يجب أن تكون أهدافنا وخططنا المستقبلية مبنية على المبادئ والقيم، لأنه من دونها لا يمكن النجاح على المدى الطويل، وتحقيق الرؤية والرسالة والأهداف، وعلينا أن نفكر جيداً بما قاله ستيفن كوفي: «الأداء السريع ليس بديلاً عن الأداء الصحيح». ويقول الدكتور محمد الغزالي في كتابه «جدد حياتك»: «إن خروج الإنسان عن سجاياه وانفصاله عن طباعه العقلية والنفسية السليمة أمر يفسد عليه حياته ويثير الاضطراب في سلوكه، اعلم أنك نسيج وحدك، فأنت شيء فريد في هذا العالم ولا يوجد من يشبهك تمام الشبه شكلياً أو نفسياً، وهذا من تمام قدرة الله عز وجل، فاغبط نفسك على هذا وارض بما قسم الله تعالى لك، وابذل جهدك لتستفيد مما منحك ربك إياه من مواهب وصفات متقبلاً في الوقت ذاته علاتك وسلبياتك». علينا في هذه الأيام الخلوة مع النفس والتخطيط السليم، مع وضع الأهداف القريبة والبعيدة، وأن نعيش في كل لحظة على أنها أجمل لحظة في الحياة، وبكل جد وعمل، فهل تخيلت وتفكرت في حال الإنسان الذي يريد أن يفتح مشروعاً، كيف تكون حاله، ستجده يعدد الخطط ويفكر الليل والنهار في هذا المشروع، ويعمل الجدوى الاقتصادية ويستمع إلى رأي المختصين، إذاً إذا كان كل هذا مع المشروع، فكيف الحال بالحياة؟!
- الخلوة مع النفس وتطوير الذات
- الخلوة مع النفس المطمئنة
- امانه النبي صلي الله عليه وسلم زخرفه
- امانه النبي صلي الله عليه وسلم اختصارات
الخلوة مع النفس وتطوير الذات
ومن آدابها: مناجاة الله والتلذذ بذلك، يقول مسلم بن يسار: " مَا تَلَذَّذَ الْمُتَلَذِّذُونَ بِمِثْلِ الْخَلْوَةِ بِمُنَاجَاةِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ "، ويقول محمد بن يوسف: " مَنْ أَرَادَ تَعْجِيلَ النِّعَمِ فَلْيُكْثِرْ مِنْ مُنَاجَاةِ الْخَلْوَة ". وختام هذه الآداب: ألا تكون الخلوة مع الله مدعاة لانشغال صاحبها عن التكسب وأداء الواجبات والتكاليف الأخرى؛ فتنقلب تلك الآمال إلى آلام، إذ أن المقصود بالخلوة بالله تزكية للنفس ومحاسبتها وتطهيرها، والقرب من بارئها وخالقها -وحاشا وكلا- أن يحصل ذلك بإضاعة الواجبات وإهمال المسؤوليات. أيها المؤمنون: يا سعادة من خلا بربه وناجاه، وتبتل إليه ودعاه، وحسبه أنه نال بخلوته بالله الفضائل الكريمة والمكاسب الجسيمة؛ فمن ذلك:
أن الخلوة بالله تعين العبد على تحقيق الإخلاص في العبادات والقربات، يقول ذو النون: " لَمْ أَرْ شَيْئًا أَبْعَثَ لِلْإِخْلَاصِ مِنَ الْوَحْدَةِ؛ لِأَنَّهُ إِذَا خَلَا لَمْ يَرَ غَيْرَ اللَّهِ، فَإِذَا لَمْ يَرَ غَيْرَ اللَّهِ لَمْ تُحَرِّكْهُ إِلَّا خَشْيَةُ اللَّهِ، وَمَنْ أَحَبَّ الْخَلْوَةَ فَقَدْ تَعَلَّقَ بِعَمُودِ الْإِخْلَاصِ وَاسْتَمْسَكَ بِرُكْنٍ كَبِيرٍ مِنْ أَرْكَانِ الصِّدْقِ ".
الخلوة مع النفس المطمئنة
في نهاية المطاف، ليست الخلوة بالنفس غاية في حد ذاتها، و إنما هي محطة يعود فيها الإنسان إلى نفسه ليتأمل مسيرته بعيدا عن ضوضاء المجتمع، هي تجربة نفسية صادقة لا يستشعر حقيقة روعتها إلا من جربها، هي إجمالا منطلق لمنبع داخلي متجدد لا ينبض، و كل أوقات العمر فرصة سانحة لتجربة خلوة شعورية روحية نفسية تكون بداية الدرج لإخراج الفرد الداخلي السليم إلى العالم.
إكسبو 2020 دبي: «الخليج»
نظم مركز الإمارات لأبحاث السعادة في جامعة الإمارات، أمس الأول الجمعة، خلوة في معرض إكسبو 2020 بدبي بمشاركة عمداء الكليات من مختلف التخصصات الأكاديمية، وممثلين عن عدد من المؤسسات العامة وبالتعاون مع عيادة العافية في دبي. وأكد الدكتور أحمد مراد، النائب المشارك لشؤون البحث العلمي، حرص جامعة الإمارات على تنظيم الفعاليات الموازية للحياة الأكاديمية، من أجل إثراء بيئة العمل الأكاديمي بأفضل الممارسات الإيجابية. وقال: «يأتي الملتقى ترجمة لتوجهات الجامعة حول تعزيز جودة الحياة بشكل عام والحياة الجامعية والأكاديمية بشكل خاص، كبيئة عمل فاعلة ومؤثرة في المخرجات الأكاديمية، من خلال تمكين القيادة ورفع مستوى الإنتاج وتعزيز الروح الإيجابية وعرض أفضل البحوث والدراسات المتعلقة بجودة الحياة، وأشار إلى أن الجامعة تمتلك عدداً من مراكز البحث العلمي؛ حيث إن البحث العلمي هو المحرك الأساسي لبيئة العمل الأكاديمي، وأهم الأدوات التي تسهم في إيجاد الحلول العلمية المبتكرة لتحقيق جودة الحياة». من جانبها أكدت نوف الجنيبي، مدير المركز، أن تنظيم هذه الخلوة يأتي في إطار تعريف فئات المجتمع بأفضل الممارسات والتطبيقات الخاصة بجودة الحياة في بيئة العمل، ومشاركتهم بالاطلاع على آخر النتائج البحثية.
المراجع
^, الرَّسول صلى الله عليه وسلم القدوة في الأمَانَة, 16-4-2021
^, مراحل دعوة النبي صلى الله عليه وسلم, 16-4-2021
^, أهداف الدعوة في المرحلة المكية, 16-4-2021
^, أهداف الدعوة في المرحلة المدنية, 16-4-2021
امانه النبي صلي الله عليه وسلم زخرفه
[٩]
عن شداد بن أوس وأنس بن مالك -رضي الله عنهما- عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: (أوَّلُ ما تَفْتَقِدُونَ مِنْ دينِكُمُ الأمانَةُ). [١٠]
عن زيد بن ثابت -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أولُ ما يرفَعُ من الناسِ الأمانةُ وآخرُ ما يبقَى من دينِهم الصَّلاةُ ورُبَّ مُصَلٍّ لا خَلاقَ لهُ). [١١]
عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: (أولُ ما تَفْقِدُونَ من دِينِكُمُ الأَمانَةُ، و آخرُه الصلاةُ). أمانة الرسول صلى الله عليه وسلم - افتح الصندوق. [١٢]
عن عبدِ بنَ مسعودٍ -رضي الله عنه- قال: (أوَّلُ ما تَفْقِدُونَ مِنْ دينِكُمُ الأمَانَةُ وآخِرُ مَا يَبْقَى مِنْ دِينِكُمُ الصَّلَاةُ ولَيُصَلِّيَنَّ قومٌ لا دِينَ لَهُمْ ولَيُنزَعَنَّ القرآنَ من بينِ أظهُرِكُمْ قال يا أبا عبدِ الرحمنِ ألسْنَا نقرأُ القرآنَ وقدْ أثبتْنَاهُ في مصاحِفِنَا قال يُسْرَى على القرآنِ لَيْلًا فيذهَبُ من أجوافِ الرجالِ فلا يَبْقَى في الأرْضِ منه شيءٌ). [١٣]
آيات قرآنية عن الأمانة
هناك بعض الآيات القرآنية التي تتحدث عن الأمانة، فيما يأتي ذكرها:
قال الله -تعالى-: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ).
امانه النبي صلي الله عليه وسلم اختصارات
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 24/11/2015 ميلادي - 12/2/1437 هجري
الزيارات: 44818
كان من أهم صفاته صلوات ربي وسلامه عليه اتصافه بالصدق والأمانة فمن ذلك:
قصته مع خديجة وأمانته في المتاجرة بأموالها. أنه كان يسمى في الجاهلية بالأمين. شهادة أعداءه له بالصدق كما ورد عن الوليد بن المغيرة وأبي سفيان بن حرب والنضر بن الحارث وغيرهم من صناديد قريش مع شدة عداوتهم له وكانوا يحاولون اتهامه بكل تهمة إلا الكذب فكانوا ربما قالوا: ساحر، كاهن، شاعر، إلا أن أياً منهم لم يصفه بالكذب أبداً. أعظم أمانة أداها النبي صلى الله عليه وسلم هي - موقع محتويات. قال تعالى: ﴿ قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ ﴾ [1]. ومع جميع العداوات إلا أنهم كانوا يثقون في أمانته بل كانوا يضعون عنده ودائعهم وهذا من الأعاجيب، حيث يقاتلونه بالنهار ويضعون عنده أموالهم بالليل. وما ذاك إلا لثقتهم في أمانته صلى الله عليه وسلم مع شدة عداوتهم له. فهل رأيتم أحداً يضع أمواله عند ألدّ أعدائه؟ والله إن هذه لمن أعظم آيات نبوته، وما يعقلها إلا العالمون!. [1] سور الأنعام، الآية: 33.
و ( يُفضي): كناية عن الجماع وما يتعلق به. ☼ ومن ذلك أمانة المجالس والحديث فيها ؛ فيقول الأمين صلى الله عليه وسلم: « إِذَا حَدَّثَ الرَّجُلُ الحَدِيثَ ثُمَّ الْتَفَتَ فَهِيَ أَمَانَةٌ » ( أبو داود والترمذي وحسنه الألباني). و ( الْتَفَتَ): المراد أنه أراد أن يكون حديثه سرًا. ☼ ومن ذلك أمانة النصح والاستشارة؛ فيقول الأمين صلى الله عليه وسلم: « المُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ » ( الترمذي وابن ماجه وصححه الألباني) ؛ أي يجب عليه إبداء المشورة الصحيحة حسب ما يرى، وإلا كان مفرطًا في الأمانة خائنًا!!. ☼ وكل ذلك وغيره كثير يدل على كمال أمانته صلى الله عليه وسلم، وأنه بحق أمين الله على وحيه؛ فإنه لا يعرف الخيانة أبدًا؛ ليس فقط في لفظاته؛ بل وحتى في لحظاته وإشاراته!! وهو الذي يقول - لما قال له أصحابه: ألا أشرت لنا بعينك في قتل الأسير؟! امانه النبي صلي الله عليه وسلم اختصارات. ـ: « إِنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ خَائِنَةُ أَعْيُنٍ » ( أبو داود والنسائي وصححه الألباني). ☼ فليت شعري!! أين محبوه الصادقون من مثل هذا الخلق العظيم، الذي يكاد يكون قد اندثر في واقع المسلمين اليوم، كما أخبر بذلك الصادق المصدوق الأمين صلى الله عليه وسلم، وهو يحدث عن رفع الأمانة؟!!