تجارةٌ بالبشرِ... واقتصادُ المذنبينَ قد آلَ للنهوضِ من جديد. عجيبٌ، غريبٌ... لم يكنْ بالحسبانِ..
تتارجح كفَّتا الميزانِ
وتقتحمُ الفوضى حقوقَ ذلكَ الإنسانِ
فندخلُ في حربِ الفيروساتِ
ويزيدُ عددُ الوَفَياتِ. تيارٌ يحيلُنا إلى التقاعدِ المبكرِ
ويغلقُ العالمَ بأكملِهِ...
أين الحلُّ ؟
أينَ المفرّ؟
هل كانت الحياةُ "حياةً"قبل حلولِ "العصفِ المأكولِ"؟
ماذا كنّا ننتظرُ وسطَ هذهِ الفوضى العارمة؟
من قال بأن التاريخ لن يكتبَ؟
حقا جاءتْ (الكورونا)لتخلقَ عدالةً تنتشرُ على جميعِ شعوبِ الأرضِ دون
استثناء. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الفيل - الآية 5. لربما تشعرُ بأن المرضَ جاء لننتصرَ جميعُنا عليه...
وليس أيّ انتصارِ ربما يكون تاريخيًا ،بيولوجيًا،جغرافيًا،اقتصاديًا،اجتماعيًا
ودينيًا.
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الفيل - الآية 5
- دعاء الرسول لأنس بن مالك الحزين
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الفيل - الآية 5
جميع الأراء المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي دنيا الوطن
تاريخ النشر: 2020-03-25
"قمر منى"
"كورونا..... عصف مأكول أو عدالة تسود. " أعوذُ باللهِ من هذهِ الطقوسِ
أجواءٌ خرافيةٌ. ليس لها في الأساطيرِ أيّ دليل. اضطرابٌ فكريٌّ والأوضاعُ سيئةُ المنشأِ
ما المصيرُ؟
أسئلةٌ تدورُ في عقولِ العبادِ. ما هذه الحياة التي داستنا؟
استيقظْنا على ملامحَ ليستْ ملامِحَنا
ذعرٌ ،قلقٌ،فجعٌ يهيمنُ علينا. صخبٌ ينتشر في أرجاءِ العالمِ
نفتقدُ إلى الراحةِ ،السكينةِ والهدوء. مشاعرُ قاتلةٌ تجتاحُ النفوسَ. والمقابرُ لا تنامُ. إلى أيِّ زمنٍ وصلْنا يا تُرى؟
انتصرَ الصمتُ... لا أصواتَ أذان ولا أجراسَ كنائسَ
المدارسُ والجامعاتُ يعتريها الخلاءُ
والطلابُ يتجولون كسائحٍ بلا خريطة فأضاعوا الطريق. ألا يكفي الفقرُ والاستغلالُ... الظلمُ والاستعبادُ؟
ألا يكفي الغشُّ والنزاعاتُ؟
أهذا مصيرُ منْ لا يؤمنُ بالله؟
أم إنها سياساتٌ دوليةٌ تقفز بوبائها من دولةٍ إلى أخرى؟
كُفُّوا عن اللعبِ في تهويلِ البشرِ
أوبئةٌ تفتحُ فاها وتبتلعُ الأخضرَ واليابسَ. نعم استطاعت كورونا "كوفيد١٩" أن تثبتَ نفسَها في تدميرِ العالمِ....
قوى... وليست أي ّقوى.
فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ (5) قوله تعالى: فجعلهم كعصف مأكول أي جعل الله أصحاب الفيل كورق الزرع إذا أكلته الدواب ، فرمت به من أسفل. شبه تقطع أوصالهم بتفرق أجزائه. روي معناه عن ابن زيد وغيره. وقد مضى القول في العصف في سورة ( الرحمن). ومما يدل على أنه ورق الزرع قول علقمة: تسقي مذانب قد مالت عصيفتها حدورها من أتي الماء مطموم وقال رؤبة بن العجاج: ومسهم ما مس أصحاب الفيل ترميهم حجارة من سجيل ولعبت طير بهم أبابيل فصيروا مثل كعصف مأكول العصف: جمع ، واحدته عصفة وعصافة ، وعصيفة. وأدخل الكاف في كعصف للتشبيه مع مثل ، نحو قوله تعالى: ليس كمثله شيء. ومعنى مأكول مأكول حبه. كما يقال: فلان حسن; أي حسن وجهه. وقال ابن عباس: فجعلهم كعصف مأكول أن المراد به قشر البر; يعني الغلاف الذي تكون فيه حبة القمح. ويروى أن الحجر كان يقع على أحدهم فيخرج كل ما في جوفه ، فيبقى كقشر الحنطة إذا خرجت منه الحبة. وقال ابن مسعود: لما رمت الطير بالحجارة ، بعث الله ريحا فضربت الحجارة فزادتها شدة ، فكانت لا تقع على أحد إلا هلك ، ولم يسلم منهم إلا رجل من كندة; فقال: فإنك لو رأيت ولم تريه لدى جنب المغمس ما لقينا خشيت الله إذ قد بث طيرا وظل سحابة مرت علينا وباتت كلها تدعو بحق كأن لها على الحبشان دينا ويروى أنها لم تصبهم كلهم; لكنها أصابت من شاء الله منهم.
