثما ذر قرنه. – صدام حسين (رئيس عراقي راحل)
الحق لا يقاوم سلطانه، و الباطل يقذف بشهاب النظر شيطانه، و الناقل إنما هو يملي و ينقل، و البصيرة تنقد الصحيح إذا تمقل، و العلم يجلو لها صفحات القلوب و يصقل. – ابن خلدون
ابن خلدون: الحق لا يقاوم سلطانه، و الباطل يقذف بشهاب النظر شيطانه، و الناقل إنما هو يملي و ينقل، و البصيرة تنقد الصحيح إذا تمقل، و العلم يجلو لها صفحات القلوب و يصقل
وفعلا دفع الراحل العظيم حياته ثمنا لمواقفه التي لا يعرف معناها سوى الزعماء الحقيقيين. وها هو خليفة عرفات الرئيس الحالي ابومازن يكمل نفس المسيره وهو الذي اصبح معروفا في كل العالم بانه الرئيس الوحيد الذي قال لا وما زال يقف شامخا ومن خلفه شعبه في وجه سيد الحكام الرئيس الكذاب ترمب. المشكله لدى الزعماء العرب انهم ما زالوا يجهلون او يتجاهلون الطبيعه الفلسطينيه التي لا تنجب اتباع ولا عديمي البصيره وانما زعامات حقيقية وزعامات بدهاء معاويه وشعرته التي لا يقطعها وهم كذلك وعليه نقول ان الزعيم الفلسطيني الذي يترجل يحل مكانه زعيم وطني فلسطيني اخر وبالتالي نقول لكل من تسول له نفسه ولو حتى في التفكير في استبدال قيادة الشعب الفلسطيني ان خيطو بغير مسله ووفروا على انفسكم هذا العناء كون مهمة اختيار القادة في فلسطين او استبدالها هي شأن فلسطيني بحت كون هذه هي مهمه شعب الزعامات او ان شئتم شعب الجبارين.