7 ميكرومتر. يدعم هاتف شاومي ١٢ برو نظام التشغيل MIUI 13 معتمد علي اندرويد 12 يحتوي جهاز شاومي ١٢ برو على إعداد كاميرا خلفية رباعيه في الخلف:
الكاميرا الاولى: 50 ميجابكسلf / 1. 9 ، 24 مم (عريض) 1 / 1. 28 "، 1. 22 ميكرومتر ثنائي البكسل PDAF OIS الكاميرا الكاميرا الثانية: 50 ميجابكسل ، f / 1. 9 ، 48 مم (تليفوتوغرافي) PDAF تكبير بصري 2x الكاميرا الثالثة: 50 ميجابكسل ، f / 2. 2 ، 115 فائقة واسعة)
يدعم الهاتف تصوير الفيديوهات بجودة الـ FHD+ و HDبدقة 8K @ 24fps ، K @ 30 / 60fps 4، 1080p @ 30/60 / 240fps ، p @ 960fps 720، HDR10 + ، تسجيل صوت ستريو ، gyro-EIS. يدعم هاتف شاومي ١٢ برو ايضا سماعه خارجيه لصوت الاستيريو. يعمل الهاتف ببطارية كبيرة سعة 4600 مللي أمبير تدعم الشحن السريع بقدرة 120 واط ، 100٪ في 18 دقيقة (معلن) شحن لاسلكي سريع 50 واط ، 100٪ في 42 دقيقة (معلن) شحن لاسلكي عكسي 10 واط توصيل طاقة 3. 0 شحن سريع 4+. يحتوي جوال Mi 12 Pro علي معالج Qualcomm SM8450 Snapdragon 8 Gen1 بتكنولوجيا الـ 4 نانو مقترن بمعالج رسومي Adreno 730. هاتف أبل أيفون 14 برو تعرف علي سعره ومواصفاته ومميزاته وعيوبه - ثقفني. الهاتف يدعم خاصية الواي فاي بترددات Wi-Fi 802. 11 a / b / g / n / ac / 6e بالإضافة لدعمه dual-band, hotspot Wi-Fi Direct-.
- صور جوال ايفون ١٢
- الحقوق الأسرية - 2 - حقوق الزوجة
- الحقوق الاُسرية - 2 - حقوق الزوجة - منتديات درر العراق
- نحو فقهٍ واعٍ: الزواج المنقطع
صور جوال ايفون ١٢
هاتف أبل أيفون 14 برو، تستعد شركة أبل الأمريكية لإطلاق إصدار جديد وأطلق عليه أسم أبل أيفون 14 برو، وتعتبر تلك مفاجأة سارة لكل محبين ومستخدمين أيفون، وتعتبر شركة أبل من الشركات الرائدة بمجال الإلكترونيات وتقوم بنشر منتجاتها بكافة أنحاء العالم وهي مصنفة الثانية عالميا وذلك بعد شركة سامسونج، وذلك الأصدار ليس الأول حيث قامت الشركة بإصدار العديد من هواتف الأيفون وقد أبهرت العالم. نعرض لكم اليوم عبر موقع ثقفني مواصفات وسعر هاتف أبل أيفون 14 برو، وهو يشبه لحد كبير الإصدار السابق له وهو أيفون 13 ولكنه يتميز عنه ببعض المميزات، ومن المتوقع أن يكون سعر الهاتف ألف دولار أمريكي. مواصفات هاتف أبل أيفون 14 برو
قامت شركة أبل بتصنيع الجوال بجسم زجاجي أما الإطار فهو من الألومنيوم المقاوم للصدأ، ومواصفات الهاتف هي:
وزن الهاتف 187 جرام وسمكه 7. صور جوال ايفون ١٢. 4 وذلك يجعله مريح جدا لراحة اليد. الهاتف يدعم شريحة إتصال واحدة وهى تدعم شبكات الجيل الخامس. يصدر هاتف أبل أيفون 14 برو بنظام تشغيل IOS 16 وهو يتميز بالسرعة. شاشة الهاتف دقتها FHD بجانب لوجود كثافة بيكسلات 450 بيكسل. تردد الهاتف 120 هيرتز وذاكرة داخلية 6 جيجا بايت رام.
تم الكشف عنه في 13 أكتوبر 2020 وسيبدأ تسليم الهواتف للزبائن في 23 أكتوبر 2020. [4]
04/05/2013
29359 مشاهدة
حقوق الزوجة:
وضع الإسلام حقوقاً للزوجة يجب على الزوج تنفيذها وأداءها ، وهي ضرورية لاشاعة الاستقرار والاطمئنان في أجواء الاُسرة ، وإنهاء أسباب المنافرة والتدابر قبل وقوعها. ومن حقوق الزوجة على زوجها:
حق النفقة ، حيث جعله الله تعالى من الحقوق التي يتوقف عليها حقّ القيمومة للرجل ، كما جاء في قوله تعالى: ( الرِجالُ قوّامُونَ على النِّساءِ بما فَضّلَّ اللهُ بَعضهُم على بَعضٍ وبما أنفقُوا مِن أموالِهم) (1). فيجب على الزوج الانفاق على زوجته ، وشدّد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على هذا الواجب حتى جعل المقصّر في أدائه ملعوناً ، فقال صلى الله عليه وآله وسلم: « ملعون ملعون من يضيّع من يعول » (2). والنفقة الواجبة هي الاطعام والكسوة للشتاء والصيف وما تحتاج إليه من الزينة حسب يسار الزوج (3). نحو فقهٍ واعٍ: الزواج المنقطع. والضابط في النفقة القيام بما تحتاج إليه المرأة من طعام وأداء وكسوة وفراش وغطاء واسكان واخدام وآلات تحتاج إليها لشربها وطبخها وتنظيفها(4). ويقدم الاطعام والاكساء على غيره من أنواع النفقة ، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: « حقّ المرأة على زوجها أن يسدَّ جوعتها، وأن يستر عورتها، ولا يقبّح لها وجهاً ، فإذا فعل ذلك أدّى والله حقّها » (5).
الحقوق الأسرية - 2 - حقوق الزوجة
- لو فرضنا أن مدة العقد حددت لسنة واحدة إلا أن طارئاً ما حصل للزوجة خلال
السنة فجعلها تريد التخلص من العقد فهل من حيلة إليها لذلك؟
- أساساً العقد ينتهي بانتهاء المدة المضروبة إلا أن للزوج أن يهب الزوجة المدة
المتبقية وبذلك تصبح حرة طليقة. - هل يفهم من هذا أنه لا طلاق في العقد المنقطع؟
- نعم، الطلاق يقع على ذات العقد الدائم فقط. الحقوق الاُسرية - 2 - حقوق الزوجة - منتديات درر العراق. - هل يلزم عند إجراء العقد أو وهب المدة إحضار شاهدي عدل؟
- الإشهاد على العقد أو وهب المدة غير واجب. - هل بإمكان المرأة أن تتزوج مباشرة بعد انتهاء المدة الزمنية للعقد؟
- الأمر يختلف بين امرأة وأخرى ففي بعض الحالات يمكن للمرأة أن تتزوج من رجل
آخر بعد انتهاء العقد مباشرة وفي بعض الحالات لا يمكنها ذلك فلو فرضنا أن رجلاً عقد
على امرأة لشهر واحد ولم يكن قد دخل بها أثناء هذه المدة فإذا انتهى الشهر جاز لها
الزواج من غيره ومن دون انتظار عدة، أما لو كان قد دخل بها ففي هذه الحالة قد تكون
بحاجة إلى عدة لا تستطيع أثناءها الزواج من غيره حتى تنقضي تلك العدة وهي قد تكون
حيضتين كاملتين وقد تكون خمسة وأربعين يوماً حسب اختلاف المرأة من حيث رؤية الدم
وعدمه. - من الثابت في الشريعة الإسلامية المقدسة عدم جواز الجمع بين أكثر من أربع نساء
في العقد الدائم فهل الأمر كذلك في العقد المنقطع؟
- عدم جواز الجمع بين أكثر من أربع نساء حكم مخصوص بالعقد الدائم أما بخصوص
العقد المنقطع فإنه لا حد لذلك كي يلزم الاقتصار عليه.
الحقوق الاُسرية - 2 - حقوق الزوجة - منتديات درر العراق
وإذا امتنعت الزوجة من إجابة زوجها في الجماع وقعت في المحذور وارتكبت كبيرة ، إلا أن تكون معذورة بعذر شرعي كالحيض وصوم الفرض والمرض وما شابه ذلك. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح " رواه البخاري ( 3065) ومسلم ( 1436). ج - عدم الإذن لمن يكره الزوج دخوله: ومن حق الزوج على زوجته ألا تدخل بيته أحدا يكرهه. عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه ، ولا تأذن في بيته إلا بإذنه ،.... ". رواه البخاري ( 4899) ومسلم ( 1026)..
وعن جابر قال: قال صلى الله عليه وسلم: " فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف ". الحقوق الأسرية - 2 - حقوق الزوجة. رواه مسلم ( 1218). د - عدم الخروج من البيت إلا بإذن الزوج: من حق الزوج على زوجته ألا تخرج من البيت إلا بإذنه. وقال الشافعية والحنابلة: ليس لها الخروج لعيادة أبيها المريض إلا بإذن الزوج ، وله منعها من ذلك.. ؛ لأن طاعة الزوج واجبة ، فلا يجوز ترك الواجب بما ليس بواجب.
نحو فقهٍ واعٍ: الزواج المنقطع
رواه البخاري ( 443) ومسلم ( 892). 3. عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي جالسا فيقرأ وهو جالس فإذا بقي من قراءته نحو من ثلاثين أو أربعين آية قام فقرأها وهو قائم ثم يركع ثم سجد يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك فإذا قضى صلاته نظر فإن كنت يقظى تحدث معي وإن كنت نائمة اضطجع. رواه البخاري ( 1068). ج. عدم الإضرار بالزوجة: وهذا من أصول الإسلام ، وإذا كان إيقاع الضرر محرما على الأجانب فأن يكون محرما إيقاعه على الزوجة أولى وأحرى. عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى " أن لا ضرر ولا ضرار " رواه ابن ماجه ( 2340). والحديث: صححه الإمام أحمد والحاكم وابن الصلاح وغيرهم. انظر: " خلاصة البدر المنير " ( 2 / 438). ومن الأشياء التي نبَّه عليها الشارع في هذه المسألة: عدم جواز الضرب المبرح. عن جابر بن عبد الله قال: قال صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع: " فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف ". رواه مسلم ( 1218).
وتسقط النفقة إن خرجت بدون إذن زوجها ، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: « أيّما امرأة خرجت من بيتها بغير إذن زوجها فلا نفقة لها حتى ترجع »(14). وحثّ الإسلام على اتخاذ التدابير الموضوعية للحيلولة دون وقوع التدابر والتقاطع ، فدعا إلى توثيق روابط المودّة والمحبة وأمر بالعشرة بالمعروف ، قال الله تعالى: (... وعَاشرُوهنَّ بالمعرُوفِ فإنّ كَرِهتُمُوهُنَّ فَعَسى أن تَكرهوا شَيئاً ويجعل اللهُ فيهِ خيراً كثيراً) (15). ومن مصاديق العشرة بالمعروف حسن الصحبة ، قال الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام في وصيته لمحمد بن الحنفية: « إنَّ المرأة ريحانة وليست بقهرمانة ، فدارها على كلِّ حال ، وأحسن الصحبة لها ، فيصفو عيشك » (16)
ومن حقها أن يتعامل زوجها معها بحسن الخلق ، وهو أحد العوامل التي تُعمّق المودة والرحمة والحب داخل الاُسرة ، قال الإمام علي بن الحسين عليه السلام: « لا غنى بالزوج عن ثلاثة أشياء فيما بينه وبين زوجته ، وهي: الموافقة ؛ ليجتلب بها موافقتها ومحبتها وهواها ، وحسن خلقه معها واستعماله استمالة قلبها بالهيئة الحسنة في عينها ، وتوسعته عليها.. » (17). ومن حقها الاكرام ، والرفق بها ، واحاطتها بالرحمة والمؤانسة ، قال الإمام علي بن الحسين عليه السلام: « وأمّا حقُّ رعيتك بملك النكاح ، فأن تعلم أن الله جعلها سكناً ومستراحاً وأُنساً وواقية ، وكذلك كلّ واحد منكما يجب أن يحمد الله على صاحبه ، ويعلم أن ذلك نعمة منه عليه ، ووجب أن يحسن صحبة نعمة الله ويكرمها ويرفق بها ، وإن كان حقك عليها أغلظ وطاعتك بها ألزم فيما أحبّت وكرهت ما لم تكن معصية ، فإنّ لها حقّ الرحمة والمؤانسة وموضع السكون إليها قضاء اللذة التي لابدّ من قضائها.. » (18).
في إحدى الدول التي تسبقنا في التخلّف بسنين ضوئيّة قيل إنّه قد صدر قانون يعاقب فيها الزّوج بغرامة عالية إذا ما ثبت أنّه قد ضربَ زوجته، يُصاحبُها سَجنه عدداً من الأشّهر. ونحن هنا في الأردنّ لم نوجد حتى الآن مثيلاً لهذا القانون ولا أقلّ منه، متسلّحين بحجّة مفادها أنّ قانون العقوبات يُغطّي أيّ عدوان من أيّ نوع! ولكنّ قانون العقوبات الذي قد يذهبُ تفعيلُه في حالة الزوجة المضروبة هدراً في أروقة المحاكم، لا يفهم معنى "وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ" (الرّوم، الآية 21). بل ثمّة ميلٌ مردّه ثقافة المجتمع في السّتر على الزوج من فضيحة ضربه الزوجة، إلى تسوية الخلاف العائليّ وإقناع الزّوجة للتنازل عن حقّها في مقاضاة الزوج المعتدي، مما يجعل مقاضاة الزّوج الضّارب من الزوجة المضروبة أمراً عسيراً إن لم نقل مستحيلاً! وعليه فإنّ الأخذ بقيم العدل يتطلّب منا جميعاً، الدّفع إلى إنشاء محكمة مدنيّة للأسرة، تُعنى بشؤون الأسرة وصحّة العلاقات بين أفرادها، وصَوْن تربية الأطفال من الشّطط والعنف والجهل والإهمال.