15/11/2012, 10h45
مواطن من سماعي
رقم العضوية:497828
تاريخ التسجيل: février 2010
الجنسية: تونسية
الإقامة: تونس
العمر: 38
المشاركات: 154
رد: فهد بلان (نوتة)
يا بنات المكلا
__________________ ღღღღღღღღღღღღ
أستاذ عادل صموئيل لك مني كل عبارات الشكر و العرفان
15/11/2012, 10h46
يا بنات المكلاّ
15/11/2012, 10h47
يا ساحر العينين
15/11/2012, 10h49
يا ساحر العينين تدوين مختلف
15/11/2012, 10h50
15/11/2012, 10h51
الملفات المرفقة
15/11/2012, 10h52
التعديل الأخير تم بواسطة: tarak766 بتاريخ 15/11/2012 الساعة 12h58
أغنية يا بنات المكلا فهد بلان | حمل أغنية يا بنات المكلا فهد بلان Mp3
فهد بلان يابنات المكلا يادوا كل علة حفلة التلفزيون - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
يا بنات المكلا - Youtube
فهد بلان
فهد بلان عندما كان شاباً
معلومات شخصية
الميلاد
22 مارس 1933 السويداء ، سوريا
الوفاة
24 ديسمبر 1997 (64 سنة) السويداء ، سوريا
الجنسية
سوريا
الزوجة
مريم فخر الدين صباح آمال عفيش
الحياة الفنية
النوع
موسيقى عربية - فلكور سوري
الآلات الموسيقية
صوت بشري
المهنة
الغناء - التمثيل
اللغات
العربية
المواقع
IMDB
صفحته على IMDB [1]
تعديل مصدري - تعديل
فهد بلّان ( 22 مارس 1933 - 24 ديسمبر 1997)، فنان ومغنّي سوري اشتهرت أغانيه التي ما زالت تُغنّى حتى اليوم واشتهر بصوته الجبلي وحقّق انتشاراً واسعاً في أرجاء الوطن العربي. [2] [3] [4]
محتويات
1 سيرته
2 زوجاته
3 نجوميته
4 أعماله
5 روابط خارجية
6 المراجع
سيرته [ عدل]
ولد في السويداء في سوريا لعائلة درزية سورية، [3] مقابل المجلس الغربي وكان والده حمود من مشاهير القوة الجسدية والكرم ولكن بعد تفتت أسرة فهد بلان غادر مع والدته من قرية ملح، وعمل فهد بلان في كثير من الأعمال الجسدية، ومن أحد الأعمال أن عمل مرافق سائق باص من وإلى دمشق ، اشترك في مسابقة فنية وأدّى أغنية الفنان الكبير فريد الأطرش في أغنية (تطلع يا قمر بالليل) ونجح بشكل كبير. بعد ذلك في دمشق تقدّم إلى الإذاعة السورية وعمل في كورس الإذاعة إلى حين كانت أغنيته الأولى مع سحر (آه يا قليبي) وبعدها (آه يا غزال الربى) التي لُحّنت من قبل رجل غير موسيقي على إيقاع عزف من قبله على الطاولة.
يا بنات «المُكلا»! | مقالات منوعة | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
↑ أ ب Zuhur, Sherifa (2001)، Colors of enchantment: theater, dance, music and the visual arts of the Middle East ، قسم النشر بالجامعة الأمريكية بالقاهرة ، ص. 296 ، ISBN 978-977-424-607-4. ^ "هل الفاء جمعت بين "فريد الأطرش" و"فهد بلان"؟" ، esyria ، 26 ديسمبر 2009، مؤرشف من الأصل في 12 ديسمبر 2017 ، اطلع عليه بتاريخ 12 ديسمبر 2017. يا بنات «المُكلا»! | مقالات منوعة | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. في كومنز صور وملفات عن: فهد بلان
بوابة موسيقى
بوابة سوريا
بوابة أعلام
ضبط استنادي
WorldCat
ISNI: 0000 0001 2267 0249
LCCN: n2011050979
MusicBrainz: 751277fd-b5d2-47dc-84e2-9617feba628a
VIAF: 172539376
أعماله [ عدل]
صورة فهد بلان على غلاف مجلة الشبكة الإصدار رقم رقم 497 -التاريخ الإثنين 2 أغسطس/آب 1965.
د. محمد المجالي*
ليس هناك مرض أخطر من النفاق، الذي هو كفر في حقيقته وإيمان في ظاهره. فهو أشد من الكفر نفسه؛ إذ الكفر واضح، بينما النفاق خداع، ويفتك بالمجتمع وعلاقاته. وقيل إن النفاق مصطلح إسلامي، وجذوره اللغوية ترجع إلى حيوان اسمه "نفقاء اليربوع" أو "الجربوع"، وهو حيوان أرضي يمتاز عن غيره بأن له جحران، يدخل من هنا ويخرج من هناك بحسب الأخطار والمصلحة. ولا نستبعد أن يكون ذمُّ النبي، صلى الله عليه وسلم، ذا الوجهين؛ حين يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه، أنه من هذا الباب. معنى اذا خاصم فجر يونا. ولأن النفاق مرض قلبي، ولأننا ما أُمِرنا أن ننبش عن القلوب، ولأننا مأمورون بالكف عن تكفير الناس والتشكيك في إيمانهم، فقد بيّن الشرع حقيقة الكفر من جهة، وبيّن صفات المنافقين من جهة أخرى. وإن كان هناك من تشريع واضح مع الكافرين، فإن الأمر مع المنافقين مختلف؛ إذ اكتفى القرآن الكريم من جهة، والسُنّة النبوية من جهة أخرى، ببيان صفات المنافقين لنحذرهم، وليتجنب المسلم هذه الصفات لأنها تتجذر خطوة خطوة في الشخصية، وما تلبث أن تفتك بها. من أهم صفات النفاق، كما قال صلى الله عليه وسلم عن آية المنافق: "إذا حدّث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان".
معنى اذا خاصم فجر العدالة
نزلت هذه الآيات في المنافقين ، كانوا يتناجَون مع اليهود فيما بينهم، تآمرًا وكيدًا. وأخرج ابن جرير عن قتادة قال: [كانوا يتناجون بينهم، وكان ذلك يغيظ المؤمنين، ويَكْبُرُ عليهم، فأنزل الله تعالى: ﴿ إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْئًا إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ﴾ [المجادلة: 10]. معنى الفجور - ووردز. • وقال تعالى: ﴿ هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا وَلِلَّهِ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَفْقَهُونَ * يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ ﴾ [المنافقون: 7، 8]. إن المنافقين أكل الحقد قلوبهم، واستولت الضغينة على نفوسهم، يستغلون كل فرصة للكيد للإسلام والمسلمين. ولولا حكمة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإيمان أصحابه لاندلعت نار الفتنة، ولَتَزَعَّمَ رأس المنافقين (ابن أُبيّ) حركة ثورية انتقامية [2].
معني اذا خاصم فجر حديث
Your browser does not support the HTML5 Audio element. معنى "الفجور في الخصومة"
السؤال: في قولِهِ -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ-: (إذا خاصمَ فجرَ) هل المعنى أنَّني إذا أفضيْتُ إلى شخصٍ ما سرًّا وبعدَ الخلافِ بيني وبينَهُ أظهرَ السِّرَّ، فهل هذا معنى (إذا خاصمَ فجرَ) ؟
الجواب: (إذا خاصمَ فجرَ) في اليمينِ، يحلفُ باليمينِ كاذبًا ويقتطعُ بها مالَ امرئٍ مسلمٍ، فجرَ في يمينِه يعني: كذبَ وافترى، حلفَ باللهِ كاذبًا فاجرًا، أمَّا مَن يفشي السِّرَّ فهو خائنٌ إذا كانَ ممَّا يُضرُّ بالمسلمِ المستأمِنِ على ذلك السِّرِّ.
معنى اذا خاصم فجر يونا
والنفاق ومرض القلب كذلك، ومن الفروق بينهما حين يجتمعان كما في قوله تعالى: "وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ مَّا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلاَّ غُرُورًا" (الأحزاب، الآية 12)، أن النفاق هو المعروف اعتقاديا، بينما مرض القلب أقل منه، ولكنه في حكمه من حيث أنه خطوة متقدمة من المرض يوشك أن يفتك بصاحبه. ومن هنا نحذر أنفسنا أن لا نستهين بهذه الصفات التي بيّنها رسولنا صلى الله عليه وسلم، فهي أمراض تستحكم وربما تقود صاحبها في النهاية إلى النفاق الخالص. وأعود إلى إحدى هذه الخصال وهي الفجور مع المخاصمة. ومن معاني الفجور ما قال الجرجاني: "هو هيئة حاصلة للنّفس بها يُباشر أموراً على خلاف الشّرع والمروءة". معنى اذا خاصم فجر - ووردز. وقيل الفُجُور بمعنى الانبعاث في المعاصي والتوسع فيها؛ وقيل الميْلُ عن الحقِّ إلى الباطل، وقيل اسم جامع لكلِّ شرٍّ، أي: الميْل إلى الفساد، والانطلاق إلى المعاصي. وهي كلها معان خطيرة تكاد تعصف بصاحبها. ونلحظ ارتباط الفجور هنا بالخصومة، وذلك أننا بشر، يُتوَقّع منا الخلاف والجدال، وقد يتقدم إلى مراحل، إما لقلة الإيمان، أو لغياب الحكمة والعقل، أو لوسوسة الشيطان وإلقائه العداوة والبغضاء في النفوس.
في التنظير عن المثاليات الأخلاقية للاختلاف في الاجتهادات بأنواعها، وبخاصة الاجتهاد في المجالات الدينية، يكثر ذكر مبدأ «أدب الخلاف»، لكن على أرض الواقع أكثر وصف يستعمل لتوصيف الواقع هو «إذا خاصـم فجـر»، وهو تعبير ورد في الصحيحين عن صفة من يحمل مظاهـر الإيـمان، لكن لا حقيقة للإيـمان في أخلاقه وسلوكه، ويظهـر هذا التناقض بين ظاهـره وباطنه عندما تمتحن مصداقية المثاليات التي يدعيها (أربع خلال «صفات» من كن فيه كان منافقا خالصا: من إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجـر. ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها).