البحث عن حل مشكلة التقطيع في السيارة
كما ذكرنا سابقاً أن معرفة أسباب تقطيع السيارة اثناء المشي سيُساعدنا في إيجاد الحلول، إذ يعتمد حل مشكلة التقطيع في السيارات المختلفة على سبب المشكلة ذاته، كما يلي:
إذا كانت المشكلة في انسداد بخاخات الوقود، فينصح بتنظيف البخاخات في المحرك كل فترة. إذا كانت المشكلة في حساسات الهواء فعليك الاهتمام بتنظيفها وتغييرها في حال تلفها. ابحث عن السبب وقم بحله، ويُمكنك الاستعادة بميكانيكي في هذه الحالة سيُساعدك كثيراً. اقرأ أيضاً: مكيف سيارات بوجاتي قادر على تبريد شقة كاملة!
تقطيع السيارة مع دعسة البنزين السعودية
18/04/2020
ماهي سبب تقطيع السيارة اثناء السير
سبب تقطيع السيارة اثناء السير لا شك أن السيارة أصبحت شيء أساسي لدى الكثير، وكثيرًا ما نواجه العديد من المشاكل…
أكمل القراءة »
تقطيع السيارة مع دعسة البنزين اليوم
محركات - تفاصيل السيارات
18 أغسطس 2020
لست وحدك من تتعرض سيارته للتقطيع أثناء المشي، فهذه المشكلة شائعة بين قائدي السيارات ولكن هل فكرت قبل ذلك في معرفة الأسباب وراء هذه المشكلة قبل التوجه إلى الميكانيكي، إذ تتعدد أسباب تقطيع السيارة اثناء المشي وسيكون من الجيد لك أن تتعرف عليها. تقطيع السيارة اثناء المشي
حالات تقطيع السيارة اثناء المشي من الحالات الشائعة في السيارات ولذلك من المهم معرفة الأسباب؛ كي نتمكن من حل المشكلة. خلل دينامو السيارة
الدينامو هو الجهاز المسؤول عن تغذية الأجهزة الإلكترونية بالطاقة، وهذا يعني أن حدوث أي خلل به لن يعطي الطاقة الكهربائية اللازمة لتحريك السيارة، وهذا أحد اسباب تقطيع السيارة اثناء المشي. تعطل مضخة الوقود
وهذ يعني تعطل المحرك وهذا لأن الوقود لن يصل إلى إسطوانات المحرك، فتلف المضخة يؤدى إلى تقطع كمية البنزين متقطعة وجعلها غير كافية وهذا بدوره يؤدي إلى تقطيع السيارة اثناء المشي. إنسداد بخاخات الوقود
وهذا يحدث نتيجة تراكم الأوساخ ويؤدي إلى انقاص كفاءة البخاخات، وفي هذه الحالة يمكنك شراء إضافات للوقود تعمل على تنضيف المحرك والبخاخات، وينصح بإستعمالها بشكل دوري كإجراء وقائي للحفاظ والإطالة في عمر المحرك.
تقطيع السيارة مع دعسة البنزين ارامكو
كما يحتمل أن تكون اسباب تقطيع السيارة اثناء السير متعلق بوجود خلل في نظام الوقود، وذلك من خلال إنسداد بخاخات الوقود نتيجة تراكم الأوساخ بشكل يؤدي إلى انقاص كفاءة البخاخات، وفي هذه الحالة يمكنك شراء إضافات للوقود تعمل على تنضيف المحرك والبخاخات، وينصح بإستعمالها بشكل دوري كإجراء وقائي للحفاظ والإطالة في عمر المحرك. تقطيع السيارة مع دعسة البنزين
أو بسبب تعطل مضخة الوقود، ما يعني تعطل المحرك وهذا لأن الوقود لن يصل إلى إسطوانات المحرك، فتلف المضخة يؤدى إلى تقطع كمية البنزين متقطعة وجعلها غير كافية وهذا بدوره يؤدي إلى تقطيع السيارة أثناء السير. ولا تنسى أن استخدامك لأنواع منخفضة الجودة من الوقود يمكن أن يتسبب أيضاً في حدوث تقطيع للسيارة أثناء السير، ولهذا عليك تجنب محطات الوقود القديمة أو شراء الوقود من أماكن غير معدة لبيعه، لكن ربما قد تكون المشكلة فقط في نفاذ البنزين وتحتاج سيارتك إلى الزويد بالوقود، وعليك أن تعلم أن تزويد السيارة بالوقود بعد النفاذ الكلي للبنزين يسبب تقطيع مؤقت للسيارة عند التشغيل أو أثناء السير. تقطيع السياره في الطلوع
وفي حالة كنت تلاحظ أن مشكلة التقطيع تحدث أكثر أثناء الطلوع أو بدء التشغيل، فيجب أن تعرف أنه لكي تعمل السيارة هناك نسبة من البنزين تقابلها نسبة محددة من الهواء، لكي تتم عملية الإحتراق بنجاح ولذلك أي نقصان في كمية الأكسجين الداخل سيتسبب في عدم إحتراق البنزين بالكامل وبالتالي سيؤدي لتقطيع السيارة عند التشغيل.
البطارية القلوية
تماثلُ طريقة تكوينها طريقةَ تكوين البطارية الحمضية، وطريقة العمل أيضاً، ولكنْ هناك اختلافٌ بسيط، وهو أنّ الألواح الورقية تُطلى بالزنك وليس بالرصاص كالحمضية، بينما السائل الذي يَقوم بعملية التفاعل هو البوتاس السائل، وهو مادة حارقة، وعلى الرغم من أنَّ عُمر البطارية القلوية أكبر بكثير من عمر البطارية الحمضية إلّا أنّها نادرةُ الاستخدام بسبب ارتفاع سعرها. أسباب ضعف كهرباء السيارة
إنّ بطارية السيارة هي المورد الرئيسي للكهرباء، وأيّ ضعفٍ في كهرباء السيارة فيعودُ لِضعفِ البطارية أو تَلَفها بشكلٍ رئيسي، وأسباب ضعف البطارية ما يلي:
نوعية ألواح الرصاص؛ فقد تكون نوعية ألواح الرصاص ليست مُطابقة%100 كما تم التوصيةُ عليها من المصنع الأصلي، فمع مرور الزمن تَتساقط منها قطعٌ صغيرةٌ تشبه حبات الرمل وتسمى بُرادة، وتتراكم في قاع البطارية. نوعية الحمض؛ فقد يكون الحِمض المُستخدم قوياً جداً؛ فيزيد من عملية التساقط المذكورة في السبب السابق. انخفاض درجات الحرارة؛ إذ يُعد انخفاض درجات الحرارة خلال فصل الشتاء سببَ العديد من مشاكل سيارات مثل: عدم قدرتها على بدء الدوران، وعدم الاستجابة لأي محاولة لتشغيلها.
وقفه مع الراوي:هو أبو سعيد الخدري ، أسمه: سعد بن مالك بن سنان ، الخزرجي الأنصاري الخدري ، نسبة إلى خدرة ، حي من الأنصار ، استشهد أبوه يوم أحد ، وشهد أبو سعيد الخندق ، وبيعة الرضوان ، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ألفاً ومائة وسبعين حديثاً ، وكان أحد الفقهاء المجتهدين ، مات ـ رضي الله عنه ـ سنة أربع وسبعين. (سير أعلام النبلاء 3/168 ، وتهذيب التهذيب 3/479). من فوائد الحديث: 1ـ يهدف الإسلام إلى الرقي بالمجتمع المسلم إلى معالي الأمور ، وسمو الأخلاق ، وعلو الآداب ، وينأى بأفراده عن كل خلق سيء أو عملٍ مشين ، ويريد أن يكون المجتمع مجتمع محبة وألفة ، تربط بين عناصره الأخوة والمودة ، ألا ترى إلى تلك المناقشة الهادفة بين قائد الأمة وأفرادها حول ظاهرة اجتماعية مهمة ، لو بقيت على وضعها لأفسدت المجتمع ، فدلهم ـ صلوات الله وسلامه عليه ـ إلى الوضع السليم تجاهها. في الطرقات - طريق الإسلام. 2ـ تكامل الدين الإسلامي في تشريعه وأخلاقه وآدابه ، وفي رعاية حقوق الآخرين ، وفي كل شؤون الحياة ، تشريع لا يكاد يوجد في أي دين أو مذهب. 3ـ الأصل في الطريق والأفنية العامة أنها ليست للجلوس، لأنه يترتب على الجلوس فيها أضرار، منها: أـ التعرص للفتنة.
الحكمة من النهي عن الجلوس فالطرقات - موقع محتويات
المهم أن الطريق يجب أن يمشي وأن يكون سلسًا ولا يُجعل في شيء من العثرات سواءا كان هو الجلوس أو الوقوف فحق هذا الطريق أوله: غض البصر كما سمعنا، ثم دفع الأذى. ودفع الأذى هنا أو البعد عن الأذى يكون بمعاني كثيرة، ألَّا يقف هؤلاء الناس أو يجلسوا يتحدَّثون في زيد، بكر، يستفزون الناس وينمُّ بعضهم على بعض، فهذا من الأذى الذي نهى عنه الرسول عليه الصلاة والسلام من كان لابد له من الجلوس في الطرقات، فقال عليه السلام: (حق الطريق غض البصر وكف الأذى)، أي أذى كان.
في الطرقات - طريق الإسلام
وهكذا حثَّ الإسلامُ على منع الأذى واحتمالِه، وجعل ذلك حقًّا من حقوق الطَّريق، فعليك به، وإلاَّ فلْيَسَعْك بيتُك؛ فإنَّ ذلك أَولى وأسلم.
فقالوا: لابد لنا يا رسول الله من الجلوس يعني للتحدُّث في بعض المصالح التي تعرِض لأحدهم في الطريق، فقال - صلى الله عليه وسلم - حينما (قالوا يا سول الله ما لنا بد من مجالسنا نتحدَّثُ فيها، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن أبيتم –يعني إن كان ولابد لكم من الجلوس في الطريق - فأعطوا الطريق حقَّه، قالوا وما حق الطريق يا رسول الله؟، قال:
غضُّ البصر: أي يعني لا ترموا بأبصاركم إلى ما قد َّا لا يجوز لكم النظر إليه، كما قال عليه الصلاة والسلام في حديث علي: (النظرة الأولى لك والثانية عليك).