وعنه روى خلق عظيم، أي نقل عنه العلم منهم: الحسن، وابن سيرين، والشعبي، وأبو قلابة، ومكحول، وعمر بن عبد العزيز، وثابت البناني، وبكر بن عبد الله المزني، والزهري، وقتادة، وابن المنكدر، وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وعبد العزيز بن صهيب، وشعيب بن الحبحاب، وعمرو بن عامر الكوفي، وسليمان التيمي، وحميد الطويل، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وكثير بن سليم، وعيسى بن طهمان، وعمر بن شاكر. دعاء الرسول لأنس بن مالك الحزين. ومن مواقفه التي يحكيها الذهبي في السير: كتب ابن الزبير بعد موت يزيد إلى أنس بن مالك؛ فصلى بالناس بالبصرة أربعين يوما. وقد شهد أنس فتح تستر، فقدم على عمر بصاحبها الهرمزان، فأسلم، وحسن إسلامه، رحمه الله.
شكوى ضد الحجاج
قال الأعمش: «كتب أنس إلى عبد الملك بن مروان (لما آذاه الحجاج): إني خدمت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تسع سنين، والله لو أن النصارى أدركوا رجلًا خدم نبيهم، لأكرموه، فماذا كان رد عبد الملك بن مروان على كتاب أنس بن مالك رضي الله عنه لما وصل إليه وقرأه وهذا ما وثقه الذهبي في سيره يقول «فقال يا غلام! اكتب إلى الحجاج: ويلك!
دعاء الرسول لأنس بن مالك الحزين
وفي رواية أخرى قالت أم سليم: يا رسول الله خادمك أنس ادع الله له فقال(اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيما أعطيته). دعاء رسول الله لانس بن مالك - موقع المحيط. وفي رواية ثالثة عن الإمام مسلم والترمذي قال:جاءت بي أم سليم إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأنا غلام فقالت: يا رسول الله، أنيس ادع الله له فقال صلى الله عليه وسلم( اللهم أكثر ماله وولده، وأدخله الجنة) قال فلقد رأيت اثنتين وأنا أرجو الثالثة. روى الترمذي عن أبي خلدة، خالد بن دينار رحمه الله، قال: قلت لأبي العالية: سمع أنس من النبي صلى الله عليه وسلم قال خدمه عشر سنين ودعا له النبي صلى الله عليه وسلم، وكان له بستان يحمل في السنة الفاكهة مرتين، وكان فيهما ريحان يجد منه ريح المسك. وقد اختلف العلماء في تحديد سن أنس بن مالك حيث حدثنا الذهبي في سيره وقال ( وأما موته فاختلفوا فيه قال الأنصاري: اختلف علينا في سن أنس، فقال بعضهم: بلغ مئة وثلاث سنين، وقال بعضهم: بلغ مئة وسبع سنين، فرضي الله عنه وعن الصحابة أجمعين. شاهد أيضًا: من هو خادم النبي صلى الله عليه وسلم
معلومات عن أنس بن مالك
من أهم المعلومات عن الصحابي الجليل أنس بن مالك والذي كان خادم للرسول صلى الله عليه وسلم ما يلي:-
نسبة هو أنس بن مالك بن النضر الخزرجي الأنصاري، وهو من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ماذا دعا الرسول لانس بن مالك عندما أتت ام انس بن مالك به إلى النبي ليخدمه، أخبرته أنه كاتب، وهذه الميزة العظيمة لم تكن متوفرة إلا في النفر القليل من أصحاب رسول الله؛ مما يدل على فطنة أنس وذكائه منذ الصغر، فقد كان حينها لم يتجاوز العاشرة من عمره، وقد كان هذا الذكاء وهذه الفطنة من الأهمية بمكان؛ إذ حفظ وفقه وتعلم من رسول الله، حتى قيل إنه في المرتبة الثالثة بعد ابن عمر وأبي هريرة رضي الله عنهما في كثرة الأحاديث التي رواها وحفظها من رسول الله، ومسنده ألفان ومائتان وستة وثمانون حديثا، اتفق له البخاري ومسلم على مائة وثمانين حديثا، وانفرد البخاري بثمانين حديثا، ومسلم بتسعين حديثا. ومن حب الرسول لانس دعا له دعاء, ولكن ما هو هذا الدعاء؟ الان سنتعرف واياكم على ماذا دعا الرسول لانس بن مالك: الاجابة كما يلي: دعا الرسول صلى الله عليه وسلم لانس بكثرة والمال والولد وطول العمر. دعا له صلى الله عليه وسلم قائلا: "اللهم أكثر ماله وولده وبارك له، وأدخله الجنة" فعاش طويلا، ورزق من البنين والحفدة الكثير